道家高人王重陽有一位弟子名叫丘處機（字通密，道號長春子），是古代的一位修道人。

丘處機得道法後，一路雲遊乞討來到了陝西寶雞磻溪。他在那兒開掘一洞穴作為居所，名為長春洞。他在此洞內清修，日夜打坐，幾乎沒有一點日用品，餓了便出去討口飯吃，冬天常常饑寒交迫。他在磻溪苦修六年，沒添過一件新衣服，不管春夏秋冬，常披一件破蓑衣，人稱「蓑衣先生」。

當時丘處機因為大部分時間都是獨居長春洞修煉，所以遇到的魔障之一就是寂寞與孤獨。最終他戰勝了這一魔障，堅持了下來，在磻溪一待就是六年。後來因為龍門洞比磻溪更為偏遠，更加遠離塵世等原因，丘處機便遷到那裡。他到龍門洞後仍像在磻溪一樣，苦修道法，日夜打坐，每日只食一餐。

話說在龍門洞前有一棵千年古松，這棵古松與丘處機朝夕相伴。此時丘處機在這種苦修狀態中，已經有了神通。某年春天，丘處機運用神通知道這棵古松將遭砍伐之劫，他想保護古松，於是就每日在古松下打坐。

恰好當時隴州劉縣令要在清明節時改葬自己去世多年的父親，想做口棺材。他派都頭帶著十幾個差人，到附近山林中尋找木材。

差人中有人知道龍門洞前有千年古樹，就帶領大家前往。他們尋到了龍門洞，丘處機起身施禮，問清他們的來意後就請他們手下留情，放過此樹。差役堅持要砍這棵樹，丘處機則堅持不讓他們砍，雙方爭執起來。其實古代的差役還是蠻講道理，沒有強行砍伐，最後雙方決定到縣衙去理論一番。

到了縣衙，劉縣令問丘處機為何妨礙公務。丘處機說道：「且聽貧道解釋，大人安排差官砍樹，可否令其專砍龍門古樹？」接著就把經過講了一遍。劉縣令聽後對差人們喝道：「本縣只是叫你們到附近山中尋找木料，誰知你等竟膽敢到靈山寶地去伐古樹，還不給我退下！」同時還親自向丘處機陪禮道歉。

隨後劉縣令還把丘處機請到自己家中做客，並請他留下墨寶。丘處機索筆題詩道：

清夢軒中清士居，士居清境養真如。
真如養就清無夢，無夢清歡樂有餘。

此詩用了五個「清」字，意在提示劉縣令要做個清官。劉縣令見天色已晚，便請丘處機在家中過夜，丘處機便在劉縣令家打坐過夜。坐到清晨，忽見一高大蒼顏老翁向他施禮說：「承蒙關照，今日我將轉生人世。三十年後以十八子為姓，做您弟子。」　　

丘處機問：「先生是誰？」那老翁說：「我乃十八公是也。」言畢不見了蹤影。丘處機心想：「十八公」三字，乃是一個「松」字。想罷暗叫：「不好！不曾想古松還是遭劫喪命。」丘處機忙起身辭別縣令急回龍門洞，剛到山口就遠遠的看見那棵古松不見了，走近一看一村夫正在那裡截伐早已砍倒的古松。丘處機問他伐古樹何用，村夫答道：「作房梁。」

丘處機聞言嘆道︰「看來一切都自有定數，我能阻止此樹不被公差砍伐，卻沒料到它會喪命於樵夫之手。」

——轉載自正見網

責任編輯：王書琳