【大紀元6月10日訊】馬英九總統一行結束中美洲的訪問返抵國門，這次的「久睦之旅」是否鞏固了友邦的情誼，或是否展現出全新的外交思維與作為，尚有待時間的考驗與證明。

國家元首出門建立外交關係，一向是國與國之間的傳統行誼。而其目的也多在經濟與國家安全上權衡，希望透過出訪，達到互相的了解與實質的溝通。然而，綜觀東西方歷史，國家鼎盛之時必然是國君敬天重德，致力於全民的道德提升和普及敬天之文化，並將神傳之內涵鼓勵於藝術領域之中，乃達《書經》益稷中描述的：「簫韶九成，鳳凰來儀。」甚有萬邦歸順之浩浩國象。

要外侮不入侵，民心需要歸向。要達到這樣的目標，倒可以參考北宋王讜仿世說新語體例的鉅著——《唐語林》，其八卷五十二門廣泛記載唐代的政治史實、士大夫言行、名物制度和典故考辨等等，可讓後人觀歷史之演繹，開國是外交之智慧。

例如：卷中記載唐代貞觀年間，西域獻給唐王朝一個奇異的胡人，因其人唸動咒語，能使人死，亦能使其復生。太宗於是下令：擇一名強壯騎兵，來驗證胡人的咒術。那個胡人唸動咒語，不久，騎兵果然死去。過了片刻，胡人再以咒語使其復活。太宗將此事告訴了官拜宗正卿的傅奕，傅奕說：「這是邪法。我聽說邪氣不能冒犯正氣，如果讓胡人對我使用咒術，他的咒術肯定不會靈驗。」於是，太宗再讓胡人對傅奕施用咒術。胡人唸了好長時間，卻忽然噗咚一聲！胡人竟倒在地下，像是被什麼東西擊倒一樣，從此再也沒有甦醒過來，而傅奕卻毫髮無傷。事後，太宗每談起這事則感歎道：「果然邪不勝正啊！」

是啊！「果然邪不勝正！」《荀子》〈勸學篇〉中也提到：「肉腐生蟲，魚枯生蠹。」物腐而後蟲生是連黃口小兒都知道的道理，因之，國家之外交真要有活路，勢必得先走正治理國家之路，凡當朝者用繁重法律與嚴酷刑責來管理人民，而外交上用金錢堆疊者，都是朝代的氣數已如強弩之末的顯現。

因此，治國者必先找出教化民心之路，一如古代明君，當人民充滿正氣之勢何來外侮之憂？而教化人心之路，自古已有明訓，都是民族傳承的正統文化。台灣人民血統與文化傳承的是華夏5千年的神傳文明。敬天重德，乃為人基本的要求，因之，浩然天地正氣長存，萬邦來儀。

要改變以往台灣支票簿外交的印象，還真得從內政、教育與文化上正本清源，將祖先們崇敬天地的傳承找回來，落實在生活教化當中，當有一天我們可以看到出使的百官與夫人們，穿戴著民族傳統的服飾，分享外賓中華古典的舞蹈、神傳文明的圖騰之時，這神來的一筆肯定能贏得國際的尊重與讚嘆，不但活路了外交，擦亮了外族的眼睛，也回歸到天地正氣之路，則正是民心歸向百年大業的開花結果之時。真可謂「浩浩天地養正心之民，瀚瀚宇宙保正氣之人」，只是凡人爭利於斗室之中，何時才能真明白神來一筆之玄妙呢？(//www.dajiyuan.com)