中國四大名著之一的《紅樓夢》第一回有一首《好了歌》，詩中寫道：「世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了？」一首詩道盡了無數人在人世間執著的追求，但是到頭來卻是一場空。有多少世人明白人在世間不過是匆匆過客，所謂的功名利祿皆有定數？
及第時間有安排
清朝乾隆二十四年（公元1759年），大學士紀曉嵐出任己卯科山西鄉試正主考官。閱卷之後，有兩份試卷已經明確可以中舉。一份確定為排名48位的舉人，可是蹊蹺的是，在填寫草榜的時候，試卷被同為考官的萬泉縣令呂令癏，誤收進了他的衣箱中，因此遍尋不到。另一份確定排名53位，但在填寫草榜時，陰風驟起，將蠟燭吹滅三四次。更換其它名字後，陰風就停止了。這兩名本該中舉之人在這一年都落榜了。
待到揭榜後，拆開試卷的封條，才知道這兩名考生的名字，失卷者叫范學敷，滅燭者叫李騰蛟。紀曉嵐疑心這是鬼使神差，刻意阻撓他們的前程。
不過在第二年的恩科鄉試中，兩人卻又同時中舉。范學敷仍然是48名，而李騰蛟則在乾隆四十六年（公元1781年）中了進士。
可見功名利祿是早有定數，早一年也不可以的。所以，那些在仕途上努力鑽營的人又何必呢？即便鑽營得到，也是其命中注定，而其不去鑽營也是可以得到的。
莊學士墜江得神救
翰林學士莊本淳，小時候曾跟隨父親莊書石先生乘船。夜晚，船停靠在江岸，他不慎失足落入江中，船上沒有人發現。
正當莊本淳在江中掙扎時，突然聽到耳邊有人說道：「快救起福建學政的大老爺，這事兒關係中第，千萬不要馬虎。」聲音落下後，他發現的身體已不知不覺中掛到了船尾上，於是大聲呼救，得以倖免。
莊本淳成年後參加科舉中第，後來果然官至福建學政。他在上任之前，把這件事告訴了紀曉嵐，並說：「我可能回不來了吧？」紀曉嵐便用安身立命之說勸勉他。誰料想，他果然在任上去世。
還有他的兄長、禮部侍郎莊方耕，雍正庚戌年在北京居住，正好趕上了地震，被堵在一條小胡同裡。當時，正好兩面牆對倒，成人字形帳篷的樣子，他在裡邊坐了一天一夜獲救。紀曉嵐覺得這正說明生死有命。
烏魯木齊卒於烏魯木齊
烏魯木齊這個地名，翻譯成漢語的意思是「好圍場」。紀曉嵐在烏魯木齊做官時，有位筆帖式，名字就叫烏魯木齊。算起來，他命名的日子，是在清朝軍隊平定西域前二十餘年。
烏魯木齊說，他剛出生時，他的父親夢見他的祖父說：「你所生的兒子，應起名為烏魯木齊。」並用手指比劃這幾個字給他的父親看。他的父親醒來後，不明白是什麼意思，然而夢中的一切又清晰異常，所以就給孩子起名叫烏魯木齊。沒想到，烏魯木齊長大後竟然來到了烏魯木齊，這難道意味著他將死於此地？
後來，他升遷為印房主事，果然病死在任上。計算一下，他從軍到烏魯木齊，直到去世，始終沒有離開過此地。凡事皆前定，怎麼能不相信呢？
誰人肯向死前休？
東光人霍易書先生，是雍正甲辰（1724）年鄉試舉人。為求顯達，他滯留在京城很長時間，也還是沒得到一官半職，十分鬱悶。
於是他到廟中求神，神仙隨後在夢中用詩點化他：「六瓣梅花插滿頭，誰人肯向死前休，君看矯矯雲中鶴，飛上三台閱九秋。」
雍正五年，清朝開始實行官品以頂戴做區分的制度。霍易書的頂戴為銅盤分六瓣組成的，如梅花，他這才明白夢中詩歌首句的意思。他心裡想，仙鶴為一品官的補服，三台為宰相位，首句既然應驗，最後兩句也應該應驗。
此後，他從中書舍人官至奉天府尹，後來，卻因事獲罪，被貶到軍中，被貶的地方叫葵蘇圖，意思是「第三台」。這與詩中的第四句吻合，而他戍邊九年才回到京城，應了「閱九秋」。
在塞外的日子裡，霍易書自署別號為「雲中鶴」，也是取詩中之意。
後來，霍易書將這段經歷講給紀曉嵐的父親姚安公。姚安公說：「霍字上為雲字頭，下為鶴字之半，這裡邊正好隱藏著你的姓氏。所以『矯矯雲中鶴』之語也不是空談了。」
霍易書聽罷，感嘆道：「豈止如此啊！早年，我年輕氣盛，銳意進取，自認為卿相之位垂手可得，但終是一無所獲。這樣說來，第二句是神在告誡我啊，可惜我當時並沒有明白。」
享樂奢華致祿數用盡
清朝獻縣令某臨死前，有看門的僕人在夜晚聽見他的書齋裡有人說話，大意是：你這些年來享樂奢華，祿數已經用光了。你的父親在陰間打報告，要替你預支下一輩子裡一年的祿數，以好處理那些未了事，不知是否得到了批准。不久後，令某暴卒。
紀曉嵐聽工部侍郎董文恪公曾經說：「上天之道，主張凡事不能做得太過分，因此，過於奢侈和過於節儉，都會招致不幸。經過多方面的驗證，對於過於奢侈者的懲罰，富人比較輕，而有權力的人比較重；對於過於節儉者的懲罰，有權力的人比較輕，而富人比較重。這是因為富人過於奢靡，耗費的是自己的錢財，而有權力的人奢侈，必然利用職權、貪婪無度，想要得到的也就很容易到手。有權力的人過分節儉，不過是把緊自己的錢財罷了。而富人過於節儉，其對下屬和百姓必然非常刻薄，對他們也必然斤斤計較，也因此不免利用機巧，陷害他人。所以，士大夫要時時記住，過分利己必損害他人，凡事留有餘地，才是謀得福分之道。」
誠如斯言！
參考資料：《閱微草堂筆記》
責任編輯：李婧鋮
