在一些詩文中，常會看到「獻曝」一詞。如清朝湘鄉朱蓂於《游絲詩》曰：「蒼蒼白髮老諸生，莫獻曝忱空弄情」。楊鍾羲十一歲時作詩云：「圍爐未肯因人熱，獻曝常存保主心」。《幼學瓊林》卷一《天文篇》曰：「饋物致敬，曰敢效獻曝之忱」。

什麼是「獻曝」？

曝，音鋪，意為在太陽下晒，晒太陽。獻曝，獻出「晒太陽」，怎麼會有這麼奇怪的用法？其實，獻曝的背後還有一段故事呢。

春秋時期，宋國有一個農夫，經常穿著用亂麻作絮的冬衣，並且只穿這一件過冬。到了春天，鄉民開始耕種的時候，這農夫常在太陽下曝晒。他不知道，天下還有高大、寬廣、暖和的宮殿，還有溫暖的絲棉與狐貉皮裘可以避寒呢。

農夫被春日晒得暖洋洋的，心裡滿是喜悅和幸福感。雖然日子過得很辛苦，但一陣暖陽就讓他感到無比的滿足，似乎為他驅散了所有的寒冷，所以他想把這份美好與他人分享。他回頭對妻子說：「晒太陽，可以讓人這麼暖和，誰也不知道吧。」於是農夫想把「晒太陽」獻給國君。

鄉里的富人聽到他的話，告訴他：「昔日，曾有人將胡豆、麻杆、水芹與蒿子等野菜當作美味的食物，並對鄉里富豪誇耀這些食物的美味，鄉里的富豪拿過來嘗了嘗，發現那味道非常奇怪，富人的嘴巴就像被毒蟲叮蟄了一樣，苦澀不堪，而且肚子也跟著疼痛起來。眾人都譏笑並埋怨那個人，那人也大為慚愧。」富人說農夫也是這樣的人。

這則故事載於《列子·楊朱》，魏國學者楊朱，又稱楊子、陽子居、陽生。他講到「故野人之所安，野人之所美，謂天下無過者。」野人，指住在國都郊野的鄉民。凡是鄉民覺得舒適安逸的，鄉民覺得美味的，美好的，就會說天下沒有比這更好的了。楊朱舉例時，講到這則故事。

在數千年的流傳中，這則典故衍生出許多不同的說法，比如獻曝之忱、野人獻曝、野人奏曝、野人獻芹等等。後人因此將「獻曝」作為謙言，謙稱自己的建議淺陋，或所贈的物品菲薄。

事據《列子·楊朱》卷七