(//tvsmo.com)
【大紀元1月24日訊】
據來自中國北京世界華人藝術的訊息

中國鄉村傢俱作為學術意義的劃分，涵蓋面極廣。中國幅員遼闊，歷史悠久，傢俱的地域性特點十分顯著。以一篇短文將其分門別類，恐不可能。

中國鄉村傢俱中的傑出代表，以長江為界，南方推蘇州地區做工傢俱（簡稱蘇做），北方則以山西地區做工傢俱（簡稱晉做）為首。這南北兩派的風格基本上可以反映中國鄉村傢俱的整體風貌，體現出由明至清漫長的演變過程。

中國鄉村傢俱以蘇晉兩做為代表決非偶然，它的傑出成就充分反映在它的實用美學意義上，其做工手法純熟，整體設計完善，是其他地區傢俱所無法比擬的。它的傑出成就已得到世界公認，歐美一些著名博物館均有收藏，在私人收藏家中亦倍受青睞。追究其原因就十分必要。

中國漫長的封建社會基本上是以文人為中心的，“學而優則仕”幾乎是做官的唯一途徑。明清兩代，文人左右社會時尚已成自然。社會的好惡自覺不自覺地以文人的好惡為標準，尤其在對生活質量的追求上，文人們會帶動全社會的審美趣味。這種審美趣味，在古代中國複雜的社會結構中，層層被融進了地域文，乃至演變出千文萬華的鄉村傢俱精品。這一點非常重要。明清兩代中國傢俱輝煌成就的成因就在於此。

古代中國，在文人的影響下，社會總體會對生活的品質提高要求。文人是社會尺規的制定者。就傢俱而言，他們會不停地對傢俱制做者提要求，以自已的審美不厭其煩地修正工匠的不足之處，使之完美起來。中國鄉村傢俱就是在這種近乎苛求的社會氛圍中頑強地發展起來，摒棄糟粕，汲取精華，奠定了古典的中國鄉村傢俱在世界傢俱史上的崇高地位。

中國鄉村傢俱很長一段時間被認為俚俗，尚未有人把鄉村傢俱與城市傢俱作出比較。前文說過，鄉村與城市之間有著一條明顯的界限，而傢俱之間似乎沒有。它只有一個模糊漸變的過程。我們只有弄清這個過程的規律，才能順利地分辨出它們來。

鄉村傢俱的成因與居住環境關係密切，以我們今天能見到的實物為例，明清兩代為主體，尚沒有確鑿證據證明元代實用傢俱存世。鄉村傢俱總體上設計誇張，是因為傢俱是居室中直接裝飾手段，又是最為實用者。一般說來，鄉村居住環境寬鬆，居室面積大，所以傢俱設計誇張十分必要。

譬如官帽椅。這類如宋官帽翅式搭腦的椅具，由宋到明至清，甚至至今仍在鄉村有著旺盛的生命力，存世量極大就可以說明這一點。官帽椅除搭腦伸出，扶手亦伸出，設計誇張，連此類椅的俗稱四出頭都飽含誇張之意。這種四出頭椅具在城鎮數量明顯減少，大戶人家才少有陳設。

我們把鄉村傢俱與城市傢俱做一比較，就會看清傢俱文化的依附性，它由社會整體文化派生出來，反過來又為社會文化服務。這就是為什麼鄉村傢俱在鄉村中有如此之強的生命力，而不存在於城市，一旦流入城市也會迅速發生改變的原因。

中國古代傢俱的斷代是件十分複雜的問題，它的難度來自帶有製造年代的標準器非常稀少。另外，有些傳統的傢俱做法，自宋至今，在一些地區尚未間斷。比如夾頭榫的條案，設計簡單合理，結構結實實用，一直深受鄉村人的喜愛。有些看著十分古樸的鄉村傢俱，實際上生產的年代並不久遠。
(//www.dajiyuan.com)