鏡子，尋常之物。然而在中國古代，鏡子對明君良臣有著特別的意義。周武王伐紂後，為警戒自己，在鏡子上銘刻箴言。梁武帝起兵，臣子向他獻上明鏡，以表誠意。隋朝高熲功高震主，遭人嫉恨和詆毀，隋文帝又是如何以鏡子評價他的呢？明鏡伴隨著明君良臣，留下了千秋佳話。

周武王鏡銘「見爾前，必慮爾後」

商朝末年，紂王寵愛妲己，荒淫無道。他聽信妖婦讒言，造蠆盆酷刑虐殺股肱良臣，還敲骨剖胎殘害黎民，導致天怒人怨，人神共憤。為解萬民之倒懸，救群生之性命，周武王奉天命伐紂，大會天下諸侯，討伐獨夫紂王，終是滅了商朝。

周武王即位三天後，召見了士大夫，向他們詢問有哪些良好的箴言，可以留給後世子孫。姜子牙說：「在上古遺作《丹書》中就有。大王想要聽，需要先齋戒。」

武王齋戒三日後，穿戴著正式的冠冕大禮服，恭敬地聽姜子牙宣讀上古箴言。武王聽罷《丹書》，內心既震撼又警醒。於是退朝後，親自御書警戒格言。他宮室內每個角落都刻上自警銘文。

「見爾前，必慮爾後」就刻在鏡子上。意在告誡自己不要只看到眼前的權勢風光，還要考慮到江山社稷，後代子孫的長遠福祉。

周武王照鏡子，不僅僅只為了修整儀表，而且還要通過鏡子自警自戒，為周朝的長遠留下鏡鑒。

《南史》故事 獻明鏡表心地

南北朝時期，南齊王珍國（？－515年，字德重），擔任南譙太守，治理地方頗有才能，名聲也很不錯。當時郡內百姓苦於饑荒，王珍國賑濟穀米，散發財物，救濟窮困的百姓。齊高帝蕭道成（427年－482年）親寫御書，下詔說：「愛卿愛護百姓救助國家，這非常符合我的心意。」

齊明帝駕崩後，繼任者東昏侯蕭寶卷暴虐無道，引起天怒人怨。梁武帝起兵攻入首都建康。東昏侯召回王珍國返回都城，使他出城駐紮在朱雀門，但後來他被王茂打敗。王珍國密遣郗纂捧著一面明鏡獻給梁武帝，以表心地光明、磊落之誠意。梁武帝以斷金為信回報他。

當時衛尉張稷總領大軍，王珍國密交張稷心腹張齊，與張稷相約結盟。到了十二月丙寅日早晨，王珍國帶領張稷來到衛尉府，領兵從雲龍門入宮，在內殿殺了東昏侯。此後，他和張稷、尚書僕射王亮等人在西鐘下，派中書舍人裴長穆歸順了梁武帝。

一天，宮中舉行盛宴，梁武帝問王珍國：「愛卿，昔日你送來的明鏡，如今我還保存著。昔日我送你的黃金是否還在？」王珍國回奏說：「臣將黃金鄭重地放在了手肘後，不敢有所閃失。」

獨孤公如明鏡 越磨越皎明

大司馬獨孤信（503年－557年）引薦高熲父親高賓擔任屬官，並賜高家為獨孤氏。所以高熲，也稱獨孤熲。此人精明強幹，善於辭令，不僅富有謀略，而且知道運兵作戰之事。楊堅擔任北周靜帝大丞相時，重用高熲任相府司錄（官職，掌總錄眾曹文簿，舉彈善惡）。

開皇八年（588年），隋朝滅陳。晉王楊廣（569年－618年）為元帥，高熲任元帥長史，輔佐隋文帝完成南北一統。滅了陳國後，高熲自知功高震主，不僅禮讓功勳，也想辭去職務、避開權勢，起初文帝並未同意。因高熲一再堅持辭讓，為了成全他的好意，文帝只是解除了他的僕射職務。但不久之後，仍舊讓他官復原職，擔任朝廷要職。

隋文帝重用高熲，引起衛右將軍龐晃，以及將軍盧賁等人的妒嫉。他們在文帝面前搬弄是非，詆毀高熲。隋文帝震怒，疏遠並罷黜了龐、盧等毀謗高熲的人。

一天，文帝對高熲說：「獨孤公猶如一面鏡子，每次遭到磨礪，愈發皎潔，變得更加明亮。」兩人君明臣賢，為後世留下一段佳話。

參閱資料：
《梁書》卷17
《隋書·高熲傳》卷41
《大戴禮記·武王踐阼》
《南史·王珍國傳》卷45@*#◇

點閱【漢典集錦】相關文章。

責任編輯：王愉悅