澳门威尼斯人赌场官网

【璀璨中华文化】

千年前吃雪槛冰盘消暑 风雅文化达到什么高度?

作者:允嘉徽
font print 人气: 692
【字号】    
   标签: tags: , , ,

夏天的溽暑里吃上一口冰,从想像延伸到品尝的一瞬都带来快意!在没有使用冰箱的时代,热天里的冰是生活中的一宝,广受欢迎。唐代诗人韦应物有一首咏冰的《冰赋》,写古代怎么“制冰”和“得冰”的事:“深山穷谷凌人凿,颁赐从来天下闻”、“睹颁冰之适至,喜烦暑之暂清”。从诗中我们可以感受到从古以来朝廷颁冰、赐冰给官员都是天下“大事”,就说冰实在是夏天里让人盼望的东西。

古人藏冰制冰历史久远

古时候的冰,是取自天然的资源,在隆冬时从深山穷谷凿来封藏的,这种传统作法在周朝就有了。那时宫中管理冰的一切事物的有专职官员,周朝叫“凌人”,唐朝时,是由掌苑囿园池的令丞这些官职的人掌管冰务。他们在冬季时藏冰,于立春的前三天将冰纳入冰井中,到了春天第二个月开启冰井,这样慢慢提高冰井的温度,准备夏天时切割供给颁冰使用。

这些冰块,可以保鲜祭祀的食物,也用来保鲜宴席食物,还可以作餐饮。从文献中看古人的吃冰文化,宋代达到了前无古人的历史高度。

宋代丰富的吃冰文化

宋朝在“初伏”日颁冰。“伏”日是夏季中最热的日子,有30-40天左右,前十天称为初伏。在宋朝不仅是官员们享用冰的恩赐,民间人士也能享用冰盘、冰点,而且吃冰已经很普遍,在当时形成一种消暑的流行风尚。

宋朝人对吃冰如何讲究呢?就好像日本饮食文化中的怀石料理可以比拟,要讲究时鲜,又要讲究饮食时整体环境气氛的营造。诗人李至的诗写着“茶煮颁冰味更长”,就说用“天然冰”来煮茶滋味更好,这是把冰引入饮茶文化中。除了用天然冰煮茶引出茶的隽永滋味,丰富饮茶的艺术之外,冰品的“冰雪”甜点,更引得天下人食指大动。

北宋民俗记事《东京梦华录》记载“冰雪”在当时是一种甜点,有在街头巷尾贩卖的,此外更有高档的冰雪店。那时旧宋门外有两家最有名的冰雪店,店里吃冰雪用的是银器,用银盘装冰雪,用银汤匙吃冰雪,营造出相当高贵的时尚餐饮气氛。

用银器吃冰雪虽然豪华高尚,但还不是宋代吃冰文化的顶点,京都人的想像力远远不止于此。在一年中最热的那个月——“三伏月”,北宋人用“冰雪”创造出在酷暑天里乐逍遥的生活情趣。

夏日的清风能解热浪,夏日盛开的荷花能颐养心性,夏日的冰雪能给人大快朵颐,于是北宋人就在风亭水榭处结合了这些解暑元素,举行夏日赏冰雪雅宴,乘凉风赏新荷、吃“雪槛冰盘”来消暑。这些冰盘上的冰雪来自冬天的大雪柜。

宋代的“雪槛冰盘”就是冰雪甜点的极品,那一盘冰镇的冰雪盘上可能摆上各种鲜果,装点出精致的夏日风采?或可能妆点着鲜花儿,青春悦目耐人寻味?冰雪细致绵密可能如雪花,伴随各种滋味的蜜汁入口即化?那样的夏日风物诗——“雪槛冰盘”……留给人无限的想像空间,清凉感也伴随而至!@*#

资料来源:《周礼》《新唐书》《东京梦华录》

─点阅【璀璨中华文化】系列─

责任编辑:王愉悦

如果您有新闻线索或资料给大澳门威尼斯人赌场官网,请进入
related article
  • 子夏从孔子“绘事后素”的比喻悟到,先天的素质固然重要,后天的努力也不可或缺;学礼必须以仁心为基础,或者说虽有仁心善意,必有礼以成之。
  • 民间有“做七”习俗,“做七”意指在亲人往生后每七天举行超度法事,“做七”习俗行之久矣,由来为何?为什么不行作“五”、作“十”的习俗,而是做“七”呢?做“七”的理据为何呢?我们可以从几个方面来了解。
  • 怎么做才叫君子呢?本章以射为例。射在中国有悠久的历史,传说很多,从“后羿射日”到春秋时的神箭手养由基百步穿杨、一箭射穿重叠在一起的七副盔甲等等。不同于古希腊的体育,古中国的射是与礼仪结合在一起的。
  • 这阕《南乡子 重九涵辉楼呈徐君猷》词是苏轼在重九涵辉楼头饮宴相酬的作品,情景交融中,苏轼抒发了自己以顺处逆的胸襟怀抱。在其中,你是否看到他的旷达乐观,是否又感受到一些惆怅与哀愁?
  • 泰山在中国历史文化中,具有崇高的位置,封禅是帝王最高的祭祀天地典礼。
  • 连夷狄皆有君主,不像中国的君主已经名存实亡了。这是孔子伤时之乱而叹之也。“春秋之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。”(《史记‧太史公自序》)
  • 盖俭啬无文,虽未合于礼之中,而犹不失为淳古之风,是即本之所在也。居丧者与其习熟于仪节,而无惨怛之诚,宁可过于哀痛,而少品节之制。
  • 鸟儿为何来到他们身边?真有因缘吗?(孙明国/大澳门威尼斯人赌场官网)
    看看这些故事,想想世间人与人、人与物之间的聚首,像不像是恩与债的交会呢?施恩与欠债都有报!万物有灵,受人之恩涌泉相报。当下的善缘来自过往善行的善报。
  • 如果给你一千个不重复的字,把它们排列组合成一篇新文章,并且只能四个字为一句,还要句句有意义、富含典故,你能够做得到吗?
  • 到了孔子的时代,礼坏乐崩,孔子要救世,怎么救?只能从归正人心着手。怎么归正人心?首先厘清礼乐的本源。这个本源就是人心,要有仁。
评论