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孟子謂齊宣王曰：「王之臣有托其妻子於其友而之楚游者，比其反也，則凍餒其妻子，則如之何？」王曰：「棄之。」曰：「士師不能治士，則如之何？」...

由二十一世紀中國基金會創辦的《議報》週刊至今出到了256期，已成為海內外自由作家、異議人士和民運志士的言論重鎮，成為國內網民瞭解中國、瞭...

老江的「三個代表」和小胡的「新三民主義」之類「理論」，常讓我想起一個叫《三層樓》寓言故事：

中世紀的歐洲，神權至上，神及其在人間的各種代理人擁有絕對權力。經過文藝復興，產生人文主義——西方思想史上一次偉大的革命，人取代神成為世界...

民主作為一種制度，談不上美不美麗、神不神聖，但民不民主，卻與與分配公不公平、民眾幸不幸福有關。制度有好壞優劣之別，與各種類型的專制相比...

說起聖堂山，就不能不說到梁歡，說到聖堂山和梁歡，也很自然會聯想起陳政老。從某種意義上說，聖堂山、梁歡和陳政，是「三位一體」的關係。

我是被六四喚醒的。在此這前，我只對莊子和詩歌感興趣。六四槍聲轟然響起，政治的污濁黑暗和中共面目的猙獰直逼到我的眼前來，讓我再也無法逃避...

近幾年來，親朋好友們包括老妻都說我變化太大了，脾氣變好了，膽子變小了，出手小氣了，從一個粗暴急躁、大手大腳、自我中心、自以為是的楞頭青脫...

我多次深刻指出，中共鑒於原意識形態的完全失靈和破產，迫不得已從儒學中尋找思想資源，為其特權統治塗抹打夯形上基礎，但這種舊貨新用是對儒學概...

與聖堂山「不曾識面早相知」。數年前通過忘年交陳政老介紹，認識聖堂山莊莊主梁歡，通過梁歡推介，認識好山聖堂，知道「他」屬大瑤山一部份，國家...

去年五月，鄉親蒙冤。老梟一介布衣，財薄勢寡人微言輕但救人心切，不得己向海內外同道求援，並希望從法律、法權、人權、公安制度、三農問題、農民...

二００五年十月一日，林樟旺案當事人林樟法、梅善良、毛根壽三人因不服龍泉市法院一審枉判，委託本案辨護人陳冰先生（廣西中企聯知識產權事務所首...

久違蘆文了。才子文章，花團錦簇，見識卻有限得很，抓住一點不及其餘，小看可喜多讀無益。有網友拜讀了蘆笛《也談中共的「氣數」問題（一）》，大...

近日胡錦濤強調，要引導廣大幹部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以...

每當聽到有人高喊：我為自己是一個中國人感到自豪，每當聽到公僕或御用文奴呼籲要培養民族自豪感什麼的，我總是抑不住悲從中來，總是常常感到自卑...

儒家淑世，君子憂道，但如果從個人角度著眼，則是「仁者無憂」，是「人不堪其憂，回也不改其樂」。憂和樂乃儒家思想的一體兩面，於老梟亦然，故生...

上個世紀八十年代初，魏京生先生就喊出「警惕鄧小平成為下一個獨裁者」的大雄音聲，並呼籲要在中國實現第五個現代化（政治現代化），膽識兼具，聖...