【大紀元11月1日訊】(希望之聲報導) 聯結收聽
路平：藍述，中共的十七大是結束了，不過回想起來，中共的領導人是一屆一屆的換，不過每一屆我們都發現會出來一些個所謂的理論或者是指導思想什麼的。
藍述：說的不錯，這毛澤東有毛澤東思想、這鄧小平他有鄧小平理論，到了第三代領導人這兒，這江澤民他喜歡蒐集「表」。
路平：三個代表。
藍述：他是喜歡什麼表，這不管他蒐集的是男「表」還是女「表」，反正不是什麼好「表」。到了胡錦濤這兒，這十七大說的是「和諧社會、科學發展觀」。路平啊，這每一代中共的領導人你不管他喜不歡喜歡當別人的代表，他總歸他要有一個新的提法，有那麼個新的玩意兒。
路平：在看中國網站上有這麼一篇文章，它的名字叫做「美國咋就沒有指導思想呢？」這個作者是于成玉。
藍述：這可得好好聽聽，美國它怎麼就沒有指導思想呢？
路平：文章在一開始它就說了：「誠然，美國並不是『每一個角落都閃耀著金光的風水寶地』的完美的國家。」
藍述：這當然不是。
路平：它有窮人，它對媒體有控制，它也有腐敗，但它在經濟、政治、文化、軍事、科技等各方面都領先於全球的事實，是誰也無法否認的。
藍述：無可厚非。
路平：以拿諾貝爾獎金為例，今年幾乎又讓美國全包了。
藍述：喔！諾貝爾獎金的獲得者今年大部分都是美國人。
路平：然而，令筆者深思的是，美國這麼先進，治國居然沒有什麼「指導思想」。
藍述：它怎麼就沒有個指導思想呢？
路平：按說，美國並不缺乏對國家做出巨大貢獻的政治人物。
藍述：不缺。
路平：例如華盛頓、亞當斯、羅斯福等。
藍述：這叫如數家珍。
路平：而這些對國家做出巨大貢獻的政治人物也不缺政治智慧和治國理念，奇怪的是，美國的理論界、思想界並沒有創造出什麼「華盛頓主義」、「亞當斯思想」、「羅斯福理論」……什麼的，號召美國人民學習，搞所謂學習高潮什麼等等。
藍述：好嘛！你說你累不累！美國從創始那一天開始，到現而今已經有四十多位總統，每人都來那麼一個思想，每人都來那麼一個主義，每人都來一個理論或者說每人都給你套上一塊「表」，要你帶那麼多的「表」，你是累還是不累？
路平：文章說：「倘若有誰在美國提出，我們要高舉華盛頓主義（美國開國領袖，任過美國一、二屆總統）的偉大旗幟，學習亞當斯（美國第三屆總統）的偉大思想和羅斯福理論以及緊密地團結在以小布什（美國現任總統）為核心的共和黨周圍，這個人即使不被認為是智商名落孫山者……」
藍述：那又怎麼說？
路平：「起碼也會被認為是大腦成了迷途羔羊，找不到北的人了。」
藍述：好嘛！在美國你還真難找到這號主。
路平：文章說：「其實，在筆者看來，正因為美國治國沒有什麼『指導思想』，而是把憲法大旗舉得高高的，讓它在每個人的心靈上空高高飄揚、趾高氣揚、威風凜凜、至高無上，引領每個人的思維無拘無束，在理性的天空裏自由飛翔，在未知的領域裏縱橫馳騁，競展智慧的魅力。
探索的堅強，發明的豐采，創新的昂揚……每個人的積極性、創造性不受什麼『指導思想』約束，都像泉水般地汩汩湧流，美國怎麼能不出像比爾蓋茨這樣的資本家兼慈善家的世界雙『巨無霸』呢？怎麼能不成為『諾貝爾獎』得主的第一大國呢？」
藍述：這美國人崇尚的叫做自由平等，其本質不過就是兩個字。
路平：哪兩個字呢？
藍述：人道或者說人性。也就是說做為一個人，你可以有你的思想，我也可以有我的主義，可是不管你喜歡什麼思想，也不管我追求什麼主義，這頭一條就是你不能把你自己的喜歡的思想也好、主義也罷，去強加到別人的頭上。
路平：沒錯。
藍述：這美國的納稅人，他既不會把哪個執政黨當作自己的爹親，他也不會把哪個領導人當作自己的娘親；這美國的納稅人他花錢投票選出這麼一個總統來不過是請了一位大管家，美國的納稅人要求這個大管家所做的不過就是三件事。
路平：哪三件事呢？
藍述：這三件事可不是三個代表。這是完完全全不同的兩回事。
路平：那麼這三件事到底是哪三件事呢？
藍述：這三件事就叫做「忠於憲法、執行憲法和保護憲法」，說到底就是給憲法打工。
路平：那麼為什麼在美國人的心目中憲法這麼重要呢？
藍述：這美國憲法就是美國文化的價值核心，換句話說它就是美國人自由自在的這種生活方式的最強有力的保護者。這美國人雖然是千挑萬選，每隔一陣就選那麼個執政黨，選那麼個總統，可是他是絶對不容許這個執政黨發明個什麼思想去指導憲法。他也不能容忍哪個領導人上台之後想出個什麼主義，強加於憲法之上，他更不能容忍哪個領導人上台之後他就把憲法給代表了。
路平：對。不管你把自個兒說成多麼的偉大，多麼的光榮、多麼的正確，你也沒資格把憲法給代表了。
藍述：沒錯，在美國人的心目中，你任何一個黨你可以有自己的思想，你任何一個領導人你也可以有你自個兒的主義，可不管你有什麼思想、也不管你有什麼主義，你不能強迫別人和你的思想和你的主義去保持一致。恰恰相反，你想讓我投票讓你當總統，你想讓我支持你當執政黨，你首先得跟憲法保持一致。
路平：其實美國的這個制度就是一個憲法保證的民主共和制。
藍述：說得對，在美國這個制度下，任何一個黨你要上了台，你想要在憲法裡寫上一條要堅持你這個黨的領導或者是堅持你那個黨的什麼主義，那是門兒都沒有。恰恰相反，不管你是什麼黨、不管你是什麼派，你想上台執政首先你得表態擁護憲法。
路平：文章說：「其實，羅斯福憑他本人的政績、聲望、治國理念，本可以弄出個『羅斯福理論』來。因為他一直被視為美國歷史上最偉大的總統之一，是20世紀美國最孚眾望和受愛戴的總統，從1932年至1945年4月去世時為止，一直坐在總統的位置上，是美國歷史上唯一連任4屆總統的人。曾嬴得美國民眾長達7週的高支持率，創下歷史記錄。在1941年1月6日致國會的咨文中，他提出了4項『人類的基本自由』。」
藍述：哪四項基本自由呢？
路平：第一、在全世界任何地方發表言論和表達意見的自由；第二、是在全世界任何地方，人人有以自己的方式來崇拜上帝的自由；第三、不虞匱乏的自由；第四、免除恐懼的自由。不用說別的，就憑這四大自由，弄出個什麼『主義』、什麼『思想』、什麼『理論』來，豈不是小菜一碟，還用費多大事兒嗎？然而，他卻沒有這樣做。」
藍述：要說這羅斯福早年提倡的這四大自由和後來世界人權宣言中的四大自由，那是不謀而合。
路平：那世界人權宣言的四大自由是怎麼說的呢？
藍述：那就是「思想自由、言論自由、追求幸福的自由和免於恐懼的自由」。你說這和羅斯福提倡的四大自由是不是非常相似呢？
路平：沒錯。
藍述：而且咱中國當年也是這四大人權宣言的簽署者，現在也是這世界人權宣言的名義上的支持者。
路平：為什麼叫名義上的支持者呢？
藍述：因為這四大自由到別的地方行得通，到了咱中國，它就行不通！
路平：是嗎？怎麼就行不通了呢？
藍述：你想，路平，不如咱們現今就來試一試，你看看能不能行得通？
路平：譬如說我要思想自由。
藍述：它那兒講了，你得堅持馬列主義、毛澤東思想。
路平：不許想別的。
藍述：對了，不許你胡思亂想。
路平：那…我要言論自由。
藍述：它那兒講了，要堅持黨的領導。
路平：這言論只能和黨中央保持一致。
藍述：廢話，要不保持一致那就是反黨，你不要命了你！
路平：那我要免於恐懼的自由。
藍述：它那兒講了，它要堅持無產階級專政。
路平：那麼我要追求幸福的自由，總可以了吧！
藍述：它那兒講了，要堅持社會主義道路，在社會主義道路上，您能有幸福嗎？
路平：看起來這什麼自由都沒有了。
藍述：當然也不是什麼自由都沒有。在中國你想有自由你得有兩樣東西。
路平：哪兩樣呢？
藍述：這第一樣叫做黨票，這是基礎。
路平：第二樣呢？
藍述：在這個黨票之上你得有官位。這官位越大是自由越大；這個權力越高呢幸福也就越多，等你當官當到最大的時候…..。
路平：怎麼樣呢？
藍述：那你就把所有的幸福全代表了。
路平：您就成了三個代表了。
路平︰這次的《網文選評》節目就播送到這裡，我是路平。
藍述：我是藍述。
路平︰咱們下次節目再見。
（據希望之聲國際廣播電台《網文選評》節目錄音整理）
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