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重慶大足縣境內，有唐宋以來石刻造像100餘處，6萬餘尊，總稱大足石刻。其中以北山、寶頂山摩巖造像規模最大、最集中，最為壯觀。龍門石窟位於河南省洛陽市城南十三公里，這裡伊水中流，香山與龍門兩山對峙，遠望猶如一座天然門闕，所以古稱「伊闕」。龍門石窟密佈於伊水兩岸的崖壁上，南北長達一公里, 龍門石窟開鑿於北魏遷都洛陽（公元494年）前後，歷經東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐和北宋諸朝，其中北魏和唐代大規模營造達一百五十多年，北宋以後雖也有雕鑿，但為數甚少。現存窟龕二千一百多個，佛塔四十餘座，碑刻題記三千六百塊左右，全山造像十萬餘軀。
波士頓美術館最近整修完成的展廳展出150多件、跨越4,000多年歷史的珠寶，主題：「超越輝煌：聚焦館藏珠寶」（Beyond Brilliance: Highlights from the Jewelry Collection）。這些珠寶述說著從遙遠的過去到現在，關於愛情、戰爭、死亡、全球貿易、政治、科學與藝術的故事。中東地毯與歐洲繪畫有著相互交織的歷史。在文藝復興時期，在宗教繪畫和肖像畫中常出現進口地毯，尤其是來自土耳其安納托利亞地區的地毯。這些充滿異國情調、昂貴的紡織品可以用來展現財富、現世性和地位。它們還為畫面的構圖增添了色彩和圖案。政治動盪和反戰的焦慮，或許是現代藝術普遍給人醜陋之感的兩個原因。然而，在激進政治的熾熱表象之下，如達達主義等藝術運動還隱含著更為陰暗的深層意涵：它們視覺化地傳達了後現代哲學，即虛無主義、非存在論（nonbeing）和生命無意義的觀念。畢加索筆下的人物形象支離破碎，反映了現代人在拋棄傳統真理觀之後所體驗的意義與秩序的崩解。「科尼什藝術村」（Cornish Colony），是美國早期數一數二的藝術村。藝術村的中心是聖高登斯的住所與他後來建造的工作室。這個地方現在是「聖高登斯國家歷史公園」（Saint-Gaudens National Historical Park）所在，由國家公園管理局（National Park Service）管理，想了解美國的歷史、藝術和大自然，這個風景如詩如畫的藝術村再適合不過了。至今馬鈴薯與黑麵包仍是東歐人的主食。事實上到了18世紀末，馬鈴薯已成為「富人和窮人餐桌上每餐的常備菜餚」。馬鈴薯因其多功能性和可用於許多不同菜餚的特質而越來越受歡迎，到今天仍是德國人餐桌上不缺席的主食。那西索斯和回音女神的故事在17世紀是一個熱門的畫題。克勞得的這幅畫是目前唯一已知他嘗試這種題材的作品。……這情景像不像人間仙境？難怪Claude（克勞得）會成為17世紀英國最受人讚賞的畫家和收藏家的寵兒。16世紀初，意大利曼托瓦公爵費德里戈‧岡薩加（Federigo Gonzaga）請藝術家朱利奧‧羅馬諾（Giulio Romano）以「純粹休閒」為目的，為他建造一座遊憩宮殿來接待貴賓。當時，曼托瓦市是意大利中部四個湖泊中的一個島嶼。宮殿位於城市牆外一處較小的島嶼上，名為得特宮（Teieto）。「寒冷時，茶會給你溫暖；燥熱時，茶會使你鎮定；沮喪時，茶會給你鼓舞；亢奮時，茶會令你冷靜。」這首小詩的作者是前英國首相威廉‧尤爾特‧格萊斯頓（William Ewart Gladstone，1809-1898），精簡地詮釋了這種飲品風靡全球的原因。
