一般人對算命會有一種誤解，以為你會算命，就應該能把所有事情都算出來，其實，這只是一廂情願的看法。因為同是算命，有許多種方法，各種方法都有它的長處和不足，如果說能算到人和事物的細微地方，可能莫過於用宿命通功能和大六壬演算法了。

當然，這種種算命方法能算到人和事物的未來，就必須先建立在人的命運之前就定好了的前提之下，否則，未來都是空白一片，任你用更好的方法去查，也只能是一片空白而己。

大六壬，中國數術預測學中一門古老精深的占卜學問，它與太乙、奇門並列為中國古代預測「三式」。大六壬以預測人事精準而著稱，大六壬的課式可以很好的反映人和事物發展走向，俗語說︰「學會大六壬，來人不用問」。

許多人都看過清道光時的吳熾昌《客窗閒話》，其中有〈卜者梁翁〉、〈六壬神課〉二篇，專講六壬之神奇，萬事皆有定數，何況人的命運呢！

明朝海昌人張端林，他父親在雲南作尉官，死於任上。張端林將父親的靈柩運回原籍安葬，途中經過湖廣，他發現那裏的米價很便宜，就把所帶的銀兩，全部糴了八百石米載入船中，用船運至河南。在江上遇上大風，江上好多船隻都泊岸停留。

當船行至一村落，四面皆河，客舟環泊，其中有一大戶人家，院牆很高大厚實，門前停的船隻也特別多，端林便登岸散步，偶然進了一家小酒店，獨自一個喝酒。聽到飯廳裏的人議論，這裏有位算卦的梁姓老翁，知人過去、未來之事，算人的吉凶禍福，非常靈驗。

端林就向客人詢問，始知這大宅內之人，得到異人真傳，以大六壬著名，問卜的人無須開口，即知所問之事，因此起家發財巨萬。

近來因為年老，每日只算十二卦，想求算的人，須黎明時就到他家，交掛號費一百文，算一卦的卦金是一兩，早到的人，名單列在簿內，則能得到算卦。遲來的掛號不及，即不得算。人人爭先早來，也有不遠千里而來候教的，所以門前常停滿船隻。

端林亦起了求卦的念頭，第二天一早便帶著銀兩進入他家，門房內設有櫃檯，掌櫃的是他親戚，收錢登記號碼。

等到端林入去時，十二個號碼已掛滿，端林求他增添一個，他說：「不是我作主，不敢私加也。」於是拿著掛號簿邀十二個客入內，端林隨著他人入室觀之。

只見室中陳設精雅，有位老翁年近八旬，頭帶四品冠，據案上坐，案桌前面擺放著搖卦用的牙籌一筒，兩邊有四名小童各執筆硯奉侍。

掌櫃人開簿唱號：「第一號某客，請抽籌。」客抽籌送老翁前面，老翁觀籌掐指一算，對其徒說：「某客得某時，因某事問，課主何吉凶。」徒弟舉筆照錄所斷，都給了客人滿意的答復，無一錯者。十二課全都算完後，客人亦陸續退出。

端林正聽的目注神凝，忘其進退。老翁忽然對端林說：「遠方來的客人來不及入號，老朽我送你一課，以盡地主之誼。你是姓張，從滇南來的吧？」端林回答：「是呀，你怎麼知道？」

老翁說：「你現在坐的方位屬離宮，又正當午時，度值張星，所以我知之。今日是乙卯日，三傳，申、酉、戌為日之財官，值貴神、白虎、太常、玄武，白虎凶神同官，爻為有官之尊屬，你的船中裝有你父親的棺材。

戌為地獄，你父親生前曾為司獄之官。太常為米麥，附酉金而兼連茹，應當還帶有稻米。兩金重複為四數，稻米當有八百石乎？課中寅申一沖，箕星動矣（箕星主風）。明日寅時會轉西北風，船行駛會很順利。

未傳為地，戌卯作合，應十二月之卯日回到原籍，但所載的米不但賣不出好價錢，而且顆粒全無，緣由是財入玄武耗散之手，盡化為三傳之鬼矣，足下一定要謹慎對待之。」

算完後，端林付給銀兩便返回自已的船上，果然於次日凌晨五鼓時分得順風，揚帆而進，於臘月二十六日己卯日，順利到達王家橋。

已近年終之際，無空閒的時間去安葬，停船的地點有他姊夫陸某，是販米的商人。便向他借其一塊閑地，暫時停放父棺，因考慮到將米運入家中，憂慮宗族強行借去，不就如近姊家，寄於棧。

於是端林奉母回城過年去了，過完新年後，端林返回他姐家，叩門而入，他姐姐對端林哭著說：「你姊夫欠客戶的貨千餘金，去年你所寄放在這裏的米，都被客戶強搶光抵帳去了。你姐夫無臉見你，現在也不知道他藏在何處了。」

端林這時想起了梁翁所卜的卦，感歎地說：「數已前定，果然無處可逃。姐莫惶急，我們是至親，米價不必計較了，還是我去尋訪姊夫歸家吧。」

這篇記載中的卜者梁翁，得到異人真傳，也是夠厲害的，張瑞林進去後，一句話也未說，就憑他坐的方位和當日的天干、地支和時辰，就能算出他的姓氏，從何而來，將往何去，現幹什麼事，結局如何等等，而其後亦果真應驗，事後張端林亦大歎曰：數已前定，果然無處可逃。可見凡事皆有定數，任何事的發生都不會是偶然的。@*

（待續）