上文談到，美國科學家羅伯特．蘭薩教授，從量子力學證實靈魂不死的全新論述被全球媒體廣泛報導，受到人們普遍關注。

美國北卡羅萊納州維克森林大學醫學院教授羅伯特．蘭薩（Robert Lanza）認為，靈魂不但能存在於我們這個宇宙，它還能存在於另一個宇宙。靈魂意識的能量可能在某一點上被招回來放入另一個身體。

與此同時，它存在於物質身體之外的某種真實世界中，即很可能是另一個宇宙。這一說法從科學角度論證了輪迴轉世的真實性。

那麼，輪迴是怎麼回事呢？其實在中國二百多年前， 被今人稱為的「志怪小說」中，就有關於輪迴轉世的記載，下面舉幾個例子：

有個乩仙叫婁子春，自稱是宋朝末年的進士，而且是文天祥丞相的朋友。他專習煉形之術，在九幽使者家住了四百年。他說他的主人專門管理人間生死大事，地位比王爵低一等。婁子春預言人間的禍福，十分靈驗。

有人問他輪迴是怎麼回事，他說：「輪迴，不是一句話就能說清楚的。死的方式有好幾種，生的方式也有好幾種。功德大的人，能夠成為神佛；有來歷卻無故遭貶的人，仍然可以回到原位；既沒有功德，也沒有來歷，但氣數還沒有散掉的，隨時可以投胎為人；其餘氣數散盡的人，生就等於死了，死就更是死了。

可是，小魂小魄像風爐炊煙，一時還不能消散掉，往往聚集成一團氣，飄來飄去，有時被風吹到陰間的山下，特別寒冷，只有冬至那天，才有一線陽光照在陰間的山峰上，這時，僵硬的群鬼就慢慢動起來，開始復甦，沿著光線向上走，這才來到世上，再投胎成為人身。

雖然他們投胎成一個人，但身上常常聚集許多魂，並不僅僅是一個人的魂。那些落在光線以外的，只得仍舊回到陰間的山下，再等第二年冬至的到來。」

有人問：「有沒有第一世就投胎為人的呢？」他回答：「這種情況很多。比如草木，如果沒有舊根而直接生長出來，就是第一世成為草，好比不是經過投胎而成的人，就是第一次做人的人。」

又問：「鬼也有化作物的嗎？」他回答：「有。大致說來，娼妓的鬼魂化為蟲子、蝴蝶，惡人的鬼魂則化為毒蛇、猛虎。」

又問：「遭雷擊而死的鬼，又怎麼變化呢？」他回答：「化為蚯蚓。」譚子《化書》上說：「凡是被雷電打死的，用搗碎蚯蚓所得的汁液，放在他的肚臍上，他就能活過來了。」看來，這句話還是有根據的。

另據淸代的紀昀（1724～1805，禮部尚書、協辦大學士）寫道：他的表兄安天石，曾經臥病，魂到了陰間，就這個問題詢問管理簿籍的吏員。

吏員說：「有輪迴的，有不輪迴的。輪迴的有三種情況：有福的受報答，有罪的受報應，有恩有怨的受回報。不輪迴的也有三種情況：聖賢仙佛不進入輪迴，重罪入無間地獄的不得輪迴，無罪無福的人聽任他遊走於荒墳之間，餘氣未盡的就暫時存在，餘氣漸消的就歸於滅絕。

如同露珠水泡，忽而有忽而無，如同閑花野草，自己生長自已凋落，像這樣的無可輪迴。或者有無所依託的魂魄，附於人身感而成孕，叫做偷生。志行高潔的僧道，轉世借形，叫做奪舍。這都是偶然的變化顯現，不在輪迴的常理之中。

至於神靈的下降人世，輔助清明的時代；妖魔鬼怪成群降生，四處殺戮搶劫，這又是氣數所形成，不以輪迴來論了。」

安天石本來是不相信輪迴的，病癒了以後，曾經把陰間聽來的話告訴人說：「據他所說的，竟是確鑿成理。」

又：最近《看中國》網站有一個視頻：交通意外 顯見亡魂出現（視頻），網址
是：

講的是：在一個交通意外現場，一些人四處拍錄、記錄車禍失事過程。但是在整理視頻時，人們非常驚訝的發現，在失事汽車側邊居然隱若看見黑色人形物體從原地漂浮起來，扭動著慢慢升起。

有興趣的讀者不妨自己觀看視頻，看完後，想一想：你是屬於相信輪迴、相信有神鬼空間人呢？或是仍然不相信輪迴、神鬼的人呢？

淸朝期間，曾受朝廷徵聘過的隱者邊隨園（清代康、乾時期的重要詩人、在清代非常有名的學者）說：有個走無常的人進入陰間，見一個老儒站在堂下的走廊裏，看上去很是恐懼慌張。

有一個陰間的官吏，像是他的舊交，向他作揖問候完了，拱手對著他笑道：「先生平日主張無鬼論，不知道先生今天是什麼東西？」那些鬼都大笑起來。老儒蜷縮在一邊，啞口無言。

注：

「走無常」就是冥間利用活人的生魂來為冥間做事。為什麼冥間要用活人的生魂來做事呢，生魂的一個最大特點是陽氣比較旺，不太怕活人的陽氣，因此冥府往往在陽間都要安排一些活人做「冥差」，也就是走無常的，為的就是他們的生魂可以靠近將死的人，不怕將死者身邊諸多眷屬所發出的陽氣，待生魂將死者魂魄領出家門後，再由鬼差將之押往冥府。@*

（待續）