【大澳门威尼斯人赌场官网8月11日讯】〔自由时报记者陈璟民、林毅璋、谢文华、田瑞华／综合报导〕纸钱集中燃烧政策的主要推手，是现任新台湾人基金会副执行长，前台北市民政局局长林正修。他说，在台北市推动这项政策，主要是环保考量，而率先配合的艋舺龙山寺，则是对不堪空污频频抗议的邻居一个善意回应。

龙山寺寺务组长张雪玲表示，该寺是有二七○年悠久历史的古刹，参拜者络绎不绝，黄历新年、中元普渡，信徒摩肩接踵更甚平日，化金纸、燃清香的量多到惊人，金亭整日运作不息，不堪负荷而损坏，修不胜修。

龙山寺位居闹区，烧纸钱产生烟尘污染空气，屡遭社区民众检举及抗议，一九八八年起自力推动停烧停炉，因信徒、香烛纸钱业者无法接受而中断。寺方改采渐进作法，包括发文宣倡导集中焚烧、派员劝导金纸减量、告知金亭损坏、金亭周边架设围篱等，到了2000年终于化为市府政策，该寺也自同年10月起封炉停烧迄今。

环保署表示，我国宣导减烧纸钱、集中焚烧纸钱的作法，相对领先各国，日本人则不烧纸钱。林正修认为，非洲、东南亚国家等也都可见这种藉由烧东西来与神鬼或先人取得联系的信仰习俗，要做到停烧或禁烧纸钱，并不容易。

慈济说，每烧一公斤的纸钱，就会产生一点五公斤的二氧化碳，同时还会释放出许多一氧化碳和挥发性物质，燃烧纸钱不只伤财，对空气品质和健康来讲都有很大伤害。

慈济大学宗教研究所卢蕙馨教授表示，普渡是民间信仰，融合了佛教和道教的仪式，加上历史背景和风俗民情所延伸出来的，是农业社会的思维，现在人必须要提升层次。卢教授强调，心意最重要，仪式可以改变，随着社会环境的改变，人类的行为也必须有所调整与提升。
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