人想要改變命運就得修煉，就像豬八戒跟悟空、悟淨，伴著三藏去西天取經，也是盼著在這過程中能夠修掉許多人的執著，最後得到果位，進入更高的生命境界。所以，悟能被取了八戒的別名，應該是意在提醒他在修煉的路上時刻別忘了自己該修去的人心與行為。上回我們說過了他的首戒乃戒「貪吃」，接下來還有哪七戒呢？

我想許多讀者肯定會不假思索地說：「二戒好色」，是的，食色性也。因為八戒的好色而惹來的災難可不少。例如：美國神韻藝術團近年曾經演出的節目中就有根據西遊記第二十七回改編的舞劇描繪《屍魔三戲唐三藏 聖僧恨逐美猴王》驚心緊張的精彩過程。這一難的起源仍是八戒的色心惹的禍。分明是妖魔白骨精，可八戒看到的卻是「冰肌藏玉骨，衫領露酥胸。柳眉積翠黛，杏眼閃銀星。月樣容儀俏，天然性格清。體似燕藏柳，聲如鶯囀林。半放海棠籠曉日，才開芍藥弄春晴。」真是相由心生，難也由此而生。最後還是由沒有色心的悟空給識破妖陣，救出三藏與悟淨。

三戒貪財物：第五十回寫著三藏身冷餓凍，但在面對無主之物的納錦背心兒時，堅定地對八戒說道：「不可，不可。律云：『公取竊取皆為盜。』」但八戒卻是：「四顧無人，雖雞犬亦不知之，但只我們知道，誰人告我？有何證見？就如拾得的一般，那裡論甚麼公取竊取也？」哪知這背心竟是妖魔將綁縛手幻化而成的騙人玩意兒。後面的苦頭可想而知了。真是應了「色乃傷身之劍，貪之必定遭殃。」的定律。

四戒偷懶：找齋食是悟空、發現妖怪也常是悟空，八戒睡晚拖懶的幾乎成了品牌。第三十二回寫道：「你莫生憂慮，但有老孫，就是塌下天來，可保無事，怕甚麼虎狼？」但是八戒卻是：「沙和尚，歇下擔子，拿出行李來，我兩個分了罷。…沙河還做妖怪，老豬往高老莊上盼盼渾家。把白馬賣了，買口棺木，與師父送老。大家散火，還往西天去哩？」這可非一般的偷懶，倒是懶得徹底了。

五戒說謊，分派巡山工作給八戒，卻因偷懶睡覺得編個謊行者罵道：「我把你個囊糠的夯貨！這般要緊的所在，教你去巡山，你卻去睡覺。不是啄木蟲叮你醒來，你還在那裡睡哩。及叮醒，又編這樣大謊，可不誤了大事？」偷懶已錯，說謊再錯真是得戒再戒。

六戒忌妒，看那八戒如何說那個常常救他命的悟空，八戒見悟空打了那個美貌的妖怪卻氣忿的唆嘴道：「師父，說起這個女子，他是此間農婦，因為送飯下田，路遇我等，卻怎麼栽他是個妖怪？哥哥的棍重，走將來試手打他一下，不期就打殺了。怕你念甚麼緊箍兒咒，故意的使個障眼法兒，變做這等樣東西，演幌你眼，使不念咒哩。」八戒連妖怪還是婦女都沒能力分清楚了，便讓妒忌心指揮了自己的嘴亂說話了。

七戒貪功，八戒常是有食搶先，有功總貪，但這些惡習卻在一次次的教訓中慢慢地去除。末戒的畏難也幾乎差點成了八戒放棄取經的障礙。散夥歸去高家莊也不知八戒說的多少次，尚幸三藏與悟空的敦促協助，最終還是完成取經之舉，還被封了淨壇使者。末以詩一首為記：「八戒貪懶好色心，取經路上惹魔難，齊心闖關去執著，終得使者淨壇新。」＠#

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責任編輯：王愉悅