【大紀元1月26日訊】十六世紀初期，歐洲發生了宗教改革，這是基督徒反對教皇神權的革命運動，從此建立了新教的教派；但是這場宗教改革，並沒真正回歸基督信仰的目的與本質。

21世紀，人類面臨了比十六世紀初期，更大與更多的文明危機；這些文明危機，包括人類道德的墮落與心靈的空虛、人類倫理與價值觀的混亂、無神論的人本主義思想橫行、人口過度的膨脹、貧富不均、能源與乾淨水源的短缺、核子威脅與毀滅性的戰爭、恐怖主義、生態浩劫、全球性的傳染病盛行、過度的工業與城市化、環境污染、地球溫室效應、全球氣候的異常、自然與生物多樣性的逐年消失、地球資源的枯竭、地球可持續發展性等問題。

這些文明的危機，牽涉到人類的罪、懺悔與救贖等問題，也牽涉到人類應該如何自我拯救的問題；作為一個“以拯救人類為目的”的基督教，它現在應該有更積極的行動與更正面性的意義。

21世紀的基督宗教，應該重新回歸基督的精神與理念，也應該重新回歸基督信仰的目的與本質！那麼21世紀的基督徒，要如何做，才能真正回歸“基督的精神與理念”與“基督信仰的目的與本質”？

在回答這些問題之前，必須先對基督與基督徒，作清楚的定義與認知，否則便無法做進一步的討論。

從聖經的經文，可以清楚了解，基督就是愛！這種愛，是來自于神界的愛，是超越人界的愛，是永不改變的愛，是永不妥協的愛，是永恆的愛，是無我無私的愛，是無邊無際的愛，是犧牲之愛，是捨己之愛，是願意無條件背十字架之愛，是願意做人類僕人之愛；凡是願意認同與信仰這種愛的人，都是基督徒，他可以是人類任何一種宗教的信徒，也可以是一個沒有特別宗教信仰的人，但是他不可以是一位信仰絕對無神論、不尊重生命尊嚴或倡導仇恨意識的人。

兩千年以來的基督信仰，一直被狹義、儀式、庸俗與少數人壟斷化；在這種信仰逐漸被虛無與異化的過程裡，人類可以看見許多屬於宗教的權威與儀式，但是卻不容易看見基督真正“犧牲與捨己”的精神與願意投身成為人類“僕人的僕人”的具體行動。

真正的基督信仰與本義，應該全面性地回歸到耶穌生平所有神聖言與行的實體，而不是將基督信仰無限地文化化與宗教化，使它成為某些神學家理論、比較宗教學、神職工作與宣講、世俗教會等的附屬。

在聖經四福音書中，充分記載了耶穌生平的言與行，任何一個信仰基督理念的人，應該積極效法耶穌這種親身實踐與傳福音的行為，並且認真奉行耶穌生平所有神聖的言與行，這才是真正的基督徒；唯有這樣的人，才能真正繼承耶穌拯救世人罪與靈魂的工作，使人類避免走向滅亡的命運。

21世紀的基督徒或“有愛心與正義感”的人，應該效法耶穌的愛與實踐的精神！

“基督的精神與理念”與“基督信仰的目的與本質”，在人“全身、全心、全靈、與全意”的道德實踐，而不是停留在自我建立信仰與追求屬靈的層次；如果為了拯救人或實踐基督之愛，必須犧牲生命，人也不可以隨便退縮或拒絕。

真正的教會，不在教堂，不在宗教的規章與儀式，也不在教友之間，而在人類最苦難與黑暗的角落，因為那是神要人去工作的地方。@

2006-1-25(//www.dajiyuan.com)