學人網站的興起和發展

笑蜀

更新 2001-02-11 2:58 AM 人氣 12

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學人網站緣何崛起

網絡言論的勃興是獨有的景觀。無論是BBS，還是學者型個人網站，其火爆程度都是境外同行望塵莫及的。這當然主要由中國獨有的政治生態所促成。傳統媒體被管制得滴水不漏，此種背景下互聯網的降生，無疑構成了言論的新邊疆。而在互聯網降生之初，管理層對互聯網的傳媒功能並無充分認識，行政干預力度甚小。互聯網被中國網民視為言論自由的樂土，也就是順理成章。於是，體制內找不到出口的聲音，紛紛向互聯網匯集。《五四》站長彭澤承認：”在互聯網出現前，個人創辦雜志是件想了也是白想的事。現在，這一切有了實現的條件與可能。盡管這必須付出在電信壟斷下難以承受的費用、忍受難以忍受的速度。”而這，”就是《五四》出現的前提”。謝泳則如此闡釋他對個人網站的認識：”前幾年，我在研究儲安平和《觀察》週刊的時候，常常有一種衝動，想著自己什麼時候也可以像他當年那樣有一個自己說話的園地。有了個人主頁以後，我覺得雖然電子媒介和印刷媒介還是不同的東西，但那個夢想還是在一定程度上得到了實現。”。

這和新文化運動有相似之處。新文化運動的勃興，很大程度上得益於當時中國政治上的不統一–各路軍閥忙於內戰，無暇過問思想文化，從而為新思想新文化的生長提供了諸多夾縫。當今互聯網的問世，也給新思想新文化的生長提供了空間。就和當初文人沙龍的流行一樣，BBS成為時尚；就和當初同人刊物的繁榮一樣，學人網站紛紛破土。

三種學人網站

第一種是專業型。根據學科分類，代表性站點大致有：

政治學類–
1、制度分析與公共政策（//www.wiapp.com）。站長毛壽龍。

制度分析與公共政策的英文是institutional analysis and PublicPolicy，故網站又簡稱IAPP。1998年2月8日創建於美國。主要目的是展現制度學人社群（IAPPCommunity）的研究方法、理論框架、研究成果，加強與國際學術界的聯系，聚集有類似興趣的能夠用中文工作的學者，吸引可能吸引的研究資源，提升中文世界制度分析與公共政策研究的學術質量。

IAPP網站的發展可以分初步發展和穩定發展兩個時期。初步發展時期是1998年初到2000年初，網站沒有形成風格，內容較少，訪問者主要局限於熟人范圍。2000年初進入穩定發展時期後，網站逐步形成了自己的風格，內容也逐漸系統化，人氣也逐漸上升，8萬多累計訪問量主要是在2000年獲得的。根據不完全統計，相當部分訪問量來自中國，來自香港、、新加坡及其他地區的訪問量也不在少數。這說明，IAPP研究在中文世界已受到了一定關注。

WIAPP是制度學人社群的網站。制度學人社群(IAPPCommunity)是一個開放性的研究群體，其成員分布於世界各地，來自不同的學科，他們的共同點是用IAPP方法研究類似的公共問題、公共服務、公共管理和公共政策問題，而且基本上都能夠用中文工作。目前該社群正在組織若干研究小組(workshops)，如IAPP研究小組和公共管理文庫運作小組(PubmanaWorkshop)。其中IAPP研究小組已經獲得了國家自然科學基金和國家社會科學基金的資助。WIAPP具體說明了IAPP研究的方法、價值、理論和問題，也提供了研究小組的許多研究成果。

2、憲政文本（//www.libertas2000.net/），站長劉軍寧。

關於劉軍寧，學術界無人不知，無須贅言。該網站是他的個人主頁，頁面、功能樸素到不能再樸素的地步。內容則為站長作品。辟有憲政理論、人權法治、憲政工程、中國憲政史、外國憲政、憲政書評、英文特區、文獻下載、名著下載等欄目。可能尚在草創初期，部分欄目未開通。

法學類：

《公法》（//gongfa.yeah.net），站長范亞峰。

該站創建於2000年5月26日。現有欄目6個，收錄文章、著作約1000萬字（中、英文），聯系作者近百人，點擊數5500多次，在中國大陸學術思想類網站有一定影響。

《公法評論》旨在面向中國民眾，運用互聯網技術創建有關憲政與法治理論的中文學術思想網站，反映漢語學界關於憲政與法治問題的思考，為中國人創立一個可以自由參與的討論憲政與公法問題的平台，推動社會的民主進程。《公法評論》倡導理性、溫和的學術風格，拒絕宣傳性、情緒性的文章。

文學類：

靈石島（//www.lingshidao.com/）。站長靈石。

創辦於1999年11月27日，最開始只是將個人作品放到網上，2000年2月萌發建設網上漢詩庫的念頭。古詩資源相對比較完整，主要是蒐集，並製作目錄。當時網上新詩資源奇缺，除了顧城、北島、汪國真等十來位熱門詩人外，其他新詩詩人的作品幾乎沒有。靈石一邊自己輸入，一邊到各個詩歌站點蒐集，也與部分詩人建立了聯系。4月份，靈石島規模進一步擴大，主要是增設了譯詩庫和外文詩庫，這樣，讀者在一個站點就可以讀到古今中外的詩了。7月份，靈石租用虛擬主機，注冊了國際域名，開通詩歌全文檢索，增加詩歌站點搜索和詩歌理論欄目。迄今，新詩庫共收228位詩人的2670首詩；古詩庫共收104個文件，詩21770首；譯詩庫共收151位詩人的1272首詩；外文詩庫共收109個文件，詩5600首；專欄詩人收錄50位作者，詩歌理論文章130篇。總訪問量62000，近期日訪問量300。

靈石島的主旨是建設一個資料相對集中的專業詩歌站點，供詩歌愛好者使用。也具有普及性質，比如靈石島週刊分為新詩版、古詩版、譯詩版和專輯，通過博大網站發送，目前訂戶有300多人。

經濟學類–

1、制度主義時代（//www.zhanjiang.gd.cn/PERSONAL/stevenx/）。

該站為制度學派經濟學家薛兆豐在1998年4月創辦，目的是讓讀者分享其思想。收錄薛兆豐原創文章200篇，兼收他所師法的著名經濟學家張五常、米爾頓．弗里德曼等人文章120多篇。除在yahoo登記外，沒有做過宣傳，日訪問量二百來人。

2、”似乎有知識”（//www.cnnobel.com/），站長董志強。

由一群在高校從事經濟學教育和研究的年輕學人主辦。不面向大眾，而主要面向經濟學研究人員和經濟工作者。對諾貝爾經濟學獎得主的生平和著作介紹極為詳盡，是其一大特色。

3、北望亭（//bwt.home.sohu.com/indexg.htm），站長北望。

始建於2000年7月11日，試運行3個月後，於10月5日完成主要欄目，站點定位於制度分析為主的經濟學、政治學資料及研究，同時關注自由主義理論，尤其是自由主義經濟學。截止目前，訪問量為11705，在sohu個人網站社會科學類排行第三。

史學類–

1、謝泳居（//xyju2.easthome.net/）。

1998年夏開始設立。主要是謝泳作品。有已發表過的，也有未發表過的。謝泳致力於研究二十世紀上半葉自由主義知識分子的命運，自然，網站內容也多與知識分子問題相關。訪問人數至今已過萬人。

2、戊戌變法紀念（//liugd.easthome.net/），站長夢史氏。

1998年9月27日，戊戌六君子喋血菜市口百年忌日前夕，”戊戌變法百年祭–紀念劉光第專輯”在劉光第家鄉的自貢在線問世。一年之後，它擴展為”戊戌變法紀念”。

辟有戊戍六君子詩文選、紀念劉光第專輯、紀念楊深秀專輯、戊戌變法百年紀念活動一瞥、戊戌政變特輯、戊戌變法期間歷史人物照片等欄目。

社會學類：

中國社會學（//www.chinas1.com/index.asp）。站長wash。該網站1999年12月20日建立，目前日訪問量在2500－3000左右。網站有一個7人（有3個博士和3個碩士）小組共同管理，所有網管均為社會學專業人員，業余上網，且無任何資本背景。分布全國各地的網管通過網絡密切合作，在不到一年時間內，網站由個人主頁發展到今天大陸社會學界首屈一指的綜合性學術網站。

該站集資料與學術觀點於一體，目前收集了15000多篇高水平專業論文，並建立了社會學經典文獻庫，涵概社會學各個類別，包括幾乎全部近幾年社會學界有影響的研究文獻。網站設立了眾多的專題研究，對所涉專題進行了精心的資料收集，學術價值極高。

該站目標是”組建一個理性的網上公共學術空間”，新組建的”中國社會論壇”充分反映了他們的這一發展思路。該論壇以社會學為依託，積極向相關學科拓展，學術界關心的問題都可以在這個論壇找到。

該站目前與台灣、香港、夏威夷等華人社會學網站建立了合作關系。可能正在技術升級，主頁更新不是很快。

哲學類–

1、哲學傳染源（//member.netease.com/~luwei/）。站長蘆葦。

1997年7月始建，為最早的漢語學術網站之一。顧名思義，內容不乏病菌，導言也忠告訪客：”思想是一種冒險，請自備防疫用具”。這當然是一種風趣，但不難由此推想建站主旨。

網站分”靈性空間”、”大師芳蹤”、”屠龍密笈”、”網路拾貝”、”一點私貨”等欄目。”靈性空間”收錄唐崇懷的神學文集和劉小楓的一些選篇及新舊約全書。”大師芳蹤”收錄包括托馬斯．阿奎那到阿蘭．圖靈等幾十位大師們的國外網上鏈接，甚至波蘭邏輯學家盧卡西維茨(LukasiewiczJan)也在列表之內；”屠龍密笈”有《純粹理性批判》等西方名著，裡面好些作品都是蘆葦和他的朋友們自己翻的；”網路拾貝”：這大概是文學愛好者最喜歡的地方了，米蘭．昆德拉、奧威爾和自由主義者所熱衷的哈耶克、顧准都在這裡。在眉標處的”話說中國””知識分子””重寫晚晴”另外三個分欄鏈接裡，有已故的黃仁宇及其他一些學者如王力雄朱學勤萬俊人的文章；”一點私貨”：全是蘆葦自己的學術論文及一些隨想，尤其是那篇為寫博士論文做的准備性工作《宗教裁判所》，裡面所包含的史學知識及史學評價是值得推薦的。

該站內容專業，網頁溫馨。有人稱站長是個博學而富有情感的人，想來不虛。

2、邏各斯（//www.china-avenue.com/wangling1/index.htm），站長：一行wly。

主要收錄哲理散文、哲理隨筆、哲理對話。其中，詞語、樹與樹兩個欄目收錄站長原創文章，美的暴政收錄包括站長作品在內的哲理詩。內容精緻。

宗教類：

信仰之門（//GODoor.yeah.net）。站長思路。

2000年8月20日創建，宗旨是促使中國的知識分子基督徒承擔其文化和社會使命，也同時提供給基督徒和基督教研究者以豐富的相關資源。該站內容有兩部分：一是基督教文化評論，即從基督教信仰的角度來評論音樂、電影、文學、思想等。另一方面是基督教資料，如各種版本的聖經、聖經注釋、基督教歷史、傳記等。共收錄文章和書籍近280篇/本。截止12月7日，頁面瀏覽量已近10萬。

科普類：

五柳村（//myhome.zaobao.com/home/s/stao/）。站長陶世龍。

該站1999年4月開辦，內容為家族史料，主要在親友中傳閱。2000年4月改版，做成報刊性質，涉及科普、人文諸多領域。到2000年12月5日，已出28期，發表文章約八、九百篇。許多文章為原創而且為知名學者原創，如樂黛雲、湯一介、嚴仁賡、休閑學專家馬惠娣、地質學史專家李鄂榮、老醫生李霖的研究成果、回憶錄等。在學術界有一定影響，2000年第6期《讀書》雜志曾轉載該站始發的《中國歷次的統一與分裂》全文。

學術藏書類：

“素心學苑”（//www.nease.net/~luolian/）。站長文化。

“素心”二字，原出自錢鐘書，因網友建議，而用作主頁名。主要欄目有兩個：《素心書齋》，選貼有長久價值的書；《網上文選》，收集有思想的文章。

第二種學人網站是整合型網站。

首屈一指的整合型學人網站當然非李永剛”思想的境界”（www.sixiang.com）莫屬。該站幾乎將當代思想精英一網打盡。內容尤為浩瀚，諸如人文天地、經濟社會、政治發展、國際風雲、歷史探幽，幾乎面面俱到，且分類明晰。訪問者可以通過該網站跟蹤思想界最新動態，把握思想界脈搏。兼容並包也是其特色。主持人無疑是自由主義者，但在內容取捨上，並無特殊偏愛，對崔之元、甘陽等新左派人物，該站予以足夠尊重。

由於眾所周知的原因，該站已關閉。目前尚有如下整合型學人網站足可稱道：

1、思想評論（//intellectual.members.easyspace.com/）：站長秋風。

1999年7月創辦。原名”自由主義評論”，以”個人自由、有限政府、憲政法治、多元民主、個人產權、市場經濟”為基本立場。因其內容敏感，站長被有關部門請去談心，稍後網站再度開張，但已刪除自由主義四字，易為現名。主打頻道”觀察與評論頻道”也自此消失，現在設有”社會評論”，銳氣已不如前。但資料部分原封未動，自由主義基本文獻都可以從該網找到。目前發表了700多篇文章。

2、文化中國（//202.106.168.89/~culturechina/）站長：余世存。

如果說思想的境界是內容型網站，那麼文化中國則可稱作觀點型網站。問世伊始，即以強烈的人文關懷和救世情結引來學界廣泛關注。文化評論，時政評論，社會評論，不一而足。劍出偏鋒，大膽而又新銳。雖然該網站並無資本背景，無稿酬可開，但絕大多數評論文章都是原創文章，且品位極高，殊為難得。

3、中國研究（//zgyj.freeservers.com/z.htm）站長：黃佶。

學者型個人網站中，中國研究體系最完整、歷史也最悠久。原來有定期出版的電子刊物，還有討論區。現在討論區已經關閉，喪失了互動功能，實際上已演變為純粹的電子學術刊物。該網站所發表文章以經濟類居多。

4、小雅齋（//go8.163.com/~bluefire/），站長柴子文。

2000年5月開辦，收集文章近600篇。民間思想者文庫為其特色欄目，專欄作家有唯色、余世存、安替、毛喻原等，專業作者有時殷弘、任劍濤等。尤其注重聯系年輕的專業作者。

5、”五四”（//myhome.zaobao.com/home/t/taoxb/zml.htm），站長彭澤。

一份剛問世不久的電子刊物，總共才出四期。至其旨趣，則如該站所云：”這是一個陣地，立場就是’五四精神’。以《五四》命名，這裡所呈現的一切，也就是’五四’所昭示的”。作品有詩，有隨筆，有時評，無一不飽含對現實的關注和思考。

6、觀點（//www.viewpoint.bizland.com/untitled.htm），站長少傑。

2000年6月問世，最初為週刊，主要是網上文摘，也有小部分文章是作者惠寄，每期以一個主題刊登幾篇到幾十篇不等。隨著站長個人興趣的變化，網站的側重點逐漸從哲學小品轉移到社會批評。

2000年11月初，來自大陸的讀者遽降幾乎至零，國內地區無法接通，懷疑被國內封鎖。鑒於讀者面縮小，《觀點》不再做定期出版更新。

7、葫蘆網讀（//go.163.com/~hulu121/）站長hulu。

該網站風格與思想的境界類似，高峰時更新頻率和文章質量都比較高。但現在已經沉寂。

8、思想的碎片（//go.163.com/~veron/index_1.htm），站長Veron。

匯集思想隨筆及站長原創文章。取名”碎片”恰到好處–典型的個人園地風格，網站內容、文章編排完全任由個人性之所至。

第三種學人網站是知名網友的個人主頁。又可分為三類：一是整合型，一是原創型，一是專題型。

整合型網友主頁，首推”春夏自由評論”，該站以政治關懷為主要特色。此外，如下主頁也可稱道：

1、六朝評論（//www.liuchao.com/home）。站長令狐岳、如風、紫衫龍王。

該站亮點有兩個，一是個人文集，一是電子雜志。有一定水準的個人均可在此推出自己的文集。這裡既有權威文集，也有普通網友的文章，以此實現打破話語霸權、每個人平等地說話的夢想。電子雜志目前有：《六朝評論》–此為該站主打雜志，評論為主；《故事新編》–網絡小說為主；《尚思科學》-一個科普讀物。規模和水準均不容小覷，有向機構網站發展的趨勢。

2、king2000（//www.king2000.net/）。站長鉑文。

該站以中國民間馬克思主義自由左派網上大本營自命。高舉科學社會主義旗幟，對現實社會主義頗多抨擊，是其主要特色。去年6月開辦，至去年底達到日訪問量3000多人，但被管理層關閉。2000年後重新開站，但人氣受挫，目前日均訪問量為800多人，日網頁流量12000。發表文章總數近千篇。

原創型的網友主頁幾乎不可勝數。茲舉其大端：

1、《邏輯》（//luoji.126.com）。站長怒江。

建站於99年11月。發端時不過趕時髦擁有個人主頁，但令這個”老”軟件工程師、新網蟲始料不及的是，他的網站和文章逐漸在網上形成了一定的影響。目前，怒江除了在傳統媒體發表文章外，還是多家商業和文化網站的專欄作者。而囿於精力，《邏輯》也由原來的綜合性評論網站變成了純粹的個人作品主頁。主要板塊有異見、IT等，多諧趣文字。

2、激揚圈點（//news.szptt.net.cn/jyqd.phtml）站長：瘦竹

該網站也是一個觀點網站，以社會評論、文化評論為主，絕大多數文章出自瘦竹手筆，兼收其他網絡作家的精采網文。至其旨趣，瘦竹有如此闡釋：”所謂《激揚圈點》，即以英雄之俠骨，兒女之柔腸，笑談天下風雲變幻，盡訴人間冷暖滄桑。讓貪官們發抖，叫百姓稱快。讓日月因之而生輝，叫天下為之而動容。”激揚圈點也確實在如此做去，因而聲譽日隆。

3、偽文人計劃（//writers.s-one.net.sg/GB/index.htm）：站長為新加坡學生卓煒峰、林興利。

該站1996年12月創辦。起因是新加坡的創作風氣一向不是很強，站長希望本地年輕作者有更多的發表園地，並且有機會與其他國籍的創作人溝通，以文會友。開通後頗受本地媒體垂青，曾多次為《聯合早報》推薦。此外，該站也為中國的picknet和台灣的kimo推薦。發表文章總數達2000篇。但多數作者仍為中國大陸的年輕寫作人。

4、野豬工作室（//neatherd.3322.net/chi/index.htm）

此為強國論壇著名網友野豬的個人文集–達數百篇之多，且不乏精品。主要是時政評論、社會評論。

5、中國向何處去（//sixiangfan.at.china.com/）

此為強國論壇著名網友思想販的個人文集。顧名思義，惟以國事為務。”還政於民、以杜貪官；還兵於國、以絕強權；還商於市、以增民富；還實於史、以誡萬年”是該站宗旨，所有文章均由此展開。

6、雲兒的家（//free.prohosting.com/~yuner/），站長雲兒。

此為新觀察著名網友雲兒的個人文集。主要是經濟評論，也有社會評論、政治評論和一些性情文字。

7、羊子的思想家園（//yangzi.2911.net/）。站長楊子立。

站長在北大讀研時曾組織時事社，被校方解散，遂轉向網絡。站長作品居多，其《農村調查記事》尤負盛名。

8、黑板報文藝（//www.heibanbao.com/today/）。

該站主持人為左派藝術家如張廣天。多譏諷現實、譏諷自由主義的黑色幽默小品，如《民謠．某些老右派》；當然也不乏戰斗檄文如《為民主柬埔寨（紅色高棉）辯護》。

9、新理想國（//grwy.online.ha.cn/utopia/）站長左知非。

左知非之”左”獨具一格：他強調共產主義理想的民間性、民主性，以區別於官僚集權的原教旨”共產主義”。主張以反映和維護科教人員和工人階級、勞動人民的民主與自由權利的”平民社會主義”即新共產主義為本，批判地分析和揚棄黨國壟斷主義和自由主義，取其精華，棄其糟粕；主張社會化、知識化的職代會民主占有制及”民主的自由企業制度”；主張社會主義兩黨民主制和四權分立制，主張創立社會主義的民主憲政體制，建設社會主義的民主國家。就此而言，左知非是一個理性左派，他所持的共產主義理想，是一種人性化的共產主義理想。其個人網站”新理想國”設有”平民社會主義（新共產主義）虛擬網絡書院”、《新青年》電子雜志、”社會主義兩黨民主研究中心”。

10、新吶喊（//leftvoice.8m.com/），站長常仁。

常仁的基本立場，如下一段話可為代表：”對使其威風掃地的文革衝擊深懷怨恨之心的那些中國權力精英，與對文革衝擊同樣抱有深仇大恨的中國自由主義思想精英，具有一種天然的政治同盟關系。面對西方政治經濟權勢集團作出的巨大引誘，中國權力中心在’改革、開放’初期的表現，就好像是一名受盡’社會主義前夫’呵斥、虐待和折磨之苦的怨婦，面對風度翩翩的西方紳士所作的百般挑逗和引誘，其急切棄舊圖新的心理與熱烈嚮往之心，自不待言。”此類價值判斷，其個人網站”新吶喊”有著淋漓盡致的展現。這與”中國與世界”如出一轍。”中國與世界”因此引常仁為同調，破天荒地在其首頁給”新吶喊”做了連接。

11、亦文理論園地（//yi_wen.home.chinaren.com/），站長亦文。

亦文以公開否定馬克思的唯物史觀而著稱網上。亦文宣布：建立在”生產中心論”基礎上的唯物史觀不符合客觀事實和邏輯。由於唯物史觀是馬克思社會發展學說的基礎，他的所謂科學社會主義理論也是建立在唯物史觀基礎之上的，所以，馬克思的社會發展學說是完全建立在一個錯誤基礎之上的錯誤學說，是無法和不可能經得起實踐檢驗的，而這也就是全球共產主義運動最終失敗的客觀根源。與馬克思的”唯物史觀”針鋒相對，亦文創立了他的”唯人史觀”。該網站收錄的都是有關”唯物史觀”、”唯人史觀”孰是孰非的論戰文章。

專題型網友主頁，筆者所見以文革題材居多–

1、李慎之研究（//liuxiaolei.tongtu.net/）。站長劉小磊。

創辦於今年九月十八日，顧名思義，主要收錄李慎之作品。文章總數不過幾百篇，但訪問量已達4萬人次。

2、文革（//wenge.easthome.net/），站長不詳。

內容為文革地方史，主要是山東淄博的文革歷史。辟有文獻集錄、紅衛兵日記、淄博六中文革、周村地區文革、造反奪權、革命串連、語錄歌、文革宣傳品、文革美術欣賞、泥塑收租院欣賞、文革郵票欣賞等欄目。主要陳述事實，一般不做評論，也不與網友討論。

3、文革珍藏品（//cnzj.com/wenge/），站長黃家年。

辟有文革紅寶書，文革宣傳畫，文革原版唱片，文革書籍，紅衛兵報，文革史料史實、傳單等欄目。”文革紅寶書”備各種版本《毛主席語錄本》、《毛主席詩詞解釋》及其它紅寶書。其中最早版本《毛主席語錄》為1964年5月1日。”文革書籍”有樣板戲劇本，”我們是毛主席的紅衛兵”、”我們是毛主席的紅小兵”、《林彪文選》、《林彪語錄》及其它文革漫畫集，自1996年7月至1967年6月全年齊全。”文革史料史實、傳單”有紅衛兵傳單及”中央首長講話”、”特大喜訊”等。”紅衛兵報”有大專院校、中學紅衛兵組織出版的紅衛兵報及造反組織的小報，包括清華北大、南開15所大專院校紅衛兵組織的15″聯體報”。極具史料價值。

4、文革美術館（//www.oceanet.com.sg/mao&yeo/meizhan.htm），站長YEO。

共有八個展廳。另闢文革瓷器、情繫典藏、主席用瓷三個欄目，內容多為獨家，如”文革瓷器”以楊新發醫生的個人收藏為選題，每月一期，刊出不同題材的藏品，並由楊新發醫生親自撰寫解說詞。

5、遇氏家族（//go8.163.com/~yuluowen/），站長不詳。

主要反映遇羅克一家在文革中的遭際。遇羅克、遇羅錦、遇羅文、遇羅勉各設一個專欄。反映遇氏家族歷史的《家書》，敏感章節均被出版社刪除，刪除內容該站亦有披露。

學人網站前景展望

和商業網站不同，學人網站追求的主要不是經濟效益，而是精神上的愉悅。精神上的愉悅則主要源於自我表達、自由表達。較早擁有個人主頁的謝泳就是一例。他說，”我自己是一個把表達思想看得超過經濟收益的人，所以對於自己的寫作並不很看重，只要能說話，給不給錢是次要的”。個人主頁則給了他自我表達、自由表達的空間–“有了個人主頁以後，我所有的文字就不再為沒有地方發表發愁了。”他很滿足，以至於”投稿的慾望都在下降，除了寫書，對於給報紙寫短文，就提不起興趣了。”
但是現在，謝泳們這種精神上的愉悅正在一點一滴地流失。

2000年伊始，中國網絡生態急劇惡化。《互聯網信息服務管理辦法》的出台，更標志學人網站嚴冬時代的來臨。該”辦法”對互聯網信息服務管制之嚴，在世界上是沒有先例的。學人網站屬非經營性網站，按”辦法”規定，應向省、自治區、直轄市電信管理機構、國務院信息產業主管部門辦理備案手續；擬開辦電子公告服務者，更必須提出專項申請或專項備案。基本照搬管理傳統媒體的許可証制度。《辦法》還列出了互聯網信息服務提供者不得製作、複製、發布、傳播的九種信息，包括：反對憲法所確定的基本原則的；危害國家安全，泄露國家祕密，顛覆國家政權，破壞國家統一的；損害國家榮譽和利益的；煽動民族仇恨、民族歧視，破壞民族團結的；破壞國家宗教政策，宣揚邪教和封建迷信的，等等。九條禁則的最大特徵是高度抽象，比如”損害國家榮譽和利益”，何為”國家榮譽”，何為”國家利益”，沒有任何界定。這就最大限度地賦予執法過程以隨意性，相應地，最大限度地縮小了網絡言論的自由空間。學人網站主事者多有政治關懷情結，對於網絡管制一向敏感。”辦法”在他們無異是達摩劍，皆成驚弓之鳥。小雅站長柴子文當即揮就《中國大陸的學術思想網該往何處走》一文，劈頭稱：”看到剛頒布的網站管理條例，我的心一下子涼了好多，那天晚上我一夜未眠。我感到一種深深的悲哀和痛楚”。接下來的事態，似乎印証了他們的預感。先是”觀點”無法訪問，接著，”葫蘆網讀”也被關閉一段時間。如果說”觀點”無法訪問是因為它的社會批評，葫蘆網讀被關閉則難以理喻：該站目的是給讀書人提供一個網上的思考空間，與現實聯系並不密切。這個事件對葫蘆打擊很大，用他自己的話講，”往下我也就沒有繼續更新，等於是已經放棄。我的心情是很悲涼的，因為在網絡上，我同樣也看不到言論的空間”。決定性的轉折發生在9月底–海內外矚目的”思想的境界”宣布關閉。盡管李永剛反覆聲明，該站關閉與政治無關，與外部壓力無關，但這恰恰給人此地無銀三百兩的印象。學人網站主事者莫不有唇亡齒寒之感。如前所述，網絡言論的勃興，得益於網絡遠離權力視野，因而具備自由度和開放度。而現在網絡則成了管制重點，近期更將組建數十萬網絡警察，監控、分析各地局域或連接國際互聯網上的信息內容，”對抗泛濫成災的電腦病毒、打擊網絡犯罪、阻止有害信息的傳播”。網絡的自由度、開放度至此已微乎其微，學人網站繁榮的前提不復存在。

政治的壓力而外，還有一個壓力是經濟的。如果說政治壓力主要來自外部，那麼經濟壓力則主要源於自身，即主要由學人網站的特質註定。學人網站不同於任何別的類型的網站，它固然也是一種平台，一種媒體；但歸根結底，學人網站其實和“冷的文學”相似，是一種”冷”的網站–它的主要功能在於自我表達。出自個人的感受，純然個人的聲音。它追逐的不是時尚，而是對內心的自我觀照，對人的生存狀態，人的生存困境的關懷。也就因此，它往往不合時勢。不僅對政治權力來說是另類，而且遠離市場，處在社會的邊緣。但和同樣處在社會邊緣從事”冷的文學”的作家不同，學人網站主事者不可能只靠一支筆，一疊紙完成自己的計劃，他必須付出昂貴的成本，卻很難指望在經濟上得到回報。似此，維持學人網站的正常運轉，在經濟學意義上就成了純粹的”燒錢”行為，一種奢侈的行為。當然也有學者具備比較雄厚的物質基礎，無懼”燒錢”，但絕大多數學者並無相應的經濟承受力，必然面對經濟上的困擾。事實上，思想的境界就曾面對這樣的困擾，而不得不向社會求助。但向社會求助也有問題，因為中國沒有捐贈法，如果完全不帶政治性，求助和獲助都不會有太多麻煩。但像思想的境界這樣受到管理層異常關注的網站，求助和獲助在無法可依的情況下，很容易授人以柄。正在考慮到此層因素，李永剛後來又不得不放棄求助。經濟困境因此始終無解決之道。

困擾學人網站的第三個因素是版權。沒有原創的學人網站難有特色，難有生命力。但畢竟人的精力有限，學人網站完全靠原創維持也是不現實的。而且整合型學人網站本來就具有資料庫性質，不可能不複製他人作品。版權問題由此產生了。對這個問題，一般採取如下幾種辦法解決。一是作者義務提供，但前提是網站必須具備相當知名度。二是不經作者同意，直接複製，作者沒有異議則保留，有異議就刪除。這是學人網站的普遍手法。三是不管作者意願如何，用了就是。比如KING2000網站就乾脆聲明，版權是資產階級的東東，他們對此不予理會。不過，他們也不是絕對的”拿來主義”。該網有大量原創作品，在”拿來”的同時也宣布放棄對自己原創作品的全部版權，他方可無償使用。實際上有對等交換之意。冠冕堂皇的旗幟下，應該也包藏著財力受限、不得不出此策的苦心。但後兩種手法近來已受到挑戰。2000年11月法院判決：個人網站侵權應承擔法律責任–1998年9月，《大學生》雜志社編輯出版了《大學生》雜志特刊《考研勝經》，其中匯編了179篇文章。被告李翔未經《大學生》雜志社許可，亦未指明所載內容的出處和向相關作者支付報酬，即將《考研勝經》中的137篇文章上載其個人網站”復習指導”欄目內。法院認為，李翔此舉構成對《大學生》雜志社著作權的侵害，判決李翔在”首都在線263″個人主頁頻道的首頁上發表致歉聲明；賠償《大學生》雜志社經濟損失人民幣5000元。此種判決，對所有學人網站來說都是一個警鐘。

總的來說，中國學人網站的前景現在比較模糊。這主要是因為言論和政治權力、學術和政治權力的關系究竟如何調節，並未定型。法規生效了，機構建制了，但如何執法，目前並不明了。不嚴格執法，無異於管理層自己開自己的玩笑，非管理層所願；嚴格執法，既不可行，而且即便實現，恐怕多數學人網站乃至機構網站都難生存，如此結局也令管理層尷尬。學人網站主事者也不清楚政治上、版權上的度究竟如何把握。實際上雙方正處在彼此觀望、彼此試探、彼此磨合的階段。相信的發展會解決這個問題，管理層最終會不得不承認，權力並非萬能，以行政力量對抗現代科技，不過是堂．吉珂德與風車作戰。

不過，即便到了那一天，學人網站的空間仍然有限。原因很簡單，個人力量本來就有限。要把學人網站建成公共圖書館、公共思想庫，這樣的指望本來就不切實際。整合型或全能型學人網站的興旺，僅僅是特定時代的現象；從長遠講，此類學人網站沒有多少前景，要麼商業化，轉變為機構網站；要麼自生自滅。真正的個人網站只應該是純粹的個人作品，好比一幅畫、一本書，可以很精緻，但在功能上、規模上不可以過度。受眾也不可能很多，而是比較狹窄。這種非大眾的小眾媒體，最符合精英文化的生存和發展，應該成為學界流行風。如果說以往的思想家主要活在書架上，那麼以後，思想家應該主要活在互聯網中，活在一個一個的學人網站中。高行健稱：冷的文學是一種不讓社會扼殺而求得精神上自救的文學，”一個民族倘竟容不下這樣一種非功利的文學，不僅是作家的不幸，也該是這個民族的悲哀”。同樣可以斷言：

“冷的學人網站是一種不讓社會扼殺而求得精神上自救的網站，一個民族倘竟容不下這樣一種非功利的網站，不僅是學人的不幸，也該是這個民族的悲哀。”

（註：本文所論之”學人網站”，嚴格限於個人主頁，凡機構網站或寄附其他網站中的純粹的個人文集，未能收錄，請諒）

注釋：

 //myhome.zaobao.com/home/t/taoxb/200001/2000_1.htm#fkc。
  //xyju2.easthome.net/mj0057.htm
 2000年12月8日少傑致筆者函。
 北京青年報2000年10月2日
 //go8.163.com/~bluefire/xytl1.htm?di=1944463&sub=14
 2000年12月10日葫蘆致筆者函
 多維新聞網（www.chinesenewsnet.com）2000年12月8日
 千龍新聞網（www.21dnn.com）2000年11月28日

2000年12月定稿
上網日期 2001年02月07日

轉自《世紀中國》

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