【大紀元2021年11月24日訊】六十年代初，我上小學，語文書裡有一篇課文，題目是「金色的魚鉤」。大概意思是紅軍的兩個傷病員和一個老炊事班長，在過草地的長征路上沒有食物吃，老炊事班長用縫衣針做成一個角鉤，把釣來不多的魚和採來的野菜給兩個傷病臭吃自已假裝說已經先吃飽了，然後背著他們偷偷的把丟掉的魚骨頭都著眉頭吞嚥下去，就這樣一直堅持到快接近目的地了，老炊事班長卻餓死在長征路上。

課文充滿了人情味，表現出人與人之間大愛無私善的一面，老炊事班長用結實的肩膀扛起了千鈞重擔，用溫暖的胸膛擋住風雨，保護了弱者，臨死都不肯把真相告訴另一名士兵，只是對他們說我完成了上級交給我的任務，把你倆平安護送到了目的地。

老炊事班長把生的希望留給了別人，這是人之「本性」的體現，在兩個年輕士兵眼裡，他是一個慈祥的父親；老炊事班長體現出「慈悲」，這是人性真情表露出的善良，他兌現了自己對上級的承諾和囑托，這是人品，也是傳統文化中固有的信、義、忠。

他是不是黨員，書中沒表示，如果是，在人性與黨性之間，他會怎樣選擇？當上級讓他去殺地主、富農或所謂敵人時，他會不會從一個慈祥、善良如父親般的人，變成一個眼露兇光、殺人不眨眼的屠夫呢？

老炊事班長對上級的絕對服從，其實是「愚忠」，讓他照顧傷病員，是一種托詞。這些老弱病殘拖累了部隊，是部隊的累贅，其實中共是要讓他們自生自滅，因為黨性高於一切，為了黨的利益，要隨時獻出自己的生命和一切，他不管是你不是黨員，他要你為這個黨獻出了自己的生命。

人之初性本善，但是，由於人性和黨性聯繫在了一起，人性的本質也就變了。

對自己的家人，親人那是善的一面，當黨性高於一切時，對家人親人也可以是惡的一面。六親不認、大義滅親，對世間其他人更是惡的一面，一位母親因婚姻的不幸，長期遭受家庭暴力而失手殺死了自己的丈夫；在部隊當官的兒子親手把自己的母親送進了監獄，探監時他沒有安慰母親，反而像管教似的，要母親好好勞動改造，徹底反省從新做人，爭取減刑……。

母親始終無語，埋頭默默幹著手中的活，突然，母親用胳膊掩住臉面、趴到工作臺上失聲痛哭。

兒子人性惡的一面展現出來，當黨性取代了人性，他的表現足以能讓他連升三級，因為黨看到了他的黨性又提高了，黨性取代了人性，等於沒有了人性，沒有了人的人性。會波及衝擊整個社會的人性。整個社會的人性惡的一面會無限擴張膨脹，當今的社會滅絕人性的種種邪惡才會層出不窮。

道德的回歸，唯有用真、善、忍的標準來約束自己、 才能回到人性的起始點性本善。◇

責任編輯：吳銘