善待他人可以得到好報，那麼，怎樣善待他人呢？是施捨錢財嗎？還是不計他人之過？或者是有更深的內涵、更高的境界？

積陰德延壽福澤子孫

唐朝彭城人劉弘敬，字元溥，世居淮河淝水一帶。弘敬一生努力修德，從不誇耀自己。他的家境非常富有，助人錢財不會怨悔，施人恩惠也從不望對方報答。

長慶初年的某一天，元溥在壽春道上遇到一個善於相面的人對他說：「吾有話與君言。再過三年，就是君生命的大限了！君想過怎麼辦嗎？」

元溥一聽禁不住眼淚汩汩而出，哽咽著說：「壽命的長短，是天定的。先生能有辦法麼？」

相者對他說：「決定人的壽命福分的，面相不及德性，德性又不及度量。君雖然命中壽元不長，然而有厚德，度量更是寬大。從今而後，尚且還有三年的時間，可以勤修美德，或許有可能可以延長壽命。因為有德可以消百災，還可以享爵祿，更不用說延壽了！」說完話，相者就離去了。

元溥知道自己只剩下三年的壽命，就開始為自己的女兒謀定婚事，並且為她尋找女奴當陪嫁的婢女。

元溥買到了一個婢女，名喚蘭蓀。蘭蓀的風骨姿態不像為人奴婢之流。元溥就詢問她的出身隱情。

蘭蓀一開始並不願說出自己的身家往事，因為元溥善意的關懷，她才道出了原由：「賤妾原本住在黃河、洛水間，世代為名家。先父在淮西當小官時，當地有姓吳的盜匪非常猖獗，魚肉郡民。因為賤妾家剛好與盜賊同姓，因而先父遭疑是盜賊的近屬，受刑冤死，且家也被抄了。賤妾投訴無門，無家可歸，家人也四散飄零，不知去向。賤妾孑然一身賣身作奴婢以求生，被轉賣二次來到了這裡。」

說著說著蘭蓀的臉上已經掛著兩串淚珠。元溥也嘆息道：「你是名門之女，且又身抱重大冤屈，吾如果不為你重振身名，神明也不饒我。」

元溥問她是否還有親戚，得知有一劉氏，是自己的外戚，於是就收她為甥女。元溥幫她找到有名望的好人家，用了自己的家財五百緡給她備辦嫁妝，而且先於自家女兒為她辦了婚事。

數日後，一個穿著青衣官服的人來到夢裡向他道謝，說道：「我是蘭蓀的父親。感謝君對待蘭蓀的厚恩，因為知道君的壽命將盡，我大力請求了天帝，允許延長君二十五載的壽命，且富及三代子孫。」

元溥醒來後，以為這夢中事不能信以為真。誰知沒多久，先前那位相命的又來了。迎他進了廳堂，對方就高聲道賀他說：「君的壽命已經延長了！是因為積了陰德感動了上天。」這時，元溥才說出夢中蘭蓀父親告訴他的那番話，兩方得到印證了！

人的所作所為，即使誰人都不知道，然而，神目如電，在人頭上有一本這個時空看不見的帳冊，一筆筆都清清楚楚地記錄著！果報會在不知不覺中降臨，不在今生，也會在來生！

不究他人差錯  亡子轉生再續前緣

司徒馬森出生的時候，父親四十歲，父母結婚多年才得到這個兒子，對他愛護有加。司徒馬森四歲的時候，眉清目秀，長相如畫一般，人見人愛，父母寶貝他宛如珍貴的玉璧一般捧著。

一天，婢女抱著他出外，不意從高處失手，懷中的司徒馬森跌下地，左額先著地，不幸當場就跌死了。這時司徒公見著了，立即讓婢女快跑去躲起來，自己抱著死去的孩兒入屋，對妻子說：「吾失誤讓孩子跌死了。」

妻子驚痛異常，發飆衝撞丈夫，把他撞倒數次；隨即又轉身要找婢女來鞭打，但是已經找不到人了。驚悚的婢女藏身到娘家，告訴父母原委。婢女的父母雙雙感泣，日夜誠心誠意請求上天，讓司徒公早早再生貴子。隔年，司徒夫婦果然又生下一子。這孩子生下來的時候，左額就有赤痕，和司徒馬森撞地受傷的傷痕一模一樣。原來這孩子就是司徒馬森再來轉生的。

第一個孩子與父母的緣分已盡，意外失手看似意外，該是被安排來結束一段親子緣的。因為原諒善解，因而得到意想不到的美好的補償，孩子隔世又來到這一家，再敘前緣。

後語
上述兩個故事的主角都是從善待他人中得到好報，他們的善不僅僅是施捨錢財而已，而是能捨下自己，犧牲自己，甚至在生命的大慟中還能為對方著想，善待對方。這種捨是自我的捨棄，也是生命境界的提昇，所以在神佛的認同讚許之下，命運也得以再造！@*#

資料來源：《德育古鑑》《太平廣記卷一百十七》

─點閱【救世古鑑】系列─

責任編輯：李梅