【原文】
子曰：「衣(1)敝縕袍(2)，與衣狐貉(3)者立，而不恥者，其由也與！『不忮不求(4)，何用不臧？』」子路終身誦之。子曰：「是道也，何足以臧？」（《論語·子罕第九》）

【註釋】
(1)衣：穿，當動詞用。讀音同「易」。
(2)敝縕袍：敝，壞。縕，音同「韻」，舊的絲棉絮。這裡指破舊的絲棉袍。
(3)狐貉：用狐和貉的皮做的裘皮衣服。
(4)不忮不求，何用不臧：這兩句見《詩經·邶風·雄雉》篇。忮，音同「至」，忌害的意思。求，貪求。臧，善，好。

【語譯】
孔子說：「穿著破舊的袍子，與穿著狐貉皮袍的人站在一起，而不認為是可恥的，大概只有仲由吧。《詩經》上說：『不嫉妒，不貪求，那還有什麼不好的呢？』子路聽後，經常背誦這句詩。孔子又說：「這只是為人的起碼道理，何足以為善呢？」

【研析】
這一章記述孔子讚美子路並告誡他不可以自滿。所謂「不進則退」，當一個人在學習或為人處事上滿於現況時，便容易驕傲自矜、止步不前。這樣的人，容易因為歡喜而沖淡精進的動力。因此，孔子適時提醒子路「是道也，何足以臧？」是希望子路不要滿足於目前已經達到的水平，因為僅是不貪求、不嫉妒是不夠的，還要更進一步，才能成就最後的成功。

【延伸思考】
1、從本章內容試分析子路性格上值得借鑒的優缺點。
2、你曾經因為「得意忘形」而嘗到失敗的苦果嗎？請分享你從不自知到自覺不再重蹈覆轍的經驗。

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【相關資料】

聞過則喜

孟子說：「誰要當面說出子路的缺點，他就特別高興（子路，人告之以有過則喜）；禹聽見別人提意見，就行禮感謝；大舜了不起的地方是：樂於放下自己的觀點，聽取他人，所以能從耕稼陶漁開始，最後作了天子。」

「聞過則喜」指虛心接受意見。

（出自《孟子》）
//big5.zhengjian.org/articles/2005/5/7/32248p.html

【課後作業】
請回想或假設當你初聞人言己「過」時，你的第一念或反應是什麼？

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