福建建陽人張德昭，年輕時就應科舉，如今已經老了仍然未考中進士，因而受到特別恩典，等待後補作官。

張德昭得了傷寒病，被拿著符命的黃衣人逮走，到了陰曹地府，那黃衣人在庭下高聲複命：「建州張德昭追到！」堂上主管勃然大怒：「命令你追某州孔昭德，你為什麼搞錯！」就把那黃衣人交付隸皂治罪，這邊就命張德昭仍然回陽間。

張德昭向那主管懇求說：「我以儒學為業勤讀一生，現在已經白了頭，僅希望能得一官，如今有幸來到您這裏，想知道我的壽、祿能有多少，希望有幸能得到您的同情許諾。」主管說：「天機不可洩露，壽數不大好說。」張德昭再三拜謝，又問官祿能到何處。

主管沉思少時，好像翻閱了典簿說：「位麼，可以到縣令。」張德昭出來，在路上碰著他家的女婢，問她從何而來，女婢告訴他，到此已經幾天，家中一切安然。他繼續往前走，來到一個深溝邊上，一失足跌了下去，猛然驚醒。問他的家人，知道那婢女和他相繼而死，才有一天時間。

他病情日益痊癒，就到崇安山中拜訪著名的理學家、文學家劉子暈，把夢中之事相告。他說：「老了，還能有什麼榮華，希望能當個縣丞、主簿或縣尉這樣的佐輔官，如果真像夢中所說，能主當一縣主宰，猶須十年時間，也該自己高興了。」

這年，張德昭分配到福建汀州，補了清流縣縣尉，至官一年，遇到縣令罷官而去，他暫代縣令執政，不久死去，這離他到陰府時只有三年。

這篇記載也說得很明顯了，人的壽數、官祿都在另外一個空間裏有主管記載著的，張德昭被查到只能當縣令，後果然就如此了，人的一生的確就是註定的。

為證實人的命運是前定的，現試用八字實例來分析，如何從八字中看出人的富貴貧賤。

男：西元1946年12月15日下午3-5時。

讀者可在下面網站：就可查得自己的出生年、月、日，三柱的天干和地支， 至於時辰的起法，可參閱筆者以前寫過的文章：【命運的迷霧】起時柱干支和五行生克關係： //www.tvsmo.com/b5/7/4/6/n1670350.htm

八字出來後，首先要找到出生日的天干（也叫日主，日干）是什麼，因為它就代表了你自己屬什麼命，例如下面例子，出生日是癸亥，上面的癸水就是出生日的天干，代表屬癸水命，也叫癸水日主，癸水日干等。

現將十天干五行屬性列出來：甲、乙屬木，丙、丁屬火， 戊、己屬土，庚、辛屬金， 壬、癸屬水。

知道是什麼命後，第二步是看生於何月分了，因為月令（月柱地支）對整個八字的影響力最大，所以又叫「提綱」。通過「萬年曆」查詢，得知此例癸水命生於庚子月，子月即黃曆十一月，子屬水。

現將十二地支對應的五行列在下面，方便讀者查詢︰

子屬水，丑屬濕土，寅、卯屬木，辰屬濕土，巳、午屬火，未屬燥土，申、酉屬金，戌屬燥土，亥屬水。

現發揮想像力，癸水命，又是生在十一月子水當旺之時，第一個反應就是自已命中的水已經有三、四分強了，因為月令（月柱地支）在整個八字中力量最重，約占三、四成左右。

再看到癸水日主自坐亥水，時柱庚、申都屬金，金能生水，月柱天干又是庚金，現在整個形勢是年、日、時三柱都是金水，可見金水汪洋一片。不是水越多越好，八字論命以中和為貴，這是論命的原則。除了十分之一都不到的特殊格局，以偏巧為靈之外。

現在水多有二種途徑去解決，想像一下大禹是如何治水的。一是用堵塞，阻止的方法就是用土來作堤壩，喜火生土為助力。二是疏導水，用木來泄旺水之氣，因水能生木。

好了，知道這兩種方法使能水旺的八字變中和，便能取富貴，於是返回到這個八字中去，找找看有沒有這二樣東西。因為後面三柱全是金水，就不用找了，只剩下年柱。年柱天干為丙火，地支為戌燥土，木是沒有了，所以排除了用木疏通旺水的可能性，唯有用火、土去堵塞水了。

此造火、土皆有，似乎合乎要求，用火生土來止水，使八字趨於中和，以成富貴命。可惜的是，此造的丙火，戌土雖有，但不能起到真正止水的作用，為何？

發揮想像力，滔滔大水，浩浩蕩蕩自西而來，你要築堤止水，必須建高堤大壩在水面之上，高過水平面才能阻擋水，但現在這八字中的戌土深藏在地支，猶如水底下之大石，非但不能止水，而且阻擋水流，激起波浪。皆因天干不見有土，此地支中的土，在旺水之中無能為力。

如此造天干再透一戊土，以地支戌土為根，加之丙火生土為助，立成富貴之命。但現戊土不透，戌土在水底不能起作用，反有犯旺之慮，造成不能入假從格（從金水的特殊格局），反成名利無緣之命。

那丙火呢？由於命中無木轉化，丙火也燒不起來，反而犯旺，觸犯命中金水旺氣，造成此命一生名利，得個追求，可望不可及。

此造由於命格不高，往往行好運也不會有太大的名利，但求平安是福，無事是好。取運還是應順其旺水之氣勢，喜金，水，木，忌火，土去阻逆，逆之則敗，

此造為吾小學同學，相知幾十年，自八十年代初期大陸改革開放，他開始跟人談做生意，談了幾十年，真的是一樁生意也未談成過，但他轉手給別人談，別人就談成了，不由得你不信命也。@*（待續）

資料來源：《夷堅志》。

責任編輯：吳雨潔