【大紀元2013年02月12日訊】新年伊始，中國大陸禮佛敬香的人絡繹不絕。有關新聞報導說，一些民眾為了爭搶大年初一的「頭炷香」，不惜冒著一夜的嚴寒，頭天晚上就排在了寺廟的大門外。北京的皇家寺院雍和宮一大早就吸引了8萬香客，上海、廣州等地的寺廟也出現了扎堆式的拜佛盛況。

祭祀神佛和祖先是中華民族幾千年來留下的傳統風俗，人們通過各種祭拜儀式表達自己對神佛的敬仰和尊崇。這顆敬佛之心本是天經地義的，祈求神佛庇護，保佑一方平安也無可厚非，然而，以這一年一次的「頭炷香」來表達自己的敬佛之心，恐怕只是虛有其表，「臨時抱佛腳」罷了。

事實上，中國人今天所表現出的種種對「神佛」的曲解有著極為深刻的原因。1949年以後，以「文化大革命」為代表的歷次反傳統運動將中國傳統文化的儒、釋、道精神摧毀殆盡，中共對國人進行「無神論」的洗腦和灌輸一次又一次將自古傳承下來的有神信仰加以踐踏和鞭笞，於是，如今的中國人早已忘記了中國文化的本源和實質，遺留下來的不過是一些流於表象且被歪曲了的皮毛現象和膚淺的形式而已。「臨時抱佛腳」就是其中一種荒誕不經且變異了的產物。我們且不說「臨時抱佛腳」是對神佛最大的褻瀆，但就這個詞的本義而言，就能看出中國人急功近利的的浮躁之心，而這顆心是根本毫無敬佛之意的。儘管有時候「臨時抱佛腳」也常常用來批評和譴責某人平時不努力，只待臨時想辦法，但事實上很多人都在不可避免的重複的做著這樣的事情。

無論是雍和宮前的八萬民眾，還是各地寺廟中人頭攢動的上香者，他們的心中大多懷揣著保佑平安，陞官發財或者和諧的維繫人世間各種關係的欲求和念想，他們拜佛不過是為了滿足個人的私心和既得利益，而不是真正想著感恩於天地，感念於神佛的賜予和眷顧，動容著神佛普度眾生，傳遞善念的慈悲之心。甚至有人心中只為索取，只想得到，滿腦子都是對名利的追逐和對一己私情的渴求。富人想著如何能富上加富，窮人想著如何能財源滾滾。這種強烈的慾望和貪婪，這種只顧私利是否受損，不管他人如何，善念無存的心機，怎麼可能會祈求到神佛賜福呢？當自己的祈求並未能喚來神佛的眷顧，自己的有求之心並未能到滿足之時，很多人就會大言不慚的說：「哪有神佛？都是騙人的！」甚至開始埋怨世事不公，對神佛的「無為」心生怨懟。

除了世人的逐利之心，還有一種因素也直接導致人們偏激的看待敬佛的實質和內涵，那便是佛門中人的蛻變。大凡皈依佛門修行的人必然已經放棄世俗間的一切慾念和追求。他們在遠離人群的佛門淨地通過不斷的淨化內心，將神佛傳遞的諄諄教誨銘記於心，用每日的言行來實證自己對神佛的篤定與堅信。

然而今天在寺廟中目睹的那些和尚，早已不再按照佛祖的教誨潛心修行。他們把自己的身份當作常人中的一種職業，通過收取拜佛者和觀光客的香資來為自己賺錢謀利。有的寺廟甚至把供奉的香火分成價格不等的幾類，通過向拜佛者灌輸「燒香保佑平安，保佑陞官發財」之類的謊言來變相逼迫世人繳納香火錢。久而久之，去寺廟進香的人就自然而然的將敬佛之心與供奉香火聯繫在一起。他們已然覺得拜佛就要燒香，燒香就要許願，許願就要有所求，而有所求就是拜佛的目的。如此荒謬的邏輯在世人的心中就這樣根深蒂固了。

不管是由於人們自己心術不正，慾念太強，還是因為如今的佛家弟子早已面目皆非，這些原因所導致的結果都離中國自古以來對神佛的敬仰之情相隔甚遠。古人敬佛，必然秉承著神佛的教誨，重視自己是否持善念，守善行，通過約束自己的言行和慾念來表達自己對神佛的敬畏。古人相信，善惡有報是亙古不變的真理，也是神佛傳遞給世人的天機。只要心底無私，正其言行，堅守善念，神佛必然會福澤一方；而若是佛口蛇心，惡貫滿盈，只求私利，神佛不僅不會庇佑，而且因果輪報之時，天意昭昭，神佛也只能順天意而行，必不會袒護邪惡。

因此，「心想事成」不過是一句美好的祝福，斷不可把它作為生活的目標來加以追逐，更不能以一年一次的「頭炷香」為幌子來利用神佛的慈悲，滿足自己的私慾。若要如此便是褻瀆神佛，就算是天天燒香，日日叩拜，也必然是虛情假意，毫無敬佛之心。如此說來，敬佛之心絕不在一炷香上。