【大紀元8月16日訊】日耳曼浪漫派大詩人歌德(Johann Wolfgang von Geothe)顛峰造極的名著是《浮士德》，講述一個智者與魔鬼交易，若牠能令自己滿足，覺得但願時間停留在這一刻，便將靈魂交給牠。於是魔鬼讓他經歷回復青春、享受美色肉慾、名利權力等各種誘惑，想藉此來收買他的靈魂。歌德做這樣的情節安排，不但是因為他本人創作力豐富，也因為他在現實生活中也是位高權重的威瑪大公國宰相，看過太多現實人間的醜惡面。
與歌德同一個世紀中，英國一位大人物便曾經以擅長收買政客的靈魂出名。1721年，英王喬治一世任命輝格黨領袖華坡爾（Robert Walpole）為「首席大臣」（這個職位後來演變為「首相」）。華坡爾認為每一位「尊貴的議員」都有一個「價碼」，只要巧妙地令對方滿足或只是動心，便可以加以收買。華坡爾在位長達22年，國會都不制衡他，因為他能讓各股力量都滿意。
當時耶穌會教士已經將許多中國的典籍譯成西方文字，華坡爾和歌德或許也讀過秦滅六國的故事。秦之所以得到最後的勝利，不單是因為兵力強大；事實上，即便到了秦始皇時代，趙國的李牧都還曾打敗秦軍。不是土地廣大；事實上，楚國的土地比秦國併吞巴蜀之後還要大。真正的原因，是秦國用金錢和美色等手段，收買了各國的政要和人才；對那些買不動的，則加以暗殺。於是六國的頭腦變得相當遲鈍，渾然不知即將面對的危機，甚至自毀長城，乃一一被秦國併吞。(最令人扼腕的，是李牧的例子。秦軍打不過他，就收買趙國的政客攻訐他。趙王殺害李牧，三個月後秦將王翦便滅了趙國。)
共黨統治下的中國，在這方面也不遑多讓。鄧小平執政之後，中國善用資本主義國家利益政治的本質，以許多的利權來引誘許多利益團體和政客，讓他們出賣靈魂，昧著良心說話。「運作的情形大致如下：之前曾經擔任政府官員的人，成為中國大陸的美商公司顧問。…在中國經商和做生意所需要的特許證，控制在一群自私自利的政治菁英手中。顧問的一項重要工作，便是和這個菁英階層接觸。前駐北京大使李潔明(James Lilley)說：如果顧問想為他的僱主…取得一筆競爭激烈的合約，部份的交易條件可能是…發表公開言論，公開支持合於北京心意的政策。。…在一九八九年天安門大屠殺後幾天，季辛吉發表了一連串的談話並撰寫文章…不主張進行任何制裁行為…。季辛吉的聲明一般來說，都是為了要替中國當局找藉口。…季辛吉在一年之內，可能會前往中國好幾次，中國的大門也總是為他敞開。」 (Richard Bernstein and Ross H. Munro, 《即將到來的中美衝突》，麥田出版，1997年：pp. 149-151)
從以上這段文字，我們不難理解從老布什總統以來，美國為何經常會有一些不符合該國國家利益的中國政策。我們也必須明白，當前中國的實力已經又比天安門事件時強大太多，其可使使用的手段也更多、更有效。
照說，全世界最瞭解中國共產黨手段的，應該是與她交手最久，也吃最多虧的中國國民黨。然而，在連戰兩次敗選之後，國民黨的高層卻一廂情願地擁抱中國，舉黨上下沒有幾顆腦袋把當時已經很嚴重的磁吸效應當一回事，反而鼓吹要加強合作。執政之後，更是把民間一切的分析和警告，當成是反對黨的意識形態作祟，強硬要推動ECFA。那種執迷不悟的程度，頗似中了詐騙集團哄騙之計的老人家，硬要把全家的財產悉數拿去孤注一擲；也頗似意亂情迷的少女，被壞男人所騙，而捲走家產地契，預備私奔。我們實在不能不懷疑，如果精明幹練的季辛吉都會為了私心，去影響美國高層做出不利美國的國策；國民黨高層的一些重要幕僚，難道也是如此嗎？否則，如何解釋這種上下一致，往懸崖直衝的亢奮感？
至於猛踩煞車，唯恐台灣被出賣的民進黨，似乎也應想辦法讓其黨員強化自己靈魂無價的觀念。怎麼會有人當過省議員又當過兩任縣長，一旦初選失敗，脫黨硬幹，就去說馬英九無法出賣台灣？說什麼台灣是法治國家，總統一人無法做出重大決策，還有立法院在。也不看看立法院面對大陸相關法案時是什麼態度？有制衡嗎？根本只是橡皮圖章而已！至於司法權，勒令中科停工還不是不被行政權當一回事？在國民黨一黨獨大的情況下，行政權也獨大。你說，還有公民制衡？想用公民投票來補救國會懈怠都不可得了，還怎麼制衡？要賣不賣，什麼價格，還不是某些人說了算！楊秋興可能不知道，替別人的靈魂背書，拿出去做擔保品的，可是他自己的靈魂呢！
歌德筆下的浮士德，歷經私慾、貪念、名利、權力等誘惑都不動心，後來因為無私地愛惜無權無勢人民的心，靈魂被上帝從魔鬼手中搶救出來。這部偉大的作品其實有所羅門王的傳道書（聖經裡的一卷智慧書）的影子，強調美食、美色、名利、權勢，都是「虛空的虛空」。人因貪慾而汲汲營營，最後不是生子不肖，就是為人作嫁，自己無法享用，白忙一場。所以耶穌說：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢﹖」
你的靈魂是像華坡爾時代的那些「尊貴的議員」一樣，有一個「價碼」？還是無價的呢？世人在看，上帝和魔鬼也在看！@
（作者是政治學者，專攻政治史和政治制度）
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