第一部：生死交關 別有洞天

有人說，人降生這個世界上，就像是從一個未知的黑暗，過度到另一個杳然不可知的黑暗。除了眼前這個摸得著、看得見的形體的現實世界是可以明確察覺以外，我們既不知生前所來何處，也不知死後歸向何方。眼見青春富麗終將化為腐朽塵土，令人無限畏懼感傷。然而，正如哲人所言：「人從生下來的那一刻起，就在不停的邁向死亡。」由此可知，死亡的確是生命中一個無可回避，又令人諱莫如深的問題。

以往，人們總認為死亡是一條不歸路。所謂「人鬼殊途」，就在半個世紀以前，一個醫療機構或是科學研究家想要探討死去的世界，簡直就是離經叛道。然而事實勝於雄辯，近代發現許多醫學上瀕臨死亡、進入死亡狀態，之後又活轉過來的人，描述他在意識脫離肉體之後，感受到許多不可思議的經驗，如在「死後」軀體僵硬時，卻對親人發生的事指證歷歷；或是清清楚楚的到了另一個空間，見到了燦爛美好的靈光、遊歷了可怕的地獄、遇見神聖的天主或莊嚴的菩薩……這些玄之又玄卻又鐵證如山的現象，就是所謂的瀕死體驗(Near-Death-Experience，簡稱為NDE)。

1994年，根據美國極具威信的喬治•蓋洛普(George Gallup Poll)大規模的民意調查，全美約有1300百萬人有過瀕死經驗，占總人口6％。而台灣的周大觀文教基金會，也在2001年至2002年，發動3萬人6 千人次的義工在街頭調查，推估應有12萬人有過瀕死體驗，與美國比例相當，從而在眾人努力下，成立了台灣第一個瀕死體驗研究機構。這些研究與例證的大量出現，逐漸揭開了死亡背後的奧秘，不但扭轉學界對於死亡這件事的視野，也逼使人們正視死後生命的問題。

奧秘的瀕死體驗

自古以來，許多知名經典都存在著瀕死體驗的記載。如《聖經》中諸多章節、柏拉圖的《理想國》，以及《西藏度亡經》等等，都提到了靈魂如何脫離肉體，與聖潔的光、靈相會的情景。

三百多年前，被譽為凌駕亞里斯多德、達爾文的北歐巨人－瑞典科學家艾曼紐•史威登堡(Emannel Swedenborg,1688-1722)，可謂集當時人類所知學術於一身，舉凡物理學、礦物學、哲學、經濟學、醫學……等等，都有傑出貢獻。他在當時已提出20世紀大腦生理學的基礎理論，也發現了與愛因斯坦「物質非必是物質，物質是能量」相同的理論與想法，甚至指出了二十世紀最偉大的發現－遺傳因數ＤＮＡ。晚年時，這位偉大的博學者根據自己靈魂出體、遨遊靈界所看到的景象，寫下了《靈界見聞錄》，出版後轟動世界。

史威登堡描寫自己在18世紀的某一天，為了學術研究遠渡重洋，住在英格蘭一間旅館中。那天晚上出現了一位神秘人，對他說：「我將帶你到人死後的世界－－靈界去遊歷！你應該與靈界接觸，並真實地寫下所見所聞，讓現實世界的人們能夠瞭解靈界。」這本書籍對後世影響深遠。美國精神分析學泰斗榮格、著名作家海倫凱勒、詩人愛默生、德國詩人與劇作家歌德、美國政治科學家班傑明•富蘭克林等，皆對其推崇備至，也使世人對於靈界－－人死後的世界，有了初步的瞭解。(待續)

－－轉載自正見網