【续上集：重温好话：修身处世三奇书(二)菜根谭(上) 修身与应酬】

《菜根谭》是明代洪应明收集编著的一部感悟人生修养、处世、出世的语录，流露宽厚处世和还真出世的智慧。内容包罗了修身，处世、隐逸、显达、迁善、节操、仁义、禅语、趣语、学道和见道等方面，给我们在生活的动静进退之间，在人生的穷通得失之际，得到补过、进德的指引与生机。

菜之味，耐人寻味。在种菜时，能厚培菜之根，才能深得菜之味，人生亦是如此！《菜根谭》以菜根喻世，让人知道培养生命之根本的重要。读者若能静心深入其间玩味，才能得其真味。《菜根谭》划分为四大部：修身、应酬（人际关系）、评议（人生顺逆、得失）、“闲适”（生活）。本文续（上）集，收录“评议”（人生顺逆、得失）和“闲适”（生活）的一些金句，并在句子下方“注”加编者个人体会到的要旨，与读者分享。

评议：人生得失顺逆

荣宠旁边辱等待，不必扬扬；困穷背后福跟随，何须戚戚。

＞注：评议人生宠辱与福祸
心中常常提醒自己：宠辱相随，福祸相倚！循环无已！一时之得不要随之而喜，一时之失不要因之而悲。

富贵是无情之物，看得他重，他害你越大；贫贱是耐久之交，处得他好，他益你深。故贪商于（商于之地，周朝时在秦楚边境）而恋金谷（金谷园）者，竟被一时之显戮；乐箪瓢而甘敝缊者，终享千载之令名。

＞注：评议人生富贵与贫贱
人人要富贵，人人不要贫贱，然而从长远来看道理却是反的，越重富贵的人越受其害，越耐贫贱的人越受其益。深入想想人生，真是这般道理。

人生只为欲字所累，便如马如牛，听人羁络；为鹰为犬，任物鞭笞。若果一念清明，淡然无欲，天地也不能转动我，鬼神也不能役使我，况一切区区事物乎！

＞注： 评议人生之欲与无欲
“欲”是生命的枷锁，它会让人做马做牛听它使役，如果心淡然无欲，鬼神也无从役使人了。这样才得逍遥！

贪得者身富而心贫，知足者身贫而心富；居高者形逸而神劳，处下者形劳而神逸。孰得孰失，孰幻孰真，达人当自辨之。

＞注：评议人生之贪得与知足；高阶层与低阶层
贪得与知足有什么差异？居高位和处下层又有什么不同？达人来辨一辨其间的真假得失吧！

众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来；众人以拂意（不如意）为忧，而君子忧从快意处起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。

＞注：评议人生的顺境与逆境；快意与不如意
人生有顺境就有逆境，有快意就有不如意，忧与乐就自其中来，然而君子和一般人的感受有截然不同的差异。

毁人者不美，而受人毁者遭一番讪谤便加一番修省，可释回而增美；欺人者非福，而受人欺者遇一番横逆便长一番器宇，可以转祸而为福。

＞注：评议人生有失就有得！
毁人不美、欺人非福；受人毁谤反而增美，受人欺负能转祸而为福。

宁有求全之毁，不可有过情之誉；宁有无妄之灾，不可有非分之福。

＞注：评议人生的毁誉与灾福
君子对待人生中的毁、誉与灾、福，有不同寻常的胸怀。

大恶多从柔处伏，哲士须防绵里之针；深仇常自爱中来，达人宜远刀头之蜜。

＞注：评议人情的逆转
柔软处可能伏藏大恶之根；蜜爱时可能匿藏深仇之苗。

天欲祸人，必先以微福骄之，所以福来不必喜，要看他会受；天欲福人，必先以微祸儆之，所以祸来不必忧，要看他会救。

＞注：评议人生的祸与福
塞翁失马焉知非福！祸福相倚，豁达以待！

闲适：何时有何处有

作人要脱俗，不可存一矫俗之心；应世要随时，不可起一趋时之念。

＞注：脱俗对矫俗，这是作人的不同境界；随时或趋时，这是应世的不同思考，不同的选择将有不同的后果。

千载奇逢，无如好书良友；一生清福，只在椀（碗）茗炉烟。

＞注：好书、良友、炉烟、茗茶蕴藏奇遇赐清福。

世事如棋局，不着得（不用、不需得）才是高手；人生似瓦盆，打破了方见真空。

＞注：放下、不占有，境界高。

一场闲富贵，狠狠争来，虽得还是失；百岁好光阴，忙忙过了，纵寿亦为夭。

＞注：富贵闲情“争不得”；好光阴“忙没了”!

花开花谢春不管，拂意事休对人言；水煖水寒鱼自知，会心处还期独赏。

＞注：人在喜乐时要能独赏，在不顺心时要能自处。

迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。可见苦乐无二境，迷悟非两心，只在一转念间耳。

＞注：在顿悟间，迷蜕变为悟，苦转换为乐。

迷与悟在心的一转念之间，一念转，苦乐顿时两重天。
两个空拳握古今，握住了还当放手；一条竹杖挑风月，挑到时也要息肩。

＞注：放手与歇息

两个空拳即便握住了古今所有名利，但到了生命尽头，你还得放手；一根竹担挑起清风明月，挑到时也要放下。不管你追求的是物质的还是精神的，都要懂得放手与歇息！

耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

＞注：逆耳之言、不顺心之事都是好事，为何？能帮人进德修行！悦耳之言、顺心之事反倒是剧毒！

宠利毋居人前，德业毋落人后，受享毋逾分外，修持毋减分中。

＞注：对宠利和德业、享受和修持的取舍就是修养的功夫。

处世让一步为高，退步即进步的张本（根据）；待人宽一分是福，利人实利己的根基。

＞注：宽以待人就是福；退以处世即是进。

天地尚无停息，日月且有盈亏，况区区人世能事事圆满而时时暇逸乎？只是向忙里偷闲，遇缺处知足，则操纵在我，作息自如，即造物不得与之论劳逸较亏盈矣！

＞注：人世不能事事圆满又时时暇逸，忙里偷闲，遇不足处能知足，是也！

“霜天闻鹤唳，雪夜听鸡鸣”得乾坤清纯之气。“晴空看鸟飞，活水观鱼戏”识宇宙活泼之机。

＞注：天地间、四季里，许多的自然景观，只要静心，清纯之气、宇宙之机自然能得。

芳菲园林看蜂忙，觑破几般尘情世态；寂寞衡茅（简陋的茅屋）观燕寝，引起一种冷趣幽思。

＞注：慧眼看世界，冷热对比中开展层层境界。

会心不在远，得趣不在多。盆池拳石间，便居然有万里山川之势，片言只语内，便宛然见万古圣贤之心，才是高士得眼界，达人得胸襟。

＞注：用心体会，从小见大，从简悟道，眼界与胸襟自是不同！（待续）@*#

责任编辑：王愉悦