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大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。北宋時期易學家邵雍所作的預言詩拔出金佩刀，斫破碧玉瓶，
千點紅櫻桃，一團黃水晶。
下嚥頓消煙火氣，人齒便有冰雪聲。心淨孤明獨照，心存萬境皆清。讀西遊記時，很喜歡這個句子，以此入畫並錄。伏虎羅漢，十八羅漢的第十八位，又被稱為彌勒尊者，修慈心觀，降伏心中如猛虎般的貪慾、瞋恨；知足常樂，笑口常開。 他是在清朝由乾隆皇帝欽定的。先除去黑手爛鬼，再引福歸來。
蓋德克解釋，戶外寫生有一個挑戰，就是看到的風景有太多的細節令人不知從何下手。摩爾教他如何將場景分解為簡單的圖形來找到繪畫的焦點，然後學習場景構圖的明暗變化（value，即明度）。剛開始的時候，蓋德克限制蓋德克只能用黑色、白色和灰色來調色，用明暗來描繪形體。德拉克洛瓦熱衷於描繪異國帶有充沛情感的場景，以此凸顯文明與野蠻之間的張力。這些元素充分體現在他對大型貓科動物（特別是獅子和老虎）的描繪上。在他整個職涯中，他都在觀察這些貓科動物，了解它們的習性，然後運用各種媒材捕捉貓科動物威風凜凜的一面。由此創作出知名的藝術作品也都成為他的傑作。幾世紀以來，學者們一直試圖釐清關於荷馬的真相：是否真有這樣一個人？如果有，這些著名的故事是否源於他的創作？他的神話故事是否具有歷史真實性？這些詩作是出自同一人之手，還是不同作者原始素材的累積，仍是有待商榷的問題，但大家都達成共識：這些詩最初是在希臘文字廣泛發展之前，於公元前7、8世紀之交的某個時候創作出來並口耳相傳的。
