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缤纷人物
《神与我们并肩作战》(45)
常有人说,随着经济的发展、公民权利意识的觉醒,假以相应的时间,中共是一定会变好的!这种看法是多么远离中共本质的现实!最近,它围绕着我及我的家庭实施的一系列卑鄙、下流的行径本身表明,他们在整肃一个人时的落井下石及彻查你祖宗几代历史的阴沉手法,比之“文革”时的反动及野蛮有过之而无不及。
以翻译与音乐为媒介 Gene传播文化
“明月几时有,把酒问青天……”Gene身穿一袭旗袍,在伦敦一场演唱会中用自己翻译的英文唱出邓丽君名曲《但愿人长久》,引领西方人领略千年前苏轼《水调歌头》中美丽的月色、对天人究竟的思考、挚爱家人的系念,以及一个凡人对生命永恒美好的期盼。
《神与我们并肩作战》(44)
两辆车同时逃走后,我被刚才的突发事件惊得心惊肉跳,这时已不是由意志来控制怕与不怕的问题,而是本能反应导发的心狂跳不止。我在花园里蹲了五分钟左右上了车,在车上又独自坐了六七分钟,这时,那两辆车又像幽灵一般出现在我的车跟前。
香港民主运动发源地 英国也有夏悫道?
在英国谢菲尔德(Sheffield)街头、公园,七月至九月期间,常常出现一辆黑色大伞的电单车作为“流动博物馆”(Harcourt Road Mobile Museum),分享当地的一条街道——夏悫道(Harcourt Road)的历史与香港...
《神与我们并肩作战》(43)
昨日晚上,好友焦国标教授来家里吃晚饭,饭饱话尽后,我下楼送他往小区外。出小区道别后,我返回时,两名便衣正躲在墙角紧张地大叫:“快、快请增援,他和焦国标一起出去啦!”
九旬摄影师往返交通三小时 坚守一甲子影楼
1964年开业的美姿华摄影室,距今已一甲子的年华,隐藏在香港仔大道一栋不起眼的唐楼内。老板陈崑泉老先生(陈师傅)如今已经92岁,只要有客人预约拍摄,他就会从屯门的住家,途经一个多小时的车程,长途跋涉来到香港仔店面。
《神与我们并肩作战》(42)
二○○六年的一月十三日,亦即中国政府以下流的黑帮手法非法围堵我全家的第七十八天的上午,发生了个别便衣蛮横地寻衅滋事,并夸口称“几分钟之内就能让警察把你抓起来”,随即就发生了我被警察带走一小时的事件。
吉瑞之兽貔貅比利时亮相 欧洲“武痴”学艺记
“我从来没有在欧洲见过貔貅,当我第一次在网上看到影片时,就让我印象深刻,我就尝试去联络冒卓祺师傅,想跟他订做貔貅,就这样我跟貔貅联系在了一起。”在比利时安特卫普市唐人街开设武馆的武术师傅Ronald Galland(江汉利)说道。去年12月,他专程携同妻子与7名徒弟赴港拜师,亲身学艺,今年8月11日,在他70岁的寿宴上,首次公开舞貔貅,将被列入香港非物质文化遗产的舞貔貅文化带到欧洲。
《神与我们并肩作战》(41)
便衣最近一系列的失态表明,他们背后的操持者,在以完全的流氓手法,围堵了我全家近八十天后,估计在他们看来是没有达到预期的效果。从种种迹象表明,他们对我是失去了耐心,更多的则是,身涉其中,我能明显地感觉到便衣的操纵者对他们自己也越来越没有了信心。
《神与我们并肩作战》(40)
被中国政府以流氓手法包围了七十八天后,我和我的家人现在说:“中国的便衣特务是人类最下流的群体”,可能不会再有多少人反对我们的这一结论。今天,这个人类最下流的群体再次在光天化日之下再一次展示了他们的下流功底。
《神与我们并肩作战》(39)
最近几年,国内外多有对这种非道德制度的批判者,大多数批判者认为,中国户籍制度的野蛮及对文明社会在人 和道德方面造成的伤害后果远比曾广受国际社会普遍痛斥的南非种族隔离制度给人类造成的伤害后果严重得多。
伤‧痕‧愈 高仲明摄影之路
恶法如影随形、无所不在,“这就很像一把无形的刀架在你的身上。我觉得这是最恐怖,比直接不让你说,更恐怖。”早年到中国采访,他看透了暴政下受荼毒人们的血泪悲歌。他预见中共黑手下的香港将“慢慢脆弱、慢慢腐化”。于是他与妻子选择移民与香港生活状态接近的台湾。
《神与我们并肩作战》(38)
今天,郭飞熊别我而去,群车众警如临大敌,蜂拥而至,着实让我们再次零距离看到了这个政权的非同寻常的“强大”及非同寻常的怯弱!
《神与我们并肩作战》(37)
昨日的便衣跟踪情况比往日简单了许多。但昨日晚上的几场聚会耽搁了例行的当日跟踪情况通报。今日早晨六点十分就有电话探问究竟,在此谢过!
《神与我们并肩作战》(36)
每天十二辆车、近三十多名便衣贴身跟踪,个别便衣的气焰已嚣张到了令人难以置信的地步。下面我们公布的画面上的这位便衣,即是其中最为恶劣者,请中国人永远记住这张脸。
《货郎图》——有趣的故事传承
想想看古代,确实没有便利商店,也确实没有线上购物,不太可能有物流的概念,或是快递等现代的名词出现。不过,如果你阅读过古书,孟子说过:“一人之身而百工之所为备”(一日之所需,百工斯为备)。孟子何许人也?战国时期的儒家代表人物,距今至少有两千多年。看看《货郎图》,想想这句话,谁说古代没有物流的概念呢?再看看这些货郎,他是不是肩负着物流的概念?然后实践了孟子的一日之所需,百工斯为备的概念呢?
《神与我们并肩作战》(35)
那群被人操纵着的便衣也没有闲着。从去年十月二十日起,他们中约二十位便衣成了我流动的“贴身护卫”。我在家里时,他们会无聊地游荡在我家周围。当我去办公室时,他们便会车马劳顿地紧张跟进。我到了办公室后,他们又“忠诚”地赶至办公室门口,张牙舞爪,故弄玄虚!
《神与我们并肩作战》(34)
我的家过去是少有极尊贵级的客人光顾的,蒙上神的怜爱,近两年里这种情况发生了改变,常有名动天下之士显身,坚定的依法维权义士郭飞熊算得上是其中的一位。
《神与我们并肩作战》(33)
今天上午我没有出门。中午十二点四十五分,我开车赴家庭教会,参加礼拜日祷告,坐在我车上的还有跟踪采访的境外媒体的记者朋友,因为其中有摄像的记者在工作,他们原本是按自己的程序在工作,并无刻意要摄便衣车辆画面的意思,但车里有摄像记者的情况还是被便衣发现。
《神与我们并肩作战》(32)
那些长年躲在阴暗处,通过便衣、监狱、枪弹、坦克与中国人民打交道的“党和国家的领导同志”最近变得越来越失态。而且这种越来越失态的趋势还在快速发展中,他们可能又会厚着脸皮给人民解释说,“这种失态及精神分裂状”是发展中的问题。
《神与我们并肩作战》(31)
今天一大早我到公园锻炼,几名便衣始终散围在我的四周,较前两天相比,今天跟踪的规格有明显提升。返回家的路上,数名便衣紧随身后。
《神与我们并肩作战》(30)
今天的北京刺骨寒风,声动天地,可那群“因为我”而完全失去了人身自由的便衣兄弟,却仍坚忍地守在我的办公室外面。无人性的刺骨寒风显然没有在意裹胁在它漫无边际严寒中的这些生命。
《匠人魂》记录黑糖制糖师 找回台湾甜蜜记忆
中华文化总会今天(20日)发表最新一集《匠人魂》影片,记录台南黑糖制糖师以柴烧古法炼糖的故事,找回台湾的“甜蜜”记忆。
《神与我们并肩作战》(29)
外出真相调查十七天后回到家(编者注:十一月二十九日能够从警察的眼皮底下离开北京,最后得以完成长达十七天于辽宁、吉林、山东三省的调查,高智晟感谢上天赐予他这次机会与知道真相后得到的力量。
《神与我们并肩作战》(28)
今天是我向胡锦涛、温家宝写了反映残暴的地方政府非法迫害自由信仰者的公开信发表的第三十五天,也是中国政府开始非法用下作的流氓手段二十四小时盯守、贴身跟踪我全家的第三十三天。
享寿105岁高龄 追忆道风山绘瓷元老徐淼
香港彩瓷业界泰斗徐淼于2月15日辞世,享寿105岁,是港彩辈份最高、最年长的瓷绘名师。徐淼曾任道风山基督教丛林绘瓷部主任画师,师从港彩名师谢中吾,擅长绘山水彩瓷,为道风山绘制作品无数,在云水堂绘制圆形巨幅壁画时已八十多岁。香港陶瓷研究会会长严惠蕙2月24日凌晨在该会社交媒体专页发表悼文《追念徐淼先生》,回顾徐师傅生平。
《神与我们并肩作战》(27)
在这里,我首先要对那些被广东省委、省政府血腥枪杀的无辜同胞表示我最沉痛的哀悼!对那些死难同胞的亲人表达一个公民的慰问和声援!同时,对广东省委、省政府凶残杀害我们善良同胞的野蛮暴行表达我最强烈的抗议!强烈要求最高当局遵从文明社会公认的基本准则,惩办凶手及责任者,抚恤死难者家眷!
高智晟律师风骨纪实 韩亦言笔下动人心魄的传奇人物
“他的整个成长过程、经历都带有传奇色彩,而且非常惊心动魄。”新书《高智晟──中国的良心、勇气与脊梁》的作者韩亦言如此叹道。
《神与我们并肩作战》(26)
你们千万不要再低估今天中国人民的思考力量,回到正常人的心态上来思考、来面对今天的问题。今天中国的问题,再也没有拖下去的条件啦!压制我高智晟不足道,但企图持续以无道之法压制天理,终必为天理所灭。
书序:高智晟——中国的骄傲
高智晟承传了母亲的善良、勤劳和坚忍。他做律师,常常是免费为最底层穷人打官司。他走在灯火辉煌的大街上,心想着那些还在苦难中挣扎的人们,所以他告诉妻子,“我觉得我跟这个社会是隔开的,我融入不到这个社会当中。因为我挣的钱越多,我的当事人的苦难越多。”