狮公髻尾山位于平溪、石碇、坪林的交界，海拔840公尺，山顶拥有几近360度的环绕视野， 在台北郊山之中，颇具知名度。

狮公髻尾山名气虽高，但登爬的难度却不高，从登山口起登，步道长300公尺而已，轻轻松松就可以登顶， 欣赏周遭群山环绕的美景。

从坪林续行北42线公路（坪双公路），车行约六、七公里，抵达渔光国小， 再左转北43线公路，路口有南山寺仙公庙的牌楼。北43线盘桓迂回上行，沿途山坡有不少茶园。 上行约2公里，抵达南山寺。稍作停留，观赏风景。

南山寺，俗称“仙公庙”，创建于日治时代明治35年（1902），主祀孚佑帝君（吕洞宾），神明是由木栅指南宫分灵而来的。 南山寺虽然座落于坪林僻远的山区，但庙宇建筑辉煌，庙前广场广阔，视野极佳，既可以欣赏秀丽山景，又能够俯瞰北势溪大舌湖一带的曲流风光， 风景美，所以也能够吸引游客的造访。庙埕旁有整排的小商店，贩售饮食及农产品，可见此庙香火颇盛。

从坪林老街也有小巴士（F721南山寺线）可以抵达仙公庙。从仙公庙走至狮公髻尾山的登山口大约2公里，步行时间约须1个小时。

若是凉爽季节来访，从仙公庙健行至狮公髻尾山，也是一个不错的选项。

南山寺这一带的山区公路少有汽车，沿途山苍林绿，空气良好，也是一条怡人的郊外踏青路线。

今天气温超过30度，天气炎热，就不适合健行来磨练自已了。由仙公庙开车续走北43线公路，前行约1公里， 经过道德禅寺之后，左侧出现一条岔路，就是通往狮公髻尾山的产业道路了。路口立有登山指标。

这条产业道路长约一公里，道路相当狭窄，大多数的部段都难以会车。假日或采收茶叶的农忙季节， 最好不要开车上山，以免途中遇到来车时，进退两难。建议可以停车于道德禅寺附近的北43公路的路旁，以步行方式上山。

沿着狭窄弯曲的产业道路上行，沿途没有遇到来车，顺利抵达抵达狮公髻尾山登山口前的岔路口。这时看见附近茶园有小空地， 于是就停车于茶园旁空地。然后由此岔路口上行，后续的路面铺有平整的卵石，既是人行步道，也是一条车道。

步行约5分钟，抵达狮公髻尾山的登山口。登山口前有小空地，约可停放十来辆汽车。登山口旁设有简单木搭的凉亭， 旁边有一座流动厕所，也设置了简易的洗手台。

由此起登，三百公尺长的登山步道，上坡路段铺设仿枕木的土阶及碎石子，平缓处则维持泥土路， 路面宽敞，路况良好。约10分钟，即轻松登顶狮公髻尾山。

狮公髻尾山，海拔840公尺，又称“狮公过尾山”，俗称“司公髻尾山”，此外又有“火烧寮山”、“杰士岭”等别称。

狮公髻尾山山名的由来，据说早期坪林没有道士（师公）这一行业，乡内有此需求， 于是有人翻越这座山至平溪拜师学艺，因这座山外形酷似师公头上的发髻，因此就被称为“狮公髻尾山”。

而我从南山寺的建庙沿革碑文得知，仙公庙背倚狮公髻尾山，这座山因形似一面大旗，因此被人称做“大旗尾山”。 现在当地仍有“大旗”这一地名，由此可见大旗尾山有可能是狮公髻尾山最初的山名。 狮公（师公）应是聚落形成、稳定之后，随着庙宇的兴建，而产生的地方需求。“狮公”的山名应当晚于“大旗”的地名， 至于“杰士岭”则是来自现代的命名了。

轻松登顶，便于余暇可以从容欣赏风景。狮公髻尾山的前后左右，有群山环绕。前望，则见层峦叠嶂，远处不见尽头， 枋山坑、小粗坑、楣子寮、阔濑、柑脚坑、粗石斛、东坑、藤寮坑、大湖尾等聚落散布于山与山、峦与峦之间的山谷， 而群山之后的天边之处，就是被山阻隔而无法映入眼帘的宜兰头城海岸了。

回望则见山峦横亘，前后数层，南港山、观音山、大屯山、七星山、五指山系，环抱台北盆地，台北101则突出于南港山之山头， 宛似一座尖峰，狮公髻尾山与台北繁华之区，隔空相会，若即若离。独自坐在凉亭里， 有凉爽山风徐吹，有鸟语虫声蝉鸣为伴。登狮公髻尾山，不会有苦累之感，而来此可以暂离尘嚣，登高以望远， 或前瞻，或回顾，可以澄清思虑，思考事情；或者只是闲坐发呆，放空心情。

旅游日期：2014.09.16

责任编辑：施宜葆
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【路程时间记录】
狮公髻尾山登山口→10分钟→狮公髻尾山。