【大紀元2015年07月16日訊】看花卉看大致形狀已經讓人賞心悅目了，但是看花的局部才看得出那才是真正愛花的人。加拿大的花王Syl Lebar又拍出許多花卉，讓我們跟著他的花卉到花花世界看看吧！
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加拿大的Syl Lebar 有人稱他為"花王"，他的花卉攝影讓很多人讚不絕口，他使用膠片拍攝，作品質感細膩，樸實自然，讓人看了感覺是莫大的享受。看他的作品要放大來看花卉的局部細膩的地方，那些是用眼睛看都注意不到的美麗細節。加拿大的Syl Lebar 有人稱他為"花王"，他的花卉攝影讓很多人讚不絕口，他使用膠片拍攝，作品質感細膩，樸實自然，讓人看了感覺是莫大的享受。看他的作品要放大來看花卉的局部細膩的地方，那些是用眼睛看都注意不到的美麗細節。看花卉看大致形狀已經讓人賞心悅目了，但是看花的局部才看得出那才是真正愛花的人。加拿大的花王近日又拍出許多花卉，讓我們跟著他的花卉到花花世界看看吧！遊客不僅能在凡爾賽宮「戰馬輝煌—人類文明的重要夥伴」（Horse in Majesty—At the Heart of a Civilisation） 展覽中欣賞到克雷格的畫作與騎馬藝術，還可以從三百多件跨越1500到1800年代的藝術品中看到輝煌的歷史，甚至還能欣賞到罕見的馬術或騎兵盔甲。波士頓美術館最近整修完成的展廳展出150多件、跨越4,000多年歷史的珠寶，主題：「超越輝煌：聚焦館藏珠寶」（Beyond Brilliance: Highlights from the Jewelry Collection）。這些珠寶述說著從遙遠的過去到現在，關於愛情、戰爭、死亡、全球貿易、政治、科學與藝術的故事。中東地毯與歐洲繪畫有著相互交織的歷史。在文藝復興時期，在宗教繪畫和肖像畫中常出現進口地毯，尤其是來自土耳其安納托利亞地區的地毯。這些充滿異國情調、昂貴的紡織品可以用來展現財富、現世性和地位。它們還為畫面的構圖增添了色彩和圖案。政治動盪和反戰的焦慮，或許是現代藝術普遍給人醜陋之感的兩個原因。然而，在激進政治的熾熱表象之下，如達達主義等藝術運動還隱含著更為陰暗的深層意涵：它們視覺化地傳達了後現代哲學，即虛無主義、非存在論（nonbeing）和生命無意義的觀念。畢加索筆下的人物形象支離破碎，反映了現代人在拋棄傳統真理觀之後所體驗的意義與秩序的崩解。「科尼什藝術村」（Cornish Colony），是美國早期數一數二的藝術村。藝術村的中心是聖高登斯的住所與他後來建造的工作室。這個地方現在是「聖高登斯國家歷史公園」（Saint-Gaudens National Historical Park）所在，由國家公園管理局（National Park Service）管理，想了解美國的歷史、藝術和大自然，這個風景如詩如畫的藝術村再適合不過了。至今馬鈴薯與黑麵包仍是東歐人的主食。事實上到了18世紀末，馬鈴薯已成為「富人和窮人餐桌上每餐的常備菜餚」。馬鈴薯因其多功能性和可用於許多不同菜餚的特質而越來越受歡迎，到今天仍是德國人餐桌上不缺席的主食。
