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璀璨中華文化的亮點‧書法

康有為品北碑龍門二十品傳世之美

作者:踏雪飛鴻
龍門二十品之《輔國將軍楊大眼為孝文皇帝造像記》骨力峻拔,「若少年偏將,氣雄力健」。(公有領域)
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洛陽市南郊伊水兩岸山壁上的龍門石窟,是中國三大石刻藝術寶庫之一,代表造像與書法碑刻藝術的高峰。石窟的開鑿最早始於北魏晚期,持續到宋代,《龍門二十品》是從龍門石窟中3,600餘品的造像題記、碑刻中精選出來的書法精品,因為都是造於北魏時期,所以也稱為魏碑或北碑精品。(參見:《震撼日本畫家的北碑書法 龍門二十品》

《龍門二十品》的碑刻書法藝術風格自然質樸、骨力峻拔、個性鮮明,截然不同於江左風流妍妙的書帖法帖風格,入了清代引起了一波藝術的高峰。清代的包世臣、康有為都大力提倡北碑書法,尤其是康有為,最是推崇北碑書法,他讚賞北碑「筆法舒長刻入,雄奇角出,迎接不暇,實為唐宋之所無有」。

北碑強勁和方正的書風特色影響了唐代的楷書。例如,唐初書法大家歐陽詢書法方正勁挺的風格,就是來自北碑的書法特質。本文就來說說《龍門二十品》的顯著特點,看看「尊碑」的康有為眼中的北碑藝術表現。

一、楷書融合隸書筆意 氣象揮灑

阮元《南北書派論》說:「蓋由隸字變為正書行草其轉移皆在漢末魏晉之間。」從東漢進入魏晉,是隸書和楷書(正書)交錯變化的時代,南北朝時楷書已經盛行,而在北碑中隸書的書風猶然可見。《龍門二十品》的造像年代都在北魏的後期(就在西元五、六世紀交接的轉折點),造像題記碑文部分表現了楷書風格融合了隸書筆意,展現兩種書法的過渡融合氣象。

從《龍門二十品》的書法來考察,這時隸書走向楷書的變化已經接近穩定了。隸書一波三折的優雅筆劃在《龍門二十品》中變成平直強勁,「寬扁」字形已經多被方正取代,然而尚有一些隸書的筆法特色,就是起筆如蠶頭、收筆如雁尾表現出來。

康有為說,《魏靈藏》(《陸渾縣功曹魏靈藏造像記》的簡稱,以下各碑也用簡稱指代)(見下圖)氣象揮霍(*揮灑),體裁凝重,似漢碑中的《受禪碑》(見次下圖)。其它如《楊大眼》、《始平公》、《鄭長猷》也是保有《受禪碑》的風格。

龍門二十品之《陸渾縣功曹魏靈藏造像記》。(公有領域)
漢碑《受禪碑》局部。(公有領域)

《魏靈藏》的方筆露鋒風格顯著,保留隸書蠶頭、雁尾的筆法非常明顯,尤其是橫畫的收筆處出鋒,幾乎字字帶著隸書筆意,形成強勁又典雅的美感。(只是刀筆落筆的筆勢和毛筆不同,也沒有隸書的回筆之波勢,所以蠶頭外形不一樣了)。還有一些字上延長的「丿」畫,也帶有隸書的遺韻,這也造成本碑的字形結體穩重的特色。

二、方筆極致之美 方正強勁

北碑的方筆極致之美綻放強勁的個性美,給人強烈的印象。康有為說《龍門造像》自為一體,「皆雄峻偉茂,極意發宕,方筆之極軌」、「寸字方筆之碑,以《龍門造像》為美」。《長樂王夫人尉遲造像記》(也稱《丘穆陵亮夫人尉遲造像記》)體方筆厚,畫平豎直,最適宜初學入門。其它像是「《楊大眼》、《魏靈藏》、《始平公》、《鄭長猷》、《靈感》」都是方筆的典型。

《長樂王夫人尉遲造像記》。(公有領域)

三、氣雄力勁 骨力峻拔

北碑的「險勁」風格受到許多人的喜愛、激賞。碑石刀筆代替紙筆的金石風格,巨刃大刀斫雕的樸厚,尤其能展現崢嶸的骨力、險勁的氣勢。

康有為推薦《楊大眼》骨力峻拔,「若少年偏將,氣雄力健」。其它北碑中以險勁為主的題記還有《魏靈藏》、《惠感》和《始平公》諸造像題記。《始平公造像記》「極意峻宕,骨格成,形體定,得其勢雄力厚」,它也是以界格布局的代表。

《輔國將軍楊大眼為孝文皇帝造像記》。(公有領域)
《比丘惠感為亡父母造像記》。(公有領域)

四、章法形式 沉穩與奇姿兼容

《龍門二十品》的碑版布局章法,明顯有兩種形式:一是界格式,一是無界格式。界格式章法是把每個字都限定在清晰的界格之內,展現工整穩重勻稱、大小如一的整飾感。例如《始平公造像記》、《孫秋生造像記》、《魏靈藏造像記》、《牛橛造像記》等諸題記的章法布局都是界格式。其中《始平公造像記》界格明現、粗畫有力,是為代表作。

龍門二十品之《始平公造像記》。(公有領域)

通篇章法無界格式的題記相對較少,《元燮造像記》、《慈香造像記》、《賀蘭汗造像記》即是。

《安定王元燮為亡祖亡考亡妣造像記》(公有領域)

在無界格式的造像題記中,《慈香造像記》的布局章法最被康有為讚賞,稱其「奇姿詭態」,結體(字體的結構)「飛揚綿密」,影響後代「大開宋、明之體」,也就是說成了宋代、明代書法的先鋒。

《比丘尼慈香慧政造窟碑記》(公有領域)

最與眾不同的是《慈香造像記》(也稱《慈香、慧政造像記》)的章法「龍蟠鳳舞,縱橫相涉,闔闢相生」。就是說慈香題記的字體龍飛鳳舞,筆畫縱橫伸展不受格式拘束,然而,在看似自由恣意的筆畫中,整體的布局又是開闔相生,章法布局真是上乘之作。

北碑碑版書法之美傳世

清代大學者阮元說,魏齊碑中格法勁正者,成了唐代書法的前驅。宋代研究金石頗有成績的歐陽修對北碑具有慧眼,曾經在其著作《集古錄跋尾‧十卷》中介紹北碑字畫往往「工妙」,具有「偉然巨筆」特色。進入了清代,北碑才受到青睞,北碑中的魏碑精品《龍門二十品》,終於破石而出展露崢嶸頭角,中華漢字書法多元的風格與美感,更讓世人有進一步的認識。

參考資料:
康有為:《廣藝舟雙楫》
歐陽修:《集古錄跋尾》
阮元:《南北書派論》
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責任編輯:方沛

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