【大紀元2014年11月02日訊】(大紀元記者鍾元臺灣臺北報導 )「臺灣早期磚燒文物特展」即日起至12月7日,在臺北市中山公民會館一樓展演廳舉辦,內容含括的年代從清末至臺灣光復後期生產的烘爐、香筒、香爐、筷筒、茶壺、花器、甕、粿印、擂缽、灶椅、灶眉、神像、薦盒、瓦當、飼槽……等數量豐富的展品。
臺灣早期磚燒文物之美
臺北市中山公民會館館長洪春暇說,磚燒陶器是臺灣人民日常生活及精神信仰中不可或缺的物件,「磚燒」是指製陶的燒製方式以土為胎,器物外表不上釉彩直接入窯燒製而成的陶器。當然也有為了器物的裝飾或使用功能,於製作時以刀刻圖案或填入不同材質胎土,以及素燒後再敷塗礦物彩漆,增加陶器的美感或真實性。「磚燒文物留下厚實、樸素的美感,值得我們用心去欣賞與體會。」
臺灣懷舊文物聯誼會會長陳錫文表示,磚燒文物,古樸質實。早期農村隨處可見,大至水缸小到茶杯,範圍極為廣泛,因泥土取得容易,可塑性佳,成本不高,石化業尚未發達的年代是常用的材料,早期磚窯廠除了生產紅磚、屋瓦以外,也會接受預訂燒製一些甕、缸、缽盆或筷子籠等產品,故有些磚燒文物風格獨特不具重複性。他歡迎喜愛臺灣文物的朋友,一起來欣賞臺灣磚燒文物樸素之美。
臺灣陶瓷文史工作室主持人陳新上在《臺灣早期磚燒文物特展專輯》中說,臺灣早期民眾用陶缽來儲水備糧,用陶甕來釀酒與醃製食物,用角缽來裝盛食物,用磨缽研磨米食,以花缽種植花木自娛,以花瓶插花供佛。另外,有一些與傳統民居相關的陶器,最常見的有屋瓦、地磚、壁磚、門臼,而與宗教信仰有關的有香爐、香筒、薦盒、燭臺與神像。
陳新上提到,這些陶器中,大都以轆轤拉坯成形,大件的作品則以土條盤築法製作。陶器大師都技術精湛,作品都做得十分飽滿圓順,充滿著壯碩的力感。雕塑性的作品十分優美而雅致,尤其神像給人莊嚴和藹之感。磚紅色的胎質使人心裡升起一種溫暖與喜悅之感,又具有吉祥的蘊意。它圓順而又粗獷的外型也代表了臺灣民眾的一種精神氣質,是臺灣文化重要的表徵之一。
臺北市中山區區長林秉宗表示,臺灣先民從大陸遷移而來,離鄉背井白手起家,因此生活儉樸,講求實用而不奢華,這種生活態度反映在日常生活器具的工藝上, 出現早期各種素燒磚胎的生活器具。尤其歷經歲月的洗禮,磚胎素燒的產品,留下厚實、樸拙的美感,對照現在許多塑膠材質、易壞不耐用的製品,更顯獨特的思古幽情價值。
林秉宗提及,文化是根,也是生活之本。物質文化的具體就是器物,器物是幫助我們理解文化與歷史最重要的憑據之一。臺灣的磚燒文物發展約由南而北,歷經三、四百年的發展,從最初的實用價值,到後來提升為觀賞藝術價值,都是無數的工藝匠師及設計師、藝術家的心血投入而成。磚燒文物取之於土地,用之於生活,十足反映臺灣人民與泥土的情感。他期望透過「臺灣早期磚燒文物展」豐富多元的展品,讓民眾看見臺灣早期文物的文化內涵與器物美學。**
責任編輯:李熙