澳门威尼斯人赌场官网

說唱藝術縱橫談之一

什麼是「說唱藝術」?它的最明確的定義是什麼?
漢霖說唱藝術
font print 人氣: 28
【字號】    
   標籤: tags: ,

什麼是「說唱藝術」?它的最明確的定義是什麼?簡單扼要的說,用中國的文字,中國的語言﹙包括各地方言﹚,中國的音樂,和特有的又說又唱的表演技巧,來敘事、抒情、寫景以娛樂群眾的表演藝術,就叫做「說唱藝術」。

「說唱藝術」由於時代及環境的不同,有許多不同的名稱,也各有不同的定義,現在約略的說明一下,說是「正名」也未嘗不可,如果說是考據,則吾豈敢?您只好姑妄聽之了。

民國初年到二十年間,平、津、京、滬大都市中的遊藝場所,有所謂「什樣雜耍」的藝術表演,所謂「什樣」是指它的多、它的雜,絕對不是八、九、十的「十樣」。事實上,當年常見的表演藝術有幾十種,現在全國各地綜合統計起來,約有三百多種。

「什樣雜耍」內行人用最簡單的說法,叫它「鼓、溜、踩﹙彩﹚。」鼓,是指鼓曲,包括京韻大鼓、梅花大鼓、樂亭大鼓、西河大鼓、山東大鼓、河南墜子等;溜,是只以說為主的表演,包括評書、相聲、快版聲等;踩﹙彩﹚是指以動作表演為主,包括耍叉、耍罈子、踢毽子、抖空竹、變戲法等。隨便一數,絕不止「十樣」,但是總稱「什樣雜耍」,也叫「什錦雜耍」。

進入學術範疇之後,也有不同的名稱,有的叫它為「民間藝術」,有的叫它為「群眾文藝」。「中國曲藝」、「說唱藝術」兩個名稱,近年來普遍為海峽兩岸共同使用,也漸漸為學術界和演藝界所肯定,很少發生爭議的。

按「曲」字的解釋,曲是指的樂曲,《辭海》載:「今樂曲中的唱詞謂之歌,而稱歌之音節謂之曲。」所以曲牌、曲調、曲譜、曲韻等名詞,都是偏重音樂性的。「說唱藝術」的十大門類中,唱部佔去十分之七,這也許是把它叫做「曲藝」的主要原因,但卻忽略了「說」的獨立性和個別性義,如果以「正名」的觀點來判定,「說唱藝術」這個名詞是應該予以肯定的。
(//www.dajiyuan.com)

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入
related article
  • 1966年,一群「破四舊」的紅衛兵來到法門寺,先是搗毀了佛殿內的銅像,又試圖挖開真身寶塔。住持良卿法師上前喝阻,被打得頭破血流。法師隨後披全身澆滿煤油,在寶塔前自焚。
  • 《可愛的牧羊女》展現了莫扎特在音樂創作各方面嶄露頭角的才華。這位年少的作曲家模仿法國、意大利和德國的歌劇樣式,加入通俗的曲調,同時表現出對音樂風格及其語言的自信。他在巴洛克風格和古典風格的交匯點上譜寫了一部作品,開創了一種新類型歌劇──後來成為18世紀古典主義風格,為他後來的音樂創作奠定了基礎。
  • 就像學習西方經典一樣,東方的傳統戲曲也值得我們認識。「你會唱一段崑曲,你就懂得欣賞《游園驚夢》,你會唱一段《蘇三起解》你就會愛上《四郎探母》。」陳金次說:「我們從小不讓小朋友喝茶,他長大後怎知品茶呢?土壤的流失,是傳統文化式微的主因。」
  • 留學法國的簡秀珍體悟到,法國的藝術當然很棒,大家隨口就可以說出莫內、梵谷……這些藝術大師,然而,這些所謂的「大師」能夠廣為人知,是因為有非常多人在幫他們寫詮釋、寫介紹,人們才知道怎麼去欣賞,知道他們好在哪裡。
  • 陳冠霖給自己的「終極目標」是「把李天祿演過的戲演過一遍」。這個目標並不意味著把前輩演師留下的劇本原封不動的重現。「基本上要抓住觀眾,劇情、音樂、口白都非常重要,要注意的應該就是要讓觀眾看得懂,覺得音樂好聽,劇情合理精彩。」陳冠霖說。
  • 加官進祿、長命百歲、金榜題名、家庭團圓,都是人們對幸福的想望,但看了戲就能得到嗎?非也。天官出場時的定場詩講得清楚:「瑞靄祥光紫霧騰,人間福主慶長生。欣看四海升平日,共沐恩波享太平。」
  • 七年出國三十多次,足跡幾乎踏遍全球之後,陳錫煌不免感慨,懂得文化的外國人,願意千里迢迢來看戲,但傳統戲劇在台灣卻非常弱勢。憑著一股「藝術的東西不能給外國人看不起」的志氣,2009年,陳錫煌以自己的名字成立「陳錫煌傳統掌中劇團」。
  • 大幕拉開,雄渾的圓號響起,氣氛凝重。只見江水滔滔,霧氣瀰漫,一艘艘戰船正在行進。諸葛亮一襲白衣,羽扇輕搖。面對沉沉夜色,他胸有成竹。兵士們奮力搖槳,向曹營進發。接近對方水寨時,諸葛亮命士兵擂鼓吶喊,鼓聲引來曹軍箭如飛蝗,射中船上綁紮的草人。很快,孔明收箭十萬餘支,滿載而歸。
評論