一般国家的法律，它是为了保持基本的人性道德不坠以维持社会的安全运转而制定的，因此，法律采用的对外在行为治罪的标准是低标的，它明定人不能作的事情。例如有“不能杀人”的法律，而怎样做好人，则留给人道德信仰和良知判断的领域去实行。谁知“不违背良知”、“不违背神”在所谓的法律社会却造成了一股龙卷风，目前美国的金‧戴维斯正是龙卷风中心人物，包卷了许多人的关注。
良知信仰和社会法律发生了矛盾？
金‧戴维斯（Kim Davis）现职是美国肯塔基州罗旺县（Rowan County）县府的财政法院的文书员，服务县民的工作包含财产登记和发证、各种法律记录的记录和保存、选举登记并促进选举的职责和缴税税义务等等。她是经选举出任的文书吏员。现在金‧戴维斯是正文书员，在此之前，她持续做了27年副文书之职。
今年（2015）6月美国最高法庭作出同性婚姻合法的裁决，法律效力涵盖美国各州。这项法律冲突了金‧戴维斯的信仰，她拒绝发给同性婚结婚证书。并且她向联邦最高法院提出暂停同性恋婚姻的紧急要求，不过，在8月31日被驳回。9月1日，同性恋同居者要求婚姻登记遭金‧戴维斯拒绝。罗旺县发出的结婚登记证书都要有正文书员的署名。她拒绝辞职，研究其他的方案，请求联邦政府免除她在同性婚证书上签名的义务。
美国的各大媒体，如ABC、NBC持续对金‧戴维斯事件有大量报导，CNN、《纽约时报》（New York Times）、人物（People）和肯塔基州WLKY电视也都不漏报导。9月3日，肯塔基州东区法官，判决金‧戴维斯不执行发给同性婚婚姻证的法令藐视法庭。如果不改变将被罚金‧戴维斯并送监狱，直到她遵行政府法令。
据NBC报导，金‧戴维斯告诉法官，“上帝的道德法和我的工作职责冲突，但是人不能与自己的心和灵中的东西割裂。”9月5日金‧戴维斯被扣上手铐遭到拘禁。县内支持者和宗教自由团体支援她寻求折衷方法。在监狱中过了5夜后她出狱了。
戴维斯始终表示自己有不违反自己良心的权利，出狱后的金‧戴维斯还是坚持自己的良知。她又回到原工作上，但是，不包括发署婚姻证书。法院要求其他五名和金‧戴维斯同办公室的副文书执行这项职务，并且明文禁止她干扰发署同性的婚姻证书。现在该县则取消了办理负责人署名一项，只出具罗旺县
之名。
据美国ABC在戴维斯新闻报导中提及，美国各州并非全部已经签发同性婚证书。除了肯塔基罗旺县，也还有尚未签发同性婚证书的州。至目前为止，只有戴维斯直接面对风暴。
保持坚强
2015年10月31日，金‧戴维斯透过宗教自由团体律师上诉，要求更改四道地方法院的审判，包含要求金‧戴维斯发出同性婚结婚证书，和藐视她的信仰人权、拘禁她的判决。
金‧戴维斯发表声明说，她遵循“上帝的话”（God’s word）不给同性恋签署结婚证书；金‧戴维斯表示，“对我来说这从来就不是一个同性恋的问题，这是关于婚姻和神的话。”
金‧戴维斯始终坚持自己的良知。她接获过数起死亡威胁，她更换了电话号码，有人叫她“希特勒”，她依然不为所动。
纷乱的婚姻过往和恩典重生
美国的大媒体也披露金‧戴维斯纷乱的生活变为清明的生命转折过程。美国ABC和肯塔基州WLKY电视节目都专访过她。
金‧戴维斯18岁就结婚，结过四次婚，现在丈夫也是第二任的丈夫。第一次婚姻十年，离婚后5个月她产下了非婚生的双胞胎。第二任丈夫收养了他们。不过约十年后，她又离婚，之后和非婚生双胞胎的父亲结婚，可是这次婚姻只有维持了一年左右。第四次她和第二任丈夫戴维斯再结连理。看她人生中的婚姻真是理不清的纷乱。
四年多前，在她婆婆去世的那一天，她形容，在教堂中，自己得到了神的恩典的讯息（a message of grace），她选择了遵从“神的话”去生活。2011年1月她成为基督徒，信神敬神，精诚依照《圣经》去生活，不违背神的旨意。
戴维斯在美国ABC新闻专访中，表示最令她难过的是当有人告诉她神离开了她，那意味着自己是个信仰的伪君子。
教宗鼓励 保持坚强
金‧戴维斯不违反神的旨意，她坚持神指示的婚姻之路，却被扣上手铐。也许是因为这样，在梵蒂冈教宗方济各（ROME — Pope Francis）第一次访问美国时，金‧戴维斯接到了来自梵蒂冈美国大使馆的一个电话。教宗于美国国会发表演说的同日，在华盛顿梵蒂冈大使馆会见了金‧戴维斯夫妇。
9月24日，教宗向美国国会参众两院发表了40分钟的演讲，教宗在谈到生命权以及婚姻家庭问题，深重表达了担忧“家庭受到威胁”、“婚姻与家庭这些最根本的人类关系受到挑战”。
9月29日支持戴维斯的非营利组织“自由法律顾问”发布一则消息，戴维斯夫妇于9月24日会见了梵蒂冈天主教教宗。消息透露，教宗感谢戴维斯表现的“勇气”，并以英语鼓励她“保持坚强”（stay strong）。会见进行了15分钟，教宗赠送祈祷念珠给戴维斯夫妇，最后双方亲切地拥抱致忱，并承诺为对方祈祷。
事后，梵蒂冈官方在9月30日也发讯《纽约时报》（New York Times）、《华盛顿邮报》（ The Washington Post ）确认了教宗和金‧戴维斯夫妇会面的讯息。教廷内部的出版物也有登载。金‧戴维斯表示自己是个无名小卒从来也没想过这样的殊荣到临。
《纽约时报》9月30日报导了教宗会见了戴维斯。报导说，戴维斯的律师Mat Staver 传达，戴维斯夫妇和梵蒂冈官员同意，在教宗离开美国之前不公布会面，因为，他们不希望教宗的访问集中在金‧戴维斯上。
据《纽约时报》报导，教宗在结束美国之访的费城公开演讲中说到，上帝给家庭揭示“男人和女人之盟约”。
9月29日ABC radio有篇也是令人注目的报导。ABC新闻记者泰立‧莫南（Terry Moran）27日问了教宗，“良知的拒绝”（conscientious objection）是否是一种人权，教宗给予肯定答复。记者又问，政府官吏也有这种人权吗？教宗答道，如果政府官吏也是人的话，他们也就有这种人权。
神迹神的恩典再“洗礼”不确定的年代
从这件例子看金‧戴维斯的坚持，表面上是一个政府官吏要不要执行政府律令和自己信神良知冲突的问题，实际上，它反映了一个更深层的“天问”的问题－－人间信不信“神”的考验，更严肃的是，人的未来将往何处走去的问题。
圣诞节这一天，过去许多人同念耶稣基督救赎世人的慈悲恩典以及死而复活的神迹，庆祝在神恩之中劫后余生过着美好的生活。然而，今天的人又成立了一些个法律让人违背“神的话”，叫人离开神…，难不成是要断绝人类的生路？
良知罹难，是不是意味着广大众生的灾难将之再起？他们让神迹神的恩典再次“洗礼”了不确定的年代，坚定人正确的选择－－作好人、当神的子民。圣诞节里，翻出片片神迹历史，反复思量，如果把捍卫信神信仰的良心之士归类到奇人的话，那么人间能见到的奇迹，恐怕也会越来越少到令人担忧的程度了。
美国前总统吉米‧卡特和肯塔基州罗旺县府的文书员金‧戴维斯两人，让神的恩典神迹再次“洗礼”了不确定的年代，鼓舞人正确的选择－－作好人、当神的子民。＠*
责任编辑：方沛
