【大紀元2020年06月04日訊】（香港大紀元記者梁珍採訪報導）「小強，你們香港人為我們做的已經夠多了，你必須活著回去，把這一切告訴全世界。」1989年六四當晚在北京天安門廣場見證軍隊開真槍殺人，並在北京同學肉身掩護下而活著逃出來的人權律師林洋鋐（即前學聯領袖林耀強），31年來，每每談起當年一幕，仍忍不住落淚。

今年是六四31周年，香港警方首次禁止支聯會在維多利亞公園舉行「六四燭光悼念晚會」，令這項全球最大規模的六四紀念活動，持續30年後首度熄燈。儘管港府聲稱是因應疫情下的「限聚令」所做出的決定，不過，支聯會批評這是政治打壓，並質疑警方的做法與正在強推的《港版國安法》有關。

去年30周年的六四晚會，因正值「反送中」運動爆發前夕，當晚有18萬人參加。而今年支聯會即使面對警方打壓、上訴被駁回，但也表示會以8人一組形式到場悼念。民間也有遍地開花的悼念活動。

面對香港的自由進一步被收緊，親歷六四屠城、如今兩鬢已少許花白的林洋鋐在油麻地的辦公室，接受大紀元《珍言真語》欄目採訪時，坦言很鬱悶，但他強調不會缺席悼念六四。

6月3日，在大批防暴警察的戒備下，他已率先和另外一位學聯代表陳清華，到中聯辦前悼念六四。至於六四當晚，「只要維園不封，我都會去的」，他堅定地說。

親眼目睹軍隊在天安門廣場真槍殺人

31年前，林洋鋐是學聯代表會主席、香港中文大學工商管理學院學生。年僅21歲的他，帶同香港人的捐款和物資抵京，是第一批北上支援的香港人。

6月3日晚上11時多到6月4日凌晨4、5時，他一直在天安門廣場留守。這一晚，林洋鋐親眼看到中共軍隊開槍殺人，「第一次抱著垂死的人，血像水龍頭一樣流，是這麼的沉重」。

林洋鋐回憶，6月3日晚11時多，第一輛裝甲車駛進廣場，速度非常快，當時的民眾非常憤怒，想嘗試去攔阻這輛裝甲車，阻止它前進，但只是徒勞。

到了凌晨2時左右，一列長長軍隊，由西面向東門步行進廣場，沿途掃射，地上偶爾有火花。當經過毛澤東畫像前，一輛雙節巴士正朝著士兵駛去，以圖阻止士兵前進，但最終停下來。林洋鋐看到幾名士兵衝上巴士把司機拉下來，用槍柄不斷痛擊已倒地的司機直到沒有反應，同在廣場的幾名工人見狀非常憤怒，走出二三十米，喝止這些士兵不要毆打司機，其中一名工人把手中玻璃瓶擲向士兵時，他突然聽到槍聲，後面的人喊著快點去救人。

林和六七名男生，一起抬著這名中槍垂死的工人，工人的背脊一直在流血，「好似開了水龍頭」，雖然後來送去了救護站，但當時林看他已沒有生命氣息，眼睛已經反白了。「那一刻是我第一次，在廣場上接觸到士兵開真槍去殺死當晚的學生或工人。心情非常沉重。」同時間，在東單及西單的殺戮更厲害。

槍林彈雨中 北京同學以血肉之軀護港生

凌晨4時多，五六個手持衝鋒槍的士兵，衝上人民紀念碑。當時林洋鋐坐在紀念碑最頂層，距離士兵只有幾米之隔，「如果當時他們要開槍，我必死無疑」。這時，身邊的北京同學，不需要任何眼神交流，也沒說一句說，用他們的身體包圍著他，然後推著他離開紀念碑的頂層。

「他們一邊推我的時候一邊對我說，他們叫著我的名字……」說到此，林洋鋐已眼眶泛紅，他用普通話重複著當年北京同學的囑咐：「小強（本名林耀強），你們香港人為我們做的已經夠多了，你必須活著回去，把這一切告訴全世界。」

這句話成為林洋鋐一生的囑託。多年後，即使他已成家立業，轉為低調，甚至在40歲改行做律師時，名字已改，但只要有六四座談會的邀請，他每場必到。去年六四30周年，他做了無數的訪問，甚至30年前他在六四天安門廣場的照片，也被外媒記者重新展現出來。

今年的五六月，空氣特別鬱悶。因為《港版國安法》的殺到，香港人對前景普遍感到失望，移民、走資潮再現。5月22日，消息公布當晚，林洋鋐和另一名六四見證人、學聯前代表陳清華，在中聯辦前拉起「背信棄義、中共可恥」橫幅，旁邊是一百多名持槍的防暴警察。

「當天正好是我的生日，我卻沒有心情慶祝。」林洋鋐坦言很少出去示威，「但這一天很憤怒，也很難過。」

林洋鋐說，他們這一代人，親歷《中英聯合聲明》及草擬《基本法》，當年中共曾信誓旦旦，會給予香港高度自治，但最終成為空話。「今天看到那個《國安法》，包括將中國內地有關顛覆中央政權、分裂國土這些非常之惡名昭著的罪名，去鎮壓異見人士的罪名帶來香港，而且還說會在香港成立它們的執法機構，這完全將當年的承諾撕破。」

上一代人為了逃避中共迫害來到香港，林洋鋐說，小時候年長的人都會告訴他，「中共是一個背信棄義、不可以相信的政權」。但他年輕的時候，仍幻想中共這次真的會實踐它的承諾，但沒想到九七主權移交僅僅23年，它們便撕破臉皮，「所以必須發聲譴責中共政權背棄自己的承諾，踐踏一國兩制」。

他坦言擔心自己的安全，「因為作為律師，經常要代表被告去挑戰政府，但將來不知道會怎樣？究竟中央政權包不包括香港政府，它也是中央政權的一部分，你去挑戰它，行不行？是不是叫做顛覆它的政權呢，或者我們說林鄭月娥下台，是不是以後不可以講的呢？」

但他強調在六四這一天會堅持走出來，「在第31年開始，香港不再見到六四的燭光集會，這個也會給全世界見到，其實中共的那個監控，已經進入了另一個時代，就是香港不能像以往那樣，可以有一個很不同的異見聲音，也不會容許香港像過往那樣發出有良知的聲音。我想這會令人很難過的。」

人性光輝與醜陋 今日香港與89六四何其相似

談到紀念六四的意義，除了毋忘歷史、揭露中共政權的邪惡外，林洋鋐還說，89六四和去年的反送中運動何其相似，令他見證人性光輝和醜陋的一面。

其中人性美麗的地方，在於八九年參加絕食的北京學生，是無限期絕食，他們是真的以死明志。而這些學生是整個中國社會的精英，犧牲了個人前途、甚至生命，為了國家更好的發展而選擇發聲。中共黨政幹部、不同年紀的北京市民，走出來支持學生；戒嚴之後，他也親眼目睹北京民眾聽到有軍隊入城，用身體躺在路上，嘗試攔截軍車進城。

而30年後，為參加抗爭的香港年輕人擔任義務律師，林洋鋐看到被捕者都是很平凡的港人，有的甚至是學生，他們為了保護、捍衛香港的一國兩制而犧牲自己，明知道會遭遇警暴、身體受傷，會遭拘捕檢控，義無反顧走上街頭抗爭。「這些其實跟我在31年前所經歷的八九民運很相似，就是人性很光輝美麗的一面，牽動了整個國際社會，令大家都如此關注香港。證明我們所說的這種人性的光輝美麗，其實並沒有消失，並沒有因為強權的壓榨和監控而消失。」

另一個很相似的地方就是，人性有醜陋的一面。「我們見到在89年6月9日鄧小平慰問戒嚴部隊，當時所有人，包括我們都會記得查良鏞（小說家金庸）說，『（六四事件）傷害了很多人的心』，因為當時還有個希望，希望鄧小平可能是會出來撥亂反正，但是想不到當時鄧小平是來慰問戒嚴部隊。而由那一刻開始，我們又見到很多的官商權貴陸續為這個政權去解脫，塗脂抹粉，甚至到今時今日，有的人甚至說『在（天安門）廣場沒有死過人』。這些人應該出來對質，起碼我們這些見證人都沒有死；甚至有些歪理（出現），就是說其實當年的鎮壓真是有需要的，真是要這樣屠城，這樣殺人，才可以換來多少年的經濟（發展）。這些完全是泯滅良知的一些講話。」

在反送中運動中，當警察殘害香港人，警暴活生生地展現在鏡頭前時，「我們見到陸陸續續有一些官商權貴走出來去支持這個政府，和支持警察的暴行。我想這個也是和八九民運之後，我們見到官商權貴因為個人名利靠向政權那邊，何其相似。」

「我覺得中共的打壓只會越來越大，監控越來越強，到底選擇（彰顯）人性光輝的一面，還是醜陋的一面，只是一念之差。」但是林洋鋐強調，「極權的統治是不會將人性美麗光輝的一面粉碎的，我們仍然會活出這一個部分。在歷史中，那些展示人性極醜陋一面的人，我將會和他們劃清界線，不會走進他們那一個群體裡面。」

責任編輯：連書華#