公元1274年，元世祖忽必烈使用二十万南宋降兵组成的军队，对日本发动了远征。在博多湾登陆后遇到日军顽强抵抗，战至天色已晚，当晚，博多湾海面突然腾起旋风，战舰系在岸上的铁锁被撑断，如同树叶一般被卷入海中。数万元军呼救声、咒骂声与台风的呼啸卷裹在一起，死伤无数。元军对日本的第一次远征，就此草草结束，日本史书称为：文永之战。

日本朝野上下认为这是天照大神，赐神风来保佑日本。于是在全国范围内展开了大规模的祈神活动，天灵灵地灵灵还真灵啊。失败后的元军第二次远征日本，台风又来了，船翻人亡无数，打遍欧亚无敌手的强大的元军，从此放弃了对日本的征伐。“神风”便成为日本意味着上天保佑日本获得胜利的象征。

时间到了1944年，日本在太平洋战争当中已经处于下风，为了对抗美国海军强大的优势，把飞机装满烈性炸药，载满了燃油，开始实施自杀式攻击。日本海军中将大西泷治郎首先提出了这种作战方式，并把这种自杀式进攻的行为命名为神风特别攻击，希望能唤醒天照大神，让日本再次免于灭顶之灾。

“他们是来拚命的”

1944年10月，历史上最大的海战，莱特湾海战爆发。盟军这个地区的舰队总吨位多达133万吨，日本海军几乎全部家底大约只有73万吨，日本海军不得不赌一把。而美国正在等待这样的机会，用海空会战，彻底击溃日本帝国海军。

这是一场没有太多悬念的决战，美国取得了战略胜利。唯一让美国人感到毛骨悚然的，就是日本神风特攻队的出现。

当美国海军的航空兵，去拦截日军的飞机的时候，惊讶的发现他们没有本能的去做避闪动作，而是毫不犹豫的继续向海面上的航空母舰飞去，直到最后一刻，美军才意识到，他们是来拚命的。

整个莱特岛海战期间，神风特攻队击沉了美军两艘航母和四艘驱逐舰。1944年12月13日，美国巡洋舰纳什维尔号，遭到了神风特攻队的袭击，133名美国海军阵亡，这艘军舰因为是美国五星上将麦克阿瑟的旗舰而显得意义重大。

海军中将布朗是这样描述这种场景的，他说：“这是一个与我们西方哲学完全相悖的场景，我们看着每一架神风飞机往下冲，我们忘了自己是受害者，只是在想，天上的那些人心里到底是怎么想的？”

为何参加神风特攻队 自愿送死？

神风特攻队，到底是怎么想的呢？如果想当然地认为，他们脑子里是日本的武士道的牺牲精神，或者他们被日本军国主义蒙蔽了，那我们就只看到了我们的历史陈见给予我们的错误概念。这不是历史的真相。而只有真相才会引导我们，从不痛不痒的历史观当中走出来，认真地思考我们自己的民族，思考我们自己的人生。

首先有一个比较容易发现的基本事实，那就是，日本海军组织神风特攻队，首先受到了前线日本航空兵的指挥官和战斗员的抵制。要说武士道，他们渴望战斗，渴望为日本天王献身的精神，不会比任何人要差，不仅这些珍贵的有经验的老兵飞行员在抵制；军校刚毕业的正规军官，也不愿意参加神风。作为职业军人，他们受到的武士道教育根深蒂固，甚至源于他们的军人世家，他们都不去当神风，所以我们脑子里原有的神风特攻队，来自于日本武士道的精神，就是个普遍错误认识。大资料把维基百科也带成那么说了，跟着错了。那么这些队员是被日本军国主义蒙蔽了吗？

对于这些，喝一杯清酒，把自己绑在驾驶舱里的人体炸弹，人们自然认为他们是一群愚蠢狂热甚至残暴的极端分子。不对。残酷的事实是神风队员，很多都毕业于东京大学、京都大学这样的名校。通过他们留下的手稿，我们会发现他们其实是一群饱读经典著作，受过很好教育的青年才俊。

明治维新以来，日本教育非常开放，本来这样的人应该是最不容易被蒙蔽的。为什么这样一群社会顶尖的知识精英会自愿参加送死的神风特攻队呢？

文化象征被世俗政治利用

原因其实很简单，是因为一种致命的花：樱花。哎！有意思了。

我们先看看几个活生生的例子：佐佐木八郎，东京帝国大学学生，1945年4月阵亡。他是一个马克思主义者。很厉害，可以阅读德文原版的恩格斯著作。他认为：这场战争是对美英代表的资本主义的战争，如果他战死了，化作了飘零的樱花，也是为了理想、为了保护人民，而不是为天王。

和田稔，东京帝国大学学生，1945年7月阵亡，他的书单包括主流的文学和哲学作品，他是一个自由主义者，反军国主义。樱花的飘落是他的生命，融汇在爱国主义当中的标志，天王只是一个不太重要的符号。

林市造，东京帝国大学学生，1945年4月阵亡，他是一名基督徒。日记里将自己的死亡与樱花联系，而不是为天王而捐躯。将死亡看作是服从上帝的安排，不是为了天王的使命。

无论是马克思主义者、自由主义者还是基督徒，都厌倦军国主义，也没有把天王作为他们的神或者敬拜的对象。结果呢，悲剧了，最终都为了军国主义和天王而死去。

他们到死还都认为，自己只是为了那朵致命的樱花死去的。为什么呢？这就是可怕的文化象征的力量。

樱花在日本这样的传统农业社会，春耕开始的时候盛开，象征着生命的延续，象征浪漫爱情；靖国神社是日本人心中的民族灵魂、传统、英雄所在地；那里盛开着樱花、随处雕刻着樱花；寺院也盛开樱花。这些都是深深扎在每个日本人心灵深处的民俗、传统和信仰。

但是这个文化象征慢慢的就被世俗政治利用，就变成了一种可怕的不易被察觉的力量：军人制服、钮扣、军刀雕刻着樱花。描述战争的诗歌，描述征服满洲国的绘画中是樱花。年轻人心中的樱花，是理想、爱情和生命，却不知不觉跟邪恶的军国主义与王权结合在一起。在这个过程中很多作家、音乐家、政治家都参与了这场扭曲樱花象征意义的共谋，完成了樱花这个美学符号的军国主义化。年轻人是有社会担当和爱国主义情怀的，为了那樱花原来代表的生命的意义甘愿献身，却终于成了他们并不赞同的邪恶的力量的帮凶和炮灰。

反思历史，我们有时候会惊出一身汗！

爱江西的山歌的调子，成了十送红军；迷上了陕北的情歌白马调，成了东方红；在2008奥运，张艺谋打造的红透了天的赛场和紫禁城，全世界都在挥舞红旗，迎接火炬的时候，我们已经在审美和欢呼中，接受了我们也许不太喜欢的东西。

对我们的文化基因进行编制的邪恶力量，是一种对人类思想源代码级别的影响，成了一种潜移默化、无处不在，更挥之不去的这么一种的东西。

当我看到失去土地的农民，在面对暴政抗争，却高声唱着“起来！不愿做奴隶的人们！”的歌词的时候，我的心，都碎了！

历史上的今天，神风特攻队：魔铺设了黑夜，却拦不住你讲光明的故事；魔占据了殿堂，怎奈你在心中点一柱香。＠#

——转载自《》

责任编辑：王堇