看中国传统文化非常丰富，底蕴深厚，许多的预言名作，甚至是历代“童谣”中充满了神秘智慧，预警未来，关怀生众，千百年后的人还是觉得莫测高深。

中国历朝，一直都有童谣、谶语、民谣或石碑刻字，向人间暗示未来的吉凶祸福的征兆，而且在历代史籍中多有记载，甚至记入正史中。例如，《史记‧周本纪》记载，宣王之时童女谣曰“檿弧箕服，实亡周国。”可见“童谣”预言在中国起源甚早。

从周朝往后看，每个朝代都能见揭示朝代兴亡更迭，或暗示祸福起落、人事成败的童谣。这些神秘的童谣，多在社会战乱、自然灾变的前头传出世间，尤其是在朝代末世最多。

中国历代的童谣常是谶语的另一种表现，尤其是有关一个朝代国祚的存亡、一个时代的动荡变化。童谣以中国神传文字特有的丰富文化内涵，展现巧趣又神秘、时明又时暗的预言，字表看似浅白畅口，其实内含真意深隐，真相总是另有所指。实际上，指涉政治人与事的童谣常常是谶语的另一种表现，一种容易在民间传播开来的谶语，一种未来的预言。

人说从“童谣”中可以看历史！从历朝末世童谣预言的应验来看，可说它是上天给人的间征兆。事过境迁，往事留痕。回首看“童谣”，在中国历代童谣、谶语中，给人间天机预警，给人留下智慧，冥冥中有天意……

明代童谣：“一小又一了，眼上一刀丁戊搅，平明骑马入宫门，散在皇极京城扰。”

这首童谣以“合字”的中国文字技巧，藏了一人及其牵动的明朝政局世运。这个搅毁了明朝国祚的人乃是何人？童谣中有解。

“一小又一了”合为“李”字；“眼上一刀”即“目”上加一刀撇，合为“自”字；“丁戊”一内一外相合为“成”，顺序连三字，呼出“李自成”，搅毁了明的国祚；“平明骑马入宫门，散在皇极京城扰”，进占皇宫，推翻明朝，扰乱京师。

这一首童谣预示了大明王朝将被李自成推翻，事后证验世局，果然如谶。

闯王李自成 平明骑马入宫门

李自成是党项羌族后裔，原是陕北银川驿卒。崇祯帝采信大臣裁撤驿卒的建议，造成失业驿卒武夫起义，李自成参与高迎祥旗下的起义军。后为闯王高迎祥部下的闯将，勇猛有识略。

崇祯二年（公元1629年）起义，在高迎祥被明朝处死后，李自成继称闯王、李闯，成为明末起义领袖之一，率起义军于河南歼灭了明军主力。

据《甲申朝事小纪》〈明广兆谶〉中记载：明崇祯十六年（公元1643年）九月，李自成在河南汝州歼灭了明三边总督孙传庭指挥的明军主力后，便乘胜破潼关，直下西安。次年正月，李自成在西安建国，国号大顺。就在这时候，南京乾清宫地面忽然下陷，露出一块石碑，碑上刻着共26个字的四句话：“一小又一了，眼上一刀丁戊搅，平明骑马入宫门，散在皇极京城扰。”

虽言“童谣”，预言真相乃真费解，令人迷令人惑、惹人猜惹人测，常常事后才解其真意。实际上天机不可泄露，在事发之前谁又有预见真相的大智慧？或恐是发出预言的先知？或乃是天意……

天道虽无声无语但却有信，中国古人早已观察到地上人事与天道相感相应，如影之随形。人间事象之祸福成败，尤其是关乎一个大群体的命运，事发前总有天启之征兆。童谣谶语可不也是慈悲的上天给人间的预警？！
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责任编辑：谢秀捷