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基本問題就是說,究竟要嫁那種為富不仁的惡霸;還是要嫁一個善良的老實的這麼一個人,這是一個基本的道德水準。如果這個社會是健康的話,像各個國家可能有點拜金主義,但中國這個社會特別的嚴重。就如果一個社會健康的話,大多數人找的就是說看人品,人品是要看,人品是個重要的因素,但在中國,人品可能目前退縮成了最不重要的因素,而什麼金錢、權力、勢力、關係成為更重要因素,這本身...
18日在全美各大影院上映的新片《愛不勝防》(Love Happens) 由著名影星安妮斯頓(Jennifer Aniston) 與艾克哈特(Aaron Eckhart)主演,描述了兩個遭受不同打擊的人偶然相會相識,在一系列的互動中走向重新開始的故事。
一個承受失去妻子的挖心痛苦的父親會怎樣去面對獨自撫養孩子們的巨大挑戰?改編自卡爾(Simon Carr)同名自傳小說的電影《男孩們都回到鎮上了》(The Boys Are Back),以親切感人的細膩手筆描繪了一個家庭的真實故事,體現出了付出與關愛、犧牲與承諾。
設想一下,如果我們生活的這個世界中完全沒有了謊言的存在,那將會是怎樣呢?英國著名喜劇演員熱維斯(Ricky Gervais) 根據他的突發靈感,與朋友編寫、導演、並與女影星加納 (Jennifer Garner) 共同出演了這個離奇的故事,帶領大家進入一個奇特的幻想世界。
喜歡幻想奇遇似乎是女孩子的天性。然而,當幻想中的瀟灑白馬王子走入現實生活,那又是一個什麼樣的故事?今日(10月9日)在美國各大影院開映的《成長教育》(An Education) 描述了一個女孩子成長中的一段奇特的經歷,以及這段經歷帶給她的人生啟示。
10月16日,美國各大影院開映兒童幻想片《野獸家園》(Where the Wild Things Are),此片改編自美國著名兒童作家自寫自畫的兒童著作《野獸出沒的地方》。該書自1963年出版後引起強烈反響,成為當時美國家喻戶曉的兒童故事之一。影片導演瓊斯(Spike Jonze)也對此書極為鐘愛,故以將書裏的故事內容進一步發揮,搬上了銀幕。
最近文藝報的一個編輯到大學去講課,提出一個論點「白毛女應該嫁給黃世仁」引起了熱烈的討論。甚至有90後的女大學生表示疑惑,為什麼白毛女當初不嫁給黃世仁?有人說現在人心不古、道德下滑、世風日下,您怎麼看呢?
經過20世紀80、90年代的低潮之後,左派份子全面復辟。放眼望去,現在全世界除了左到變態的極權主義國家之外,西方國家也嚴重左傾,連民主先驅英國也由左派工黨把持了十二年。一場金融海嘯,更使左仔笑得合不攏嘴。去年的美國,今年的日本,都明顯地轉向。在比較有影響力的國家之中,就只有德國依然是右派處於強勢。這也難怪,在柏林圍牆倒塌之前,他們的東德同胞受虐於「紅禍」,誰...
雨果對國王政治是批判的,對大革命是否定的,那麼他要怎樣的政治?他要的是一種人道主義為核心價值的政治。他明確提出,「在絕對正確的革命之上,更有一個絕對正確的人道主義。」在雨果的小說世界,都是人道情懷贏得最後的勝利。從《悲慘世界》中警長的投河,到《九三年》中軍政委的自盡,一腔理想主義光芒的雨果,在自己的著作中,不僅塑造自始至終洶湧著人道情懷的高大英雄,同時讓被...
多維的突變,毫無疑問是文明世界的倒退,是一個公然反對普世價值的專制體制,向遵從普世價值的自由世界的挑戰。今天這樣的事情發生在多維,明天就可能發生在別的海外中文網站。
教師節前夕,教育部組織評選第五屆國家高等學校「教學名師」,公示的100位「教學名師」中,擔任黨委書記、校長、院長、系主任、教研室主任、實驗室主任、研究所所長等行政職務的,佔到九成,還有人身兼幾種職務。這是一種典型的「權力通吃」。
中國大陸老百姓都很熟悉的歌唱家關貴敏,在前年,對圍在身邊的幾位作家介紹在世界上演出的體會與經歷時說﹕「唯有崇高的東西,才能使世界仰視。」
《中國改革的得與失》是一群學者的論文集,行文比較學究氣,就其內容而言,不僅僅談論改革之得失,也在談政治經濟,社會結構,文化的變遷。
歷史上每次以行政手段大面積改動文字,破壞中華文化,最根本的原因是獨裁者要宣示自己的權力,要顯示自己的高明。
日前,原南京市長蔣宏坤轉任蘇州市委書記,這樣一件最普通的官員調動事件,卻引起了網民的極大關注。原因是在官方公布的蔣宏坤的簡歷中,「在職大專」的學歷很特別。他以低學歷而任高官,卻贏來了民眾的掌聲,有人對此的解讀是:他為官誠信所致。那麼到底該如何評價這件事呢?
所以,要解決青少年犯罪的頑疾僅憑法國式的重罰不夠,而是需要從整個社會的價值觀入手,還給孩子他們應該享受的幸福。
中國人造字,把自己美好理想注入裡邊,把道德規範注入裡邊,把未來憧憬注入裡邊,把人們的恐懼、怨恨、厭惡注入裡邊,正因為如此,才形成漢字博大精深的思想文化內涵。
所謂中國式的毀滅就是兩件事,一是大規模地拆毀傳統建築,將之轉變為工商業或現代化的居住處,二是在一個原有的風景點上大規模地做假古董。最後,這個城市變成了新城,但是城市的風骨已經沒有了。
而且他的意思是「一個文人,如果在這樣大壓力的社會裡不能夠衣食無憂,我認為,他就不太可能有獨立的人格和文格。雖然我們的雜誌暫時不能讓你致富,但是希望可以改善一下供稿者的生活。」您看,說起來這應該算是真正預防文化流感、增前免疫力的處方了吧?
中國現在是人才自己開發不了,因為國內教育體制。體制的落後,好多靠死記硬背,學生出來以後缺乏創造力。加上國內很大程度大家都知道是「人治」。它沒有像西方這種透明的、公開的,或者客觀的按照你的才能來管理你,這種完備的體制,完全是靠長官意志來指揮一切的,那麼在這種情況下,這些青年才俊在海外學到的東西,只願滯留在國外而不願意回去。
高考之重,還在於:它幾乎承載了,現實社會中唯一的「機會公平」。雖然,它自身有諸多的弊端和不公,但,畢竟底層民眾還可以有「高考之夢」,即:只要你足夠努力,並學懂了規定的課程,就有機會通過高考改變命運。
最近,或者有很長時間,醉漢在網絡發表的文章中有許多詞語被 * 和x 代替。開始不甚明瞭,好好的文字,為何要用* 和x 代替?
目前畢業生論文抄襲現象,在中國各高等院校已經是公開的秘密。從本科生到研究生到博士生,從學生到教授到校長,甚至到中科院的院士。從普通的中國高等院校到中國最高學府--清華、北大,無不涉嫌抄襲案例。那麼究竟是什麼原因,使抄襲論文的現象越來越普遍,甚至已經普遍到很多人都認為抄襲現象不是一種很可恥的行為?
「法輪功」這三個字已經成為中共從內部檔到互聯網的第一禁忌字;而「神韻」晚會全球巡演正在成為全球的焦點,而且越來越廣受歡迎,當然對於中共來講「神韻」 二字也是禁忌字無疑。那麼「法輪功」與「神韻」究竟有什麼內在的關聯呢?
我與貴州同樣是有緣的,不知何時離開貴州,我感到離開貴州之前,我有一個使命,要把貴州這30多年來的自由民主之大動脈就我自己的方式大體梳理一下,而貴州人權研討會,就是現在還錚錚作響的灼熱脈搏。
我們中國人,尤其是年輕的法政學子們,應當知道曾有這麼一些開創了時代和歷史的法官和檢察官,也應當瞭解這份事業的艱辛、風險和意義所在。也許有一天,法庭之上,公義之下,一些人,諸如暴君、劊子手、幫凶幫閒,需要由你在法庭上向他們莊嚴宣示:我們有權審判你,你理當服從受審!
但只要不罔顧身邊的殘酷現實就不難發現,教育的商業化已令從幼兒園到大學的整個教育走向頹敗。如果再不對這個教育體制(體系)進行徹底改革,它已經並將繼續對我們整個國家、民族造成深遠而巨大的傷害,將無可彌補。
重慶高考造假加分事件,是一個似乎正在走到死胡同的監督事件。重慶的聯合調查組遲遲不肯回應公佈造假名單的要求,高考招錄的嚴肅性、政府信譽在不斷流失,輿論的漩渦在不斷擴大。
我們有必要進一步說明﹐萬人傑的精神是什麼﹐也就是中國傳統知識份子的精神。對知識份子一詞﹐著名學者金耀基先生較正確的說法﹐認為知識份子是一個「關心他個人身處的社會及時代的批判者與代言人」﹐這實在是古今中外最典型知識份子的形象﹐他們為社會時代的眼睛與良心。正因為他們是社會時代的批判者與代言人﹐ 幾乎必然與當權者相抵觸、相抗衡的。所以今天海內外天良未滅的中國知識份...
我是一個老報人,上世紀四十年代,中國對日抗戰時期,我剛離開大學就在廣東戰時的韶關大光報工作,對日抗戰勝利後,我任湛江大光報社長。一九四九年大陸淪共,分佈廣東省五間大光報被劫收,我倉惶逃往香港,中共則宣佈我是「文化戰犯」,如果當時被捕,早遭殘殺。在香港投入中南日報,後獲美國對中國知識分子援救協會之助,於一九五六年以難民身份移民來美,在紐約中美週報、聯合日報,從...
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知情人士表示,美國政府週一(12月2日)將對中國半導體業實施第三波出口管制,將限制向140家中企供貨,並祭出其他管控措施,預計芯片設備製造商北方華創、拓荊科技、深圳新凱來都在名單上。