秋意深深，枫叶红，又到了黄历九月。九月九日，俗称“重阳节”又叫“敬老节”。古人认为数字一、三、五、七、九为“阳”，二、四、六、八为“阴”，九为阳数，日月皆为九就称为“重九”、或“重阳”。

重九有正、反两种含义，好的一面是“九九”与“久久”同音，有长久平安之意，三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”不好的一面是九是阳数之极，在易经里称为老阳，由一数到九，即到了尽头而不得不回到一，重头开始，所以有人说“九为老阳，阳极必变。”而“九”在卦卜术数中，代表着“由盈而亏，由盛转衰。”是不吉利的数字。所以，重阳敬老其意义是期望在由盛转衰的老年期间，年老的长辈们都能岁岁年年长寿平安。

那么“重阳”这个名称在什么时候出现的呢？重阳之名早在战国时代就有了，屈原《远游》诗中有︰“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都。”这里的“重阳”是指天，还不是指节日。而重阳节成为节日则可追溯至汉代，汉刘歆《西京杂记》记载︰汉高祖刘邦死后，他的爱妃戚夫人被吕后杀害之后，戚夫人的侍女贾佩兰也被逐出宫外，后嫁给扶风人段儒。闲谈时贾女提到她在宫中，每年九月初九，都要饮菊花酒、佩茱萸、吃蓬饵﹙即重阳糕﹚，以辟邪延寿。

另唐诗人沈全期《九日临渭亭侍宴应制得长字》诗︰“魏文颂菊蕊，汉武赐萸囊……，年年重九庆，日月奉天长。”所以，佩茱萸、饮菊花酒在汉代已成为重要的节日了。到了魏晋南北朝，重阳节演变为很受重视的一个节日，至唐代时更被朝廷确立为正式的节日了。

重阳节的传说

桓景避难

有关重阳节传说，最早见于梁朝吴均的《续齐谐记》，上面记载了这么一段道家传说︰东汉时汝南人桓景追随仙人费长房学习道术。一天费长房对他说︰“九月九日，你的家乡将有大灾难。这一天，你让全家每人用红袋子装些茱萸，绑在手臂上，再带领他们登上高山并饮用菊花酒，就可以消灾解难了。”桓景依言举家登山，等到傍晚回家一看，只见所有的鸡狗牛羊等牲畜，全都死光。桓景这才明白，原来这些家禽家畜，做了他们全家大小的替死鬼了。从此代代相传，民间每逢此日必登高饮菊花酒，妇女配带茱萸袋，以消除灾厄。而“登高节”也是源于此。

由于《续齐谐记》的故事，再加上民间艺人想像的情节，又创造了另一个传奇色彩较浓厚的重阳节传说︰汝南县的桓景，和父母妻子一家人守着几片土地，安分守己耕田过日子。有一天，汝南忽然爆发瘟疫大流行，好多人都死掉了，这时桓景记起小时后曾经听长辈说，汝河里有一个瘟魔，每年都会出来散布瘟疫，危害人间，使百姓苦不堪言。

为了替乡民除害，桓景打听出东南山中住了一个叫做费长房的神仙，于是他便前往拜访。没想到，翻山越岭后始终找不到这位神仙，沮丧的桓景只好回家。一天，他忽然看见前面有一只鸽子，不断地向他点头，桓景好奇地走近一看，鸽子却飞走，离他两三丈远的地方，落地后又不断地向桓景点头；就这样，一追一飞之间，桓景跟着白鸽居然到了费长房的仙居。

说明来意后，费长房见他有心，便教他除妖的法术。费长房说︰“今年九月九日，瘟魔又要出来了，你赶紧回去乡里为民除害，我有茱萸叶一包，菊花酒一瓶，你快带着家乡父老登高避祸吧。”于是到了九月九日那天，桓景带着全村的人登上山，让每个人都分到茱萸叶一片，喝到菊花酒一口，安排妥当后，便单枪匹马下山制服了妖魔。

龙山落帽
在《晋书‧桓温传》记载︰晋朝永和年间，明帝的女婿桓温为征西大将军，而陶渊明的外祖父孟嘉任参军，很受桓温的赏识与器重。有一年重阳，桓温在龙山宴请幕僚，大家吟诗作对，好不痛快。正当酒酣耳热，诗兴大发的时候，突然刮起一阵风，不巧把孟嘉的官帽吹落，而孟嘉竟无察觉，还津津有味的和别人饮酒赋诗。

中国是礼义之邦，对于冠冕风度可说是十分讲究，子路有“君子死，冠不可免”的名言，所以官帽落地而没有察觉，在众人之前真是有伤大雅啊！桓温见此，即暗令参加聚会的文学家孙盛，趁孟嘉如厕之后把帽子放回孟嘉的座位上，再作文嘲笑他。孟嘉回来一看，不但不介意，还立刻趁兴作文答复。由于他学问渊博，文辞俊雅，因此一语道出，四座皆惊，众人无不叹服。

后来“孟嘉落帽”变成了著名的典故，用来比喻文人不拘小节，风度潇洒，纵情诗文的神态。后来《岁华纪丽‧重阳》称重阳节为“授衣之月，落帽之辰”，便是引用了这个典故。

女儿节

重阳节不仅是文人雅士饮酒、赏菊、登高、赋诗的日子，在江南一带，这天都让妇女停止家事操作，休息一天，称为“息日”，这个习俗，有个传说来自晋代干宝《搜神记》。淮南有一位丁氏女，下嫁于同县谢家。不幸的是，她的婆婆相当凶恶残忍，经常强迫她做繁重的家务，一旦她无法按期完成，就遭到婆婆的痛斥和毒打。

后来丁氏不堪婆婆动辄打骂、虐待折磨，终于在重阳节这天悬粱自尽了，死后她的冤魂不散，还附在巫祝身上说：“为人媳妇者，长年累月操劳不辍，九月重阳日，请婆家让她们停止工作，休息一天。”因此，当地人便盖了一座“丁姑祠”纪念她。

九月九日妇女休息一天的习俗也就流传下来了；而从此每逢重阳节，父母要把嫁出的女儿接回娘家吃花糕，称“迎宁”；到了明代，甚至将重阳节称为“女儿节”呢！

白衣送酒

重阳正是菊花盛开的季节。孟嘉落帽故事里孟嘉的外孙陶渊明，一生酷爱饮酒，生性恬淡，是个爱菊成痴的文人，他的“采菊东篱下，悠然见南山。”更是菊花诗中的名句。

根据南朝宋人檀道鸾《续晋杨秋》记载，有一年重阳节，陶渊明在宅边东篱下正赏菊花，突然酒瘾大发，无奈家中无备酒过节，只好惆怅的坐在屋旁篱畔。猛一抬头，忽然看见一个身着白衣的使者，载酒而来，一问才知道是江州刺史王弘派来的送酒差使。原来朝廷屡次征召陶潜为著作郎，他都不愿就职，王弘想要结识这位名士，便特别遣人送礼以表心意。这回陶潜见酒大喜，立刻开坛，随即在花丛中畅饮了起来，一时酒醉，吟出《九月闲居》这首名诗。后来重阳节陶公咏菊、白衣送酒的故事，也成了后世文人吟咏时常用的素材了。

王勃的《滕王阁序》

《旧唐书‧王勃传》记载，王勃的杰作《滕王阁序》就是写于重阳节。当时王勃的父亲担任交趾令，王勃前往探视父亲。九月九日路过南昌时，洪州牧阎伯屿正在重修的滕王阁中大宴宾客及部属，他想借机夸耀女婿吴子章的才气，便命吴子章事先作好一篇滕王阁序，准备在宴会中提出，充作其即席之作。

于是，阎伯屿拿出纸笔请宾客动笔作序，所有的宾客都知道他的用意，没有人敢作。却不料王勃事先并不知道州牧的用心，于是毫不谦让下笔就写了。州牧心中十分不悦，即退席进入室内，并命小吏等王勃写一句，马上报一句，开头几句，州牧还批评他了无新意。谁知道王勃才气非凡，文章越写越好，当写到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”州牧也忍不住拍案叫绝！而王勃从此一夕成名。@*

责任编辑：李梅