春貼

中國的黃曆新年降臨時，人間千門萬戶「爭把新符換舊桃」。除了大門楹柱上的春聯，一尺見方的斗方「春貼」，如春呀、福呀也是最常見的，象徵「春」到人間、「福」星高照。

大家可能也發現了，常見倒貼「春」字貼，表示「春到」，而倒貼「福」字，就少見，甚至說「福」不能倒貼！為什麼呢？是因為「福」不能「倒出去」嗎？還是說不正不能鎮邪、不能迎福呢？這裡面藏著中國文化典故。

康熙帝之福　天下第一福

「福」字的春貼中，有個「天下第一福」的「福」貼，這要從清朝說起。清康熙十二年（公元1673年），孝莊太皇太后病了，傳說康熙皇帝御筆書寫了「福」字，並且用「「康熙御筆之寶」的玉璽加持，為祖母孝莊太皇太后祈福。

清康熙十二年黃曆二月中 ，是孝莊太皇太后60大壽，然而皇太后一場突如其來的大病，讓宮中的氣氛也沉重起來。憂心忡忡的康熙帝從古籍查到上古「承帝事」有「請福續壽」的說法，意思是真命天子是萬福萬壽之人，可以向天父「請福續壽」。

為何不為皇太后「請福續壽」？於是，孝順的康熙帝虔敬地沐浴齋戒三日，精選了一隻筆，以剛勁之力在絲絹箋上寫下約半米高碩長的「福」字，正上方又以皇帝御璽「康熙御筆之寶」加持。孝莊太皇太后的病好了，民間從此盛傳此「福」為「天賜鴻福」，「福星高照，鎮天下妖邪」，這個長瘦型的福字也有了「長壽福」的暱稱。

康熙帝御筆「五福臨門」

康熙帝寫的這個長瘦型「福」字與一般體型富態的「福」字大不相同。他的「福」字帶有書聖王羲之草書「福」的字形筆意，同時又加入王羲之草書《十二月六日帖》之「壽」字頭的寫法，多含了長「壽」之意。人稱康熙帝這一福帖是「福中有壽，福壽雙全」。

仔細端詳康熙帝這個「福」字的寫法，實際上包含「五福」之象－－「壽、田、子、才、福」全聚。進一步來看，「福」的右上角的筆畫像個「多」字，像是王羲之草書《十二月六日帖》之「壽」字頭的筆意（參下圖）：

右下田字「開口」，王羲之的草書也常見這種寫法，人們認為其表徵「無邊之福」、「洪福無邊」（參下圖），福字的部首「示」，似「子」又似「才」字（參下圖）：

一個「福」字內含「多壽、多田、多子、多才、多福」，「五福臨門」！再加上康熙玉璽鎮福，因此這個「福」字有「天下第一福」的稱譽。

後來這個「福」字被雋刻在長方形石頭上，做成福字碑。在乾隆朝時不知為何被密藏在恭王府的萃錦園假山下的秘雲洞中。恭王府現為恭王府博物館，人們可以在館中看到這福字碑。

心誠意恭 敬天信神 福祐臨門

甲骨文的「福」是「兩手奉尊（酒器）于示（地神）前，……即後世之福字。」（羅振玉《增訂殷虛書契考釋》）到了東漢，許慎《說文解字》說：「福，祐也。从示，畐聲。」[1] 把兩種意義合起來說，福佑來自神，源自一心赤誠對神的敬奉。康熙皇帝的「天下第一福」說到深處，真實反映的是他至孝的心感動天地，招來「福」祐，為祖母添福壽。其它的意含，是後人的心願累加上去而衍生出來的新年民俗文化。

中華文化傳承的是敬天信神的中心思想，心誠意恭，順天而行，福祐祥臨家門、國門，這就是中華傳統文化的一種核心精神！所以家家戶戶年年除舊布新之際，就誠誠敬敬、端端正正地將此傳統的「福」字貼在家中最顯眼的位置，以迎神賜福。

《康熙字典》說「福」是神祐，是福祿、吉慶，是美善，是吉祥（「福：祐也，休也，善也，祥也」）。意思是能得到天地神明的護祐就是福；積德行善自然能得神祐，能招來福祿吉慶。如果把這「福」字倒過來貼叫「福倒」，福倒了，把神踩在腳下，倒行逆施，禍也就來了！

人人心中都有一口田，能虔誠修福田，行善積德，符合上天好德的標準，就能得到上天庇祐，就能造福自己、造福家門，獲得真正的平安和永續之「福」。今年迎新歲，也誠誠敬敬給自己貼個端端正正的「福」吧！

註釋[1] 《漢語大字典》「福」：按甲骨文字形代表「地祇」，就是地神。《說文解字．示部》：「示，天垂象，見吉凶，所以示人也。」
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－－【中華文化300問】待續－－

責任編輯：方沛