含泪泣问：到哪里起诉离弃子女的国母亲、党妈妈？
【大澳门威尼斯人赌场官网12月28日讯】我所在的城市，今天的气温达到了入冬以来的最低点。早上一打开电脑，一条消息更是让我的身心，倍感寒彻透骨：为老有所养，69岁老人北京持刀抢劫。
新闻大意如下：年届七旬的付达信，湖南祁东县农民。由于贫穷，他没娶过媳妇，年轻时务农勉强养活自己，现在岁数大了，身体也有病，早干不动农活。作为没有生活来源的五保户，村里每年只给他600元生活补助。今年8月，付老汉前往广西柳州收废品，因难以果腹，后改登三轮谋生。由于年岁较大，每天登三轮车吃不消，付老汉决定进北京反映他生活困难、无法养老的事。9月8日，在京生活无着，无路可走的付老汉想出了一个令人惊讶，更令人心酸的养老主意——抢劫。这天，付老汉持刀连续抢劫了两个人之后，终于“如愿以偿”，被抓进了监狱。钱抢到手，老汉不仅没有迅速逃离，反而对被抢劫的人说：“你大声点喊，使劲喊！” 他生怕警察不来抓他。
付达信入狱后，每次吃饭总是细水长流般一小口一小口地吃。他说，自己被抓后生活一下子好了起来，每天一日三餐能吃饱了，而且吃到了两年以来的第一顿肉。他吃肉时，总是将肉含在嘴里一点点地嚼，让整个口腔里充满了肉的味道，一个劲地吧唧品味，让同监室的犯人笑话了半天。“我在这里生活挺好的，三个多月已经胖了十斤。”付达信对记者说。11月24日，北京铁路运输法院以抢劫罪判处其2年有期徒时，付老汉当即对判决的“不公”表示大失所望：法官，您再好好审审吧，判得太轻了！
这只能算是不是新闻的新闻。2005年，广州有个年逾古稀的孤身老汉，也因为老无所养，也走的是抢劫入狱，吃不要钱的饭、坐不要钱的房子的路。与此有着惊人相似之处的是：广州老汉在得知自己“只被”判处两年刑期时，当时也大失所望地说：只判两年啊！行行好，多判几年吧，法官。
广州这事，也不是前无古人的。2005年在监狱里时，听说了这样一件发生于2004年的事。
一位年近花甲的老人涉嫌故意伤害致死人命罪被关进某看守所，经查证，对方之死与花甲老人无关。谁知释放老人那天，怪事发生了：老人不但死活不愿意离开监狱，反而还有悖常情地一再恳求狱警让他留下来：一辈子不出去都行。七说八说就是不开窍，狱警指着老人发火了：想让你进来，你不想进也得进；想让你出去，你不出也得出——来人，给老子把这个老东西抬滚出去！
曾与花甲老人关押在一起，后来与我关在一起的一个犯人说，早在知道自己有可能无罪释放时，老人就显得惴惴不安，对狱中生活恋恋不舍了。尽管看守所吃的是一泡汤就会浮起一层苞谷麸子的“沙沙饭”，但老人常常心满意足地说，他家的土地又少又贫瘠，他脸朝黄土背朝天，一年日晒雨淋苦来的粮食，只够一家人吃半年。好多时候，他们家连菜也没有吃的，只能用盐水和着辣椒拌了包谷饭吃。自进看守所以来，不用起早贪黑，不用背背挑担，不用日晒雨淋，不会挨冻受饿，这是他记事以来吃得最“敞嘴”，过得最清闲的大好时光。
样板戏之一的《白毛女》，其主题据说是什么“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”。坐过牢的人都知道，犯人之间还相互称呼“鬼”，新来的叫“ 新鬼”，其他的叫“老鬼”。白毛女因为出于贬低他人，抬高自己的不光彩目的，添油加醋添加得太多。以上几个老汉，则是原汁原味的新闻报导。依照贺敬之笔法，这两个老汉，无疑是被新社会变成鬼的。
养老猛于虎，医药费，学杂费，丧葬费等，也猛于虎，也会将人变成鬼。北京农民李大伟(化名)的“创意”是，身患再生障碍性贫血的他为了达到“免费”治疗的目的，也实施了抢劫，并于今年11月26日，“成功”被判决18年有期徒刑。今年7月17日下午，重庆云阳县的程某、刘某、鲁某、王某等四个高考成绩均上了本科线的准大学生为了筹集学费，绑架一发廊小姐被捕。还是上个月，28岁的安徽到福建打工的王小喜(化名)，其66岁母亲猝死租住房中，拮据不堪的他，用两个麻袋套着母亲尸体，袋子里装着三块石头，含泪将遗体装在麻袋里，沉尸“水葬”。王小喜随即被以涉嫌侮辱尸体刑拘。
还有震骇一时，杀死六个警察的杨佳，他先是被山西、上海警察逼为监狱之鬼，后来，又被公检法杀死，成为了阴间的，真正的鬼。
美国著名短篇小说大师欧‧亨利写过一篇构思极其巧妙的著名小说《警察与赞美诗》。小说讲的是一个无家可归的流浪汉索比，在寒冬来临之前,为了不至于被冻死，以吃霸王餐，偷盗，调戏妇女等违法手段作“媒介”，想以此达到走进监狱，温暖度过寒冬的目的。
不过，这是虚构的小说。欧‧亨利如果生长在今天的中国，他不用当什么靠编故事吃饭的作家，他只要手提一个小小的摄像机，无需编导、改动地录下付达信等等的事情，就可以大大超过他当年那篇小说的可读性，艺术性。任小说家的想像力再丰富，已经远远落后于这片神奇无比的国土了。
八十年代，丁玲写了篇《曼哈顿夜景》。其所谓中心思想，在今天的主旋律网站赫然如下：作者通过描绘曼哈顿街头繁华夜景和街角凄凉的老人，无情的鞭达了畸形发展，冷漠无情的资本主义社会，因此，她在参观 游览了曼哈顿街头夜景后，才会发出“别了，曼哈顿，我实在无心在这里久留”的感叹和愤慨，表现了自己对这个社会的憎恨。
不是我抬杠，按照丁玲笔法，北京街头的“夜景”，比曼哈顿令人寒心多了。为什么？曼哈顿街头那个老人，他只是坐在街头，也即说，他还没有被他所在的那个社会逼迫到需要进监狱养老、治病的地步。还有，丁玲只在美国看见一个流浪老人，中国，付达信这样的高龄“犯罪”老人，光是近两三个月来，见诸媒体的，就已经远远不止一人。
依照这样的逻辑和思维方式，美国的“丁玲”来到北京，看到付达信老人的悲惨遭遇，写的《北京街头的夜景》，其中心思想，当然是：作者通过描绘北京街头……表现了自己对这个社会的憎恨。
抛开冷漠无情的法律来说，付达信老人等完全没有罪。有罪的，是社会，是制度，是政府，是这个政府里面他那些不孝加不肖的儿子、孙子们。因为，老有所养，医疗保障，学习费用等等，这些，都不是携挟泰山以超北海的难事，而是为长者折枝这样的举手之劳的小事。你看这些混账“儿孙”，每年，公车、吃喝、旅游、贪污、浪费等等，还有政治奥运，他们宁可举全国之力办这些“无斤倒两”（吾方方言，即不正经）的事情，也不肯挪点钱来给自己的爹妈养老送终，给自己的弟兄姐妹吃饭治病等等。
“判这样轻，过两年出去，还是不能养活自己，怎么办？”付达信12月22日接受某媒体记者采访时是这样说的：“实在不行就再抢劫，然后回监狱里养老”。面对这个冷酷无情的国度和政府，付达信等等想要养老，想要治病，他们还有其它的路子和方法吗？没有。所以，付达信不是第一个，也不会是最后一个“ 索比”，只要这个只欢迎你歌功颂德，不许你“指手画脚”的政府、和制度存在。
西方谚语说：爱情，可以化地狱为天堂。这神奇的土地，看来，早就引申、丰富了这句话的含义：养老，可以化监狱为天堂；医疗，可以化监狱为天堂；吃饭，可以化监狱为天堂。
付达信老人等等，有义务爱这样的国度吗？没有，恰恰相反，他们有权利寒心，甚至愤恨这样的冷漠无情，这样的逼迫他们以抢劫，以进监狱，以放弃自由，以放弃自尊为养老、为治病唯一选择的国度。
是的，当监狱被作为养老、治病天堂的时候，当好人被被当做犯人抓进监狱，甚至被以国家、以法律的名义处死的时候，甚至，当你有钱之际有人向你收税，你无钱之际没人管你的时候，这样的国家，你就有权不爱它了。不管这样的国家是过去时的国家，现在时的国家，还是将来时的国家；也不管它名称上叫做朝代，叫做民国，叫做共和什么的。
父母对子女不尽扶养义务，我们还可以起诉他们，甚至可以依法与他们脱离父子、父母关系，何况是一个没有给过人家什么好处，甚至是敲诈勒索、诬陷迫害过人家的所谓国家。
祖国啊，母亲；党啊，亲爱的妈妈！是啊，父母不扶养我，我依法起诉他们，与他们脱离亲子关系，可是，付达信老人等等，依什么法，到哪里起诉这离弃了子女几十年，看起来没什么悔过、改正行动的国母亲、党妈妈呢？
首发《华夏文摘》
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