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后来我喜闻法轮大法，我一生探索的问题得到了解答，我不知用什么语言形容我的
感觉。在我修炼的过程中，我的病不知不觉好了，我终于能和正常人一样自由地呼
吸了，我再也不怕吹风了，我可以正常地生活学习了--只有我才明白这有多幸福多
重要。
自从96年我修炼了法轮大法之后，我的整个人生从此得到了崭新的改变。通过不断地读《转法轮》，修心性和炼功，我的身体一天比一天好，从此结束了我长达30年的被病痛折磨的生涯。后来我们全家都走上了修炼法轮大法的正道。从96年修炼大法以来从未向单位报销过一分钱的医药费。这一切都是可查的事实。大陆有成千上万的功友和我一样受益无穷，全世界六十多个国家有法轮功修炼者，他们都是受益者。受益的不仅仅是修炼者本人，更多的是他们的国家、单位和他们的家庭。
一天，丈夫從外面回來高興的說：“老婆，我當廚師長了！酒店經理就是圖你是煉法輪功的，我這下可托老婆的福了！”我說：“是托法轮大法的福了！”
國畫美學是重傳神的，形神兼備、意在筆先。既傳藝術客體之「神」，又達藝術主體之「意」，情景交融，主客觀統一，國畫美學於焉完備，馬麟的《靜聽松風圖》展現了這樣的意境。美國風景畫家弗雷德里克‧埃德溫‧丘奇（Frederic Edwin Church，1826—1900年）在第二次造訪厄瓜多之後五年，創作了一幅日出時分火山噴發的畫作。優美浪漫的構圖在我們眼前展開，首先印入眼簾的是火熱的太陽，以及反射在河面上的陽光。儘管發光的球體被火山噴出的灰色濃霧包圍，但光線仍穿透濃密的火山灰雲，在大地上投射出柔和、溫暖的光芒。馬遠擅長山水畫，起初師法李唐，青出於藍更勝於藍，自出新意。《秋江漁隱圖》是他的一幅小品之作，然而畫中現出高超的技法與心意。安布羅修斯·博斯查特（Ambrosius Bosschaert）以畫筆畫出精準分析的花卉畫，精心安排具有象徵意義的標本，體現荷蘭「黃金時代」（the Dutch Golden Age）的精神。「黃金時代」是一個發現微觀與宏觀的年代。敦煌壁畫中最為動人的，就是乘風飛舞的仙女，稱之為「飛天」，有的手執樂器，有的手捧花朵，飛翔於天空之中，衣帶飄揚，姿態美妙。另外，在敦煌壁畫之中，最為突出的是「供養人像」，就是出錢修寺塑像的善士施主們的形象。「聖母領報」（The Annunciation，譯註）是最受歡迎的基督教藝術主題之一。這個至關重要的聖經故事出自《路加福音》。故事中，上帝派天使長加百列（Gabriel）去拜訪一位住在拿撒勒的童貞女瑪利亞。天使長告訴她，她將誕下上帝之子耶穌。起初瑪利亞感到驚訝，質疑這樣的事情怎麼可能。加百列向她解釋說，聖靈要降臨在她身上。瑪麗謙卑地接受了上帝的旨意。
