【大澳门威尼斯人赌场官网2020年09月03日讯】地理性和时间性差异

死亡率存在巨大的地区性差异。受害者的原籍地是一个主要因素。根据斯利文斯基的说法，金边人口中有58.1%的人在1979年还活着（就是说，有100万人死亡，约占死亡总数的一半），而磅湛（另一个人口稠密的地区）的居民中有71.2%幸存，北部奥多棉吉（Oddar Meanchey）的人中有90.5%也是一样。在最后这个地区，死亡率仅上升了2.1%。不足为奇的是，最后被征服、人口更稠密、更靠近首都的区域（郊区疏散不如首都本身撤离那么剧烈），就是受害最深的区域。在民主柬埔寨（译者注：通称红色高棉政权，是柬埔寨共产党于1975年至1979年间在该国建立的共产政权的名称），生存最重要的是取决于被放逐的目的地。被发配到林区或山区，或主要作物是黄麻的地区，几乎肯定是判处死刑，因为地区间的通讯极少，且补给品很少到达。该政权要求所有地区完成相同的生产指标，且从未提供过任何形式的援助。人们不得不从清理土地和建造要住的小屋开始。口粮不足以果腹，工作让他们精疲力尽，还要暴露在痢疾和疟疾之下，因此人命的损失高得惊人。据品雅特海说，1975年，他所在的营地有三分之一的人口在4个月之内死亡。在唐．艾（Don Ey）村，饥荒很普遍，根本就没有人出生，多达80%的居民死亡。相比之下，如果最终到了一个繁荣的农业区，生存的概率就相对较高，特别是如果没有太多新人打破当地经济的平衡。但这样的村庄确实在其它方面受害。人口受到更严密的控制，且有更多的清洗。在偏远地区，生存的可能性也相当高。在那里，干部比较宽容，当地的高地高棉人非常热情好客，主要危险通常来说是疾病。

在村一级，地方干部的行为是决定性的，因为他们控制着农民受到怎样的对待。高棉人官僚机构的软弱和平庸意味着，无论是好是坏，地方领导人都有着相当大的自主权。有残酷成性的凶徒（其中很多是年轻女性）、需要证明自己能力的新手，或者通常的失败者。就完成工作定额而论，最后这一类人试图通过比其余人更具压制性或更苛刻而凸显自己。两种类型的干部提高了生存概率：仁慈的干部，例如1975年确保难民每天工作不超过4小时的村长，或允许病人或精疲力尽者休息、允许丈夫见妻子，并对人们养活自己的努力（这种做法被禁止但对生存至关重要）视而不见的干部；腐败者，尤其是接受手表或黄金首饰贿赂而发放许可证的官员。这些许可证允许人们改变住所或工作团队，或者甚至完全退出工作团队一段时间。随着时间的推移，随着该政权变得更加极权，这种容忍也越来越罕见。此外，在该政权的恶性逻辑下，被怀疑为软弱或贪腐的干部，在清洗中不可避免地被更年轻、更狂热和更粗野的领导人所取代。

死亡率也随着时间的推移变化很大。该政权持续时间短，且其政策存在地理差异，使得明显区分各个时期变得很难。饥饿和恐怖持续不断且普遍存在。它们的强度各不相同，生存概率就取决于这种强度。不过，目击者陈述使得制作年表成为可能。该政权的头几个月以大规模屠杀精心定位的社会群体为标志；“75年代人”最初对其新主人的轻信助长了这些屠杀。至少要到秋季，饥饿才成为一个主要因素；直到那时，集体食堂才禁止家庭一起吃饭。5月底至10月，中央多次下令停止屠杀，要么是因为较温和领导人的残余影响，要么是试图控制被认为失控的地区。杀戮继续进行，但速度有所降低。据逃到北部大区的银行家Komphot说，“人们一个接一个地被杀死──没有大规模屠杀。首先被杀的是十几名新人。这些人被怀疑当过兵等等。在头两年，其中约十分之一的人连同他们的孩子，一个接一个地被杀。我不知道总共有多少人死亡。”

1976年看似以可怕的饥荒为标志。中央参与了以牺牲农业为代价的大型项目。尽管12月和1月的主要收成延缓了这一年上半年的饥荒，但总收成可能只有20世纪60年代通常产量的一半。根据一些描述，1977年是最糟糕的一年，以普遍的饥荒和大规模的清洗为标志。这些清洗不同于1975年的清洗：它们更具政治性（常常是政权内部日益激烈的内斗的结果）、更具种族偏见、更系统地针对以前没有受到当局注意的群体（如教师、富裕和中等收入的农民），而且更加凶残。尽管1975年的指令禁止处决前政权官员的女人和孩子，但已被处决（有时要早很多）者的妻子本人却于1977年遭逮捕和杀害。全家被屠杀，有时是全村，例如前总统朗诺的村庄。那里的350户家庭于1977年4月17日被灭门，以庆祝“解放”纪念日。关于1978年，存在相互矛盾的说法：斯利文斯基认为，由于更好的收成和更好的经济管理，饥荒减轻了；而根据由几位目击者支持的查尔斯．川宁（Charles Twining）的说法，干旱加上战争，使情况比以往任何时候都更糟。可以肯定的是，杀戮在农民中变得越来越普遍，特别是在东部大区，并且达到了历史最高点。

波尔布特统治下每天的死亡

在民主柬埔寨，没有监狱，没有法庭，没有大学，没有学校，没有钱，没有工作，没有书籍，没有体育，也没有消遣……一天24小时没一刻空闲。日常生活分为如下几部分：12小时体力劳动，2小时进食，3小时休息和受教育，7小时睡眠。我们都住在一座庞大的集中营里。没有正义。Angkar﹝Angkar Padevat，或革命组织，柬共的半秘密掩护﹞管制着我们生活的每一刻……红色高棉经常使用寓言来为其相互矛盾的行为作辩解。他们会把人比作牛只：“这头牛拉犁时，要看着它。叫它吃，它就吃。你让它在田里吃草，它什么都会吃。你把它放到另一片没有足够草的田里，它仍会毫无怨言地吃草。它不是自由的，它一直被人看着。你叫它拉犁，它就拉。它从来不去想它的妻子或孩子……”

对于所有幸存者来说，对民主柬埔​​寨的记忆非常奇怪。这是一个没有价值观或稳定参照标准的地方。这真是镜子另一边的梦魇世界。为了在那里生存，每个人都必须适应一套全新的规则。第一个信条是彻底抛弃人类生命有价值的理念。“失去你不是一种损失，留下你也不是什么特别的收获”，一句可怕的官方口号如是说。它一次又一次反复出现在证人们的陈述中。柬埔寨人所经历的是堕入地狱 。对一些人来说，这早在1973年就开始了。从那时起，西南部的“解放”区经历了对佛教的镇压、年轻人与其家人的被迫分离、统一着装以及所有合作社的军事化。现在必须要讲的是一个人可能死亡的无数种方式。（待续）

（编者按：《共产主义黑皮书》依据原始档案资料，系统地详述了共产主义在世界各地制造的“罪行、恐怖和镇压”。本书1997年在法国首度出版后，震撼欧美，被誉为是对“一个世纪以来共产主义专制的真正里程碑式的总结”。大澳门威尼斯人赌场官网和博大出版社获得本书原著出版方签约授权，翻译和发行中文全译本。大澳门威尼斯人赌场官网网站率先连载，以飨读者。文章标题为编者所加。）

译者：言纯均，责任编辑：张宪义