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《真善忍美展》赏析 游行前夕(《绣法轮》)

溶于法中,其乐无穷

《游行前夕》(《绣法轮》) 董锡强,122×152 cm, 2005

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《游行前夕》

举办游行是法轮功学员展现大法美好、呼吁世人关注迫害的方式之一。画中的老太太深夜中正专注地赶制第二天游行要用的法轮图形。法轮横幅垂落下来,散发着柔和的光芒,和桌上的灯光互相辉映。老太太透着厚厚的眼镜,对每一针每一线给予同样的专注。我们可以想像她坐在那儿工作很久了,焕发的容光不但没有疲惫的迹象,还在工作中享受着宁静与满足。

责任编辑:周道

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  • (大澳门威尼斯人赌场官网记者周鑫澳大利亚珀斯报导)5月12日至16日,“真善忍国际美展”第四次来到位于澳大利亚西澳首府珀斯的西澳大学,在西澳大学的Winthrop Hall举办。为期5天的美展每天吸引上百人前来观赏正统的美术作品,观众不仅为画作精湛的技艺所震动,而且也被艺术作品所展现的精神内涵所感动。
  • 自古以来,人们就在探索着宇宙生命的奥秘,人与自然的关系以及人类的生存方式。传统的中华文化崇尚天人合一的理念,讲究天时,地利,人和,追求人与自然的和谐。真善忍是宇宙,自然的法则,是人类道德的基石,也是自由与和平的根本。他超越时空,文化,宗教和政治,是永恒的普世原则。
  • 一个坐在树下的17岁妙龄少女,因刚刚读了教导人修炼的法轮大法书而出神凝思。少女神态若思若妙,似瞬间悟道而对人生真谛产生美好向往。有道“三尺头上有神灵”、“佛性一出震动十方世界”。当一个人真心相信神佛,决心修炼时就会得到神灵的关注呵护。画面上方的小天使正关注着少女,点化和帮助她悟道。
  • 和主佛立下誓约的众神,浩浩荡荡追随主佛下世正法。此画展现了众神下走过程中的辉煌片段,他们是不同天体的不同生命群的代表,手里恭敬的捧着誓约,身负众生的期待,在大法轮的运转下走向人间。世上很多人都是带着使命来的,画中的人可能就有你、我、他。只是人来在世上,脑袋一洗,就坠入了迷中。
  • 这张画是张昆仑构图,由李园和陈肖平合作的。当年耶稣、释迦牟尼到人间传法,是以人身行于世,以人言示法理;法轮大法的传出,也必须符合常人这层的理。为了最大限度使更多人受益,李洪志师父选择了以白话这种最浅显的语言、“气功”这种最通俗的形式来传宇宙大法。于是人传人、心传心,七年在中国就有上亿人修炼。这幅画表现了法轮功的洪传在人间看似平常,实际上是层层宇宙众生都在学习的一部无比神圣的大法。
  • 即使一位条件富裕的纨裤女子,已然感到茫茫人生,浮沉莫测。当她看了《轮回转世纪实故事》,开始深度思考,又从法轮功学员送的纸莲花那里得到答案,看到了光明。
  • 法轮功是性命双修的修炼功法,除了炼功,还要经常学习指导修炼的经书《转法轮》。修炼人时时 刻刻以法理对照自己的言行,遇到矛盾找自己的不足,以提高心性。画中的年轻母亲抱着熟睡的 孩子抽空学法,显示出她在家庭忙碌之余仍能精进修炼。这是法轮大法的一个特点,不脱离世俗 而能修炼圆满。画面充满了温馨祥和的气氛。
  • 《真、善、忍》是普世的真理,因此不同民族的人们都能认同和珍惜。这幅画作者是一位加拿大退休美术老师,她描写自己的孙子、孙女在家中聚精会神地一起读着英文版《转法轮》,充满了温馨的家庭气氛。
  • 中东地毯与欧洲绘画有着相互交织的历史。在文艺复兴时期,在宗教绘画和肖像画中常出现进口地毯,尤其是来自土耳其安纳托利亚地区的地毯。这些充满异国情调、昂贵的纺织品可以用来展现财富、现世性和地位。它们还为画面的构图增添了色彩和图案。
  • 盖德克解释,户外写生有一个挑战,就是看到的风景有太多的细节令人不知从何下手。摩尔教他如何将场景分解为简单的图形来找到绘画的焦点,然后学习场景构图的明暗变化(value,即明度)。刚开始的时候,盖德克限制盖德克只能用黑色、白色和灰色来调色,用明暗来描绘形体。
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