唐滌生的《胭脂巷口故人來》除了在戲台上演出的舞台版外，還有一個電影版本，由任劍輝、白雪仙、林家聲等主演，改名《琵琶巷口故人來》。兩個版本的故事骨幹是一樣的，分別只在於舞台版中，文敏被逼離家後，懇求桐軒莫上京應試，因「有師在，弟子難出頭」，桐軒贈他盤川（盤纏）即隻身離去；電影版中，桐軒則認為「弟子功名師有責」，同赴秋闈，其後，二人投宿寺院，桐軒染病加上盤纏不足，自願放棄應試，把餘錢贈予文敏，「讓舅功名把姓埋」。

改動似乎甚微，然而，如此一改，沈桐軒的性格卻更顯圓滿，劇情也發展得更合理。

按原劇本，文敏向桐軒陳情，桐軒才放棄功名離去。文敏是主動者，桐軒則處於一個被動的地置，當然，玉蘭對桐軒有知遇之恩，更有託付終身之約，桐軒不忍見她家庭破碎是可以理解的。但在文敏一番遊說後，被感動才留書出走，很難判定他是否出於甘心樂意，或者說很難判定甘心與報恩，孰輕孰重。

何況古代士人十分看重科舉，十年寒窗苦讀，只為一舉成名。玉蘭對他縱有恩有愛，身為讀書人，對前程種種不能絕無考慮，要一時之間為愛捨卻前程有一定難度。這個心理轉折本來就有一點複雜，落到大老倌手上，定然有一番身段與排場要演，才能把那種內心爭扎表現出來，說服觀眾為何要作此決定。落到平庸的演員手上，或許還可依樣畫葫蘆地來幾下身段，一些水平不足或懶慢的演員乾脆一句「好，我放棄罷」了事，徒教觀眾看來突兀。

至於電影版的改動有獨到之處。桐軒與文敏同赴秋闈，表明了他對功名的追求，合於情理。因此，到後來桐軒患病，現實與理想要二選其一時，更覺左右為難，觀眾看了難免替他嘆息。再者，由桐軒攜文敏上京，到在寺廟中重病贈銀，皆由桐軒主導，由爭取到放棄，性格有起有落，不斷完整。

另外，桐軒因患病觸起他放棄應試的念頭，「何況有限盤川，難夠兩人分派」，明知盤川不足，仍然悉數給了文敏，他將身無分文，成為乞丐是可以預見的，進一步想，無銀兩又怎治病呢？顯得桐軒更偉大，犧牲自己成就他人，「報恩唯把人情賣，我讓你狀元及第，他日你白馬遊街」。

五六十年代的粵語片大多粗製趕造，常被譏為「七日鮮」，可是也不能蓋而論之，看《琵琶巷口故人來》，導演顯然有參詳過劇本，也改動過劇本，雖然改動很小，可差之毫釐，戲味就出來了，日後粵劇團若演出該劇也不妨參考一下。

責任編輯：周道