含淚泣問：到哪裏起訴離棄子女的國母親、黨媽媽？
【大紀元12月28日訊】我所在的城市，今天的氣溫達到了入冬以來的最低點。早上一打開電腦，一條消息更是讓我的身心，倍感寒徹透骨：為老有所養，69歲老人北京持刀搶劫。
新聞大意如下：年屆七旬的付達信，湖南祁東縣農民。由於貧窮，他沒娶過媳婦，年輕時務農勉強養活自己，現在歲數大了，身體也有病，早幹不動農活。作為沒有生活來源的五保戶，村裡每年只給他600元生活補助。今年8月，付老漢前往廣西柳州收廢品，因難以果腹，後改登三輪謀生。由於年歲較大，每天登三輪車吃不消，付老漢決定進北京反映他生活困難、無法養老的事。9月8日，在京生活無著，無路可走的付老漢想出了一個令人驚訝，更令人心酸的養老主意——搶劫。這天，付老漢持刀連續搶劫了兩個人之後，終於「如願以償」，被抓進了監獄。錢搶到手，老漢不僅沒有迅速逃離，反而對被搶劫的人說：「你大聲點喊，使勁喊！」 他生怕警察不來抓他。
付達信入獄後，每次吃飯總是細水長流般一小口一小口地吃。他說，自己被抓後生活一下子好了起來，每天一日三餐能吃飽了，而且吃到了兩年以來的第一頓肉。他吃肉時，總是將肉含在嘴裡一點點地嚼，讓整個口腔裡充滿了肉的味道，一個勁地吧唧品味，讓同監室的犯人笑話了半天。「我在這裡生活挺好的，三個多月已經胖了十斤。」付達信對記者說。11月24日，北京鐵路運輸法院以搶劫罪判處其2年有期徒時，付老漢當即對判決的「不公」表示大失所望：法官，您再好好審審吧，判得太輕了！
這只能算是不是新聞的新聞。2005年，廣州有個年逾古稀的孤身老漢，也因為老無所養，也走的是搶劫入獄，吃不要錢的飯、坐不要錢的房子的路。與此有著驚人相似之處的是：廣州老漢在得知自己「只被」判處兩年刑期時，當時也大失所望地說：只判兩年啊！行行好，多判幾年吧，法官。
廣州這事，也不是前無古人的。2005年在監獄裡時，聽說了這樣一件發生於2004年的事。
一位年近花甲的老人涉嫌故意傷害致死人命罪被關進某看守所，經查證，對方之死與花甲老人無關。誰知釋放老人那天，怪事發生了：老人不但死活不願意離開監獄，反而還有悖常情地一再懇求獄警讓他留下來：一輩子不出去都行。七說八說就是不開竅，獄警指著老人發火了：想讓你進來，你不想進也得進；想讓你出去，你不出也得出——來人，給老子把這個老東西抬滾出去！
曾與花甲老人關押在一起，後來與我關在一起的一個犯人說，早在知道自己有可能無罪釋放時，老人就顯得惴惴不安，對獄中生活戀戀不捨了。儘管看守所吃的是一泡湯就會浮起一層苞谷麩子的「沙沙飯」，但老人常常心滿意足地說，他家的土地又少又貧瘠，他臉朝黃土背朝天，一年日曬雨淋苦來的糧食，只夠一家人吃半年。好多時候，他們家連菜也沒有吃的，只能用鹽水和著辣椒拌了包谷飯吃。自進看守所以來，不用起早貪黑，不用背背挑擔，不用日曬雨淋，不會挨凍受餓，這是他記事以來吃得最「敞嘴」，過得最清閒的大好時光。
樣板戲之一的《白毛女》，其主題據說是甚麼「舊社會把人變成鬼，新社會把鬼變成人」。坐過牢的人都知道，犯人之間還相互稱呼「鬼」，新來的叫「 新鬼」，其他的叫「老鬼」。白毛女因為出於貶低他人，抬高自己的不光彩目的，添油加醋添加得太多。以上幾個老漢，則是原汁原味的新聞報導。依照賀敬之筆法，這兩個老漢，無疑是被新社會變成鬼的。
養老猛於虎，醫藥費，學雜費，喪葬費等，也猛於虎，也會將人變成鬼。北京農民李大偉(化名)的「創意」是，身患再生障礙性貧血的他為了達到「免費」治療的目的，也實施了搶劫，並於今年11月26日，「成功」被判決18年有期徒刑。今年7月17日下午，重慶雲陽縣的程某、劉某、魯某、王某等四個高考成績均上了本科線的准大學生為了籌集學費，綁架一髮廊小姐被捕。還是上個月，28歲的安徽到福建打工的王小喜(化名)，其66歲母親猝死租住房中，拮据不堪的他，用兩個麻袋套著母親屍體，袋子裡裝著三塊石頭，含淚將遺體裝在麻袋裡，沉屍「水葬」。王小喜隨即被以涉嫌侮辱屍體刑拘。
還有震駭一時，殺死六個警察的楊佳，他先是被山西、上海警察逼為監獄之鬼，後來，又被公檢法殺死，成為了陰間的，真正的鬼。
美國著名短篇小說大師歐‧亨利寫過一篇構思極其巧妙的著名小說《警察與讚美詩》。小說講的是一個無家可歸的流浪漢索比，在寒冬來臨之前,為了不至於被凍死，以吃霸王餐，偷盜，調戲婦女等違法手段作「媒介」，想以此達到走進監獄，溫暖度過寒冬的目的。
不過，這是虛構的小說。歐‧亨利如果生長在今天的中國，他不用當甚麼靠編故事吃飯的作家，他只要手提一個小小的攝像機，無需編導、改動地錄下付達信等等的事情，就可以大大超過他當年那篇小說的可讀性，藝術性。任小說家的想像力再豐富，已經遠遠落後於這片神奇無比的國土了。
八十年代，丁玲寫了篇《曼哈頓夜景》。其所謂中心思想，在今天的主旋律網站赫然如下：作者通過描繪曼哈頓街頭繁華夜景和街角淒涼的老人，無情的鞭達了畸形發展，冷漠無情的資本主義社會，因此，她在參觀 遊覽了曼哈頓街頭夜景後，才會發出「別了，曼哈頓，我實在無心在這裡久留」的感歎和憤慨，表現了自己對這個社會的憎恨。
不是我抬槓，按照丁玲筆法，北京街頭的「夜景」，比曼哈頓令人寒心多了。為甚麼？曼哈頓街頭那個老人，他只是坐在街頭，也即說，他還沒有被他所在的那個社會逼迫到需要進監獄養老、治病的地步。還有，丁玲只在美國看見一個流浪老人，中國，付達信這樣的高齡「犯罪」老人，光是近兩三個月來，見諸媒體的，就已經遠遠不止一人。
依照這樣的邏輯和思維方式，美國的「丁玲」來到北京，看到付達信老人的悲慘遭遇，寫的《北京街頭的夜景》，其中心思想，當然是：作者通過描繪北京街頭……表現了自己對這個社會的憎恨。
拋開冷漠無情的法律來說，付達信老人等完全沒有罪。有罪的，是社會，是制度，是政府，是這個政府裡面他那些不孝加不肖的兒子、孫子們。因為，老有所養，醫療保障，學習費用等等，這些，都不是攜挾泰山以超北海的難事，而是為長者折枝這樣的舉手之勞的小事。你看這些混賬「兒孫」，每年，公車、吃喝、旅遊、貪污、浪費等等，還有政治奧運，他們寧可舉全國之力辦這些「無斤倒兩」（吾方方言，即不正經）的事情，也不肯挪點錢來給自己的爹媽養老送終，給自己的弟兄姐妹吃飯治病等等。
「判這樣輕，過兩年出去，還是不能養活自己，怎麼辦？」付達信12月22日接受某媒體記者採訪時是這樣說的：「實在不行就再搶劫，然後回監獄裡養老」。面對這個冷酷無情的國度和政府，付達信等等想要養老，想要治病，他們還有其它的路子和方法嗎？沒有。所以，付達信不是第一個，也不會是最後一個「 索比」，只要這個只歡迎你歌功頌德，不許你「指手畫腳」的政府、和制度存在。
西方諺語說：愛情，可以化地獄為天堂。這神奇的土地，看來，早就引申、豐富了這句話的含義：養老，可以化監獄為天堂；醫療，可以化監獄為天堂；吃飯，可以化監獄為天堂。
付達信老人等等，有義務愛這樣的國度嗎？沒有，恰恰相反，他們有權利寒心，甚至憤恨這樣的冷漠無情，這樣的逼迫他們以搶劫，以進監獄，以放棄自由，以放棄自尊為養老、為治病唯一選擇的國度。
是的，當監獄被作為養老、治病天堂的時候，當好人被被當做犯人抓進監獄，甚至被以國家、以法律的名義處死的時候，甚至，當你有錢之際有人向你收稅，你無錢之際沒人管你的時候，這樣的國家，你就有權不愛它了。不管這樣的國家是過去時的國家，現在時的國家，還是將來時的國家；也不管它名稱上叫做朝代，叫做民國，叫做共和甚麼的。
父母對子女不盡扶養義務，我們還可以起訴他們，甚至可以依法與他們脫離父子、父母關係，何況是一個沒有給過人家什麼好處，甚至是敲詐勒索、誣陷迫害過人家的所謂國家。
祖國啊，母親；黨啊，親愛的媽媽！是啊，父母不扶養我，我依法起訴他們，與他們脫離親子關係，可是，付達信老人等等，依甚麼法，到哪裏起訴這離棄了子女幾十年，看起來沒甚麼悔過、改正行動的國母親、黨媽媽呢？
首發《華夏文摘》
(//www.dajiyuan.com)