澳门威尼斯人赌场官网

2013新藝術博覽會

【水彩行家】果香.花語.歲痕

會員參展活動系列報導
陳品華
font print 人氣: 71
【字號】    
   標籤: tags: ,

程振文水彩展—真情迴藝
生命的回溯,從無到有,又漸歸於無
創作的情感,由簡轉煩,又懸望於簡
以「真」誠為畫筆
以「情」意為顏料
循歲月「迴」廊,覓一處自在天地
拈一抹「藝」彩,留頁頁水彩詩篇。 摘錄自草山行館個展文案

振文的水彩世界
來自他日常生活中熟悉的人事物、平凡的小花草小人物,來自他走過滄桑際遇的印痕、生命點滴的體悟,來自他珍惜家人親友的支持與溫暖,來自他一顆細膩敏銳的心、悲天憫人的情懷,來自他對創作柔韌的堅持、才氣縱橫卻謙沖致和的胸襟,來自他追求形靈合一的理想境地。

展出系列—果香.花語.歲痕

這是振文第三回參展,每回展出都引起廣大的迴響,因為作品的特殊性及精彩度讓人留下深刻印象。記得去年展出老阿嬤慈祥的面容及呵護子女的雙手,畫面散發的母愛精神感動了在場每個觀眾,有人當場掉下淚來。振文的畫一直以來總是為我們提供一個尋覓心靈原鄉的天地,無論是淡雅的油桐花;或是熟果香甜的芬芳;或是時光推移中那個最不起眼的小角落;那個被人遺棄的老木桌;或是斑駁破舊的老牆面;乾扁的枯花枯葉枯果,他總是有辦法為它們注入新的生命語彙,找到物體存在的意義,更多的是他讓人找回了溫暖的人性,重新審視重新調整人與天地萬物和諧共處的觀點。

果香
果香系列展兩幅,熟透飽滿的香蕉和暗紫色的葡萄,兩幅表現方式有別於一般靜物畫所著重的鮮甜可口,反倒是以一種追念的情愫,恭敬的擺放在老桌上,對大地的恩賜獻上感恩,對食物帶給我們能量與喜悅滿懷感謝。

花語
花語系列的作品是振文記錄生命體悟萬物造化選用的題材。例如惹人憐愛的油桐花、熱情的玫瑰、淡雅出塵的睡蓮、瞧一眼就忘不了的淺藍紫色勿忘我、高貴的牡丹花以及隱匿在苔蘚一隅的枯葉等,這一些花草的生命意義,在振文眼中不分高下,恐怕也不輸一座森林的份量。
牡丹花的雍容華貴富麗堂皇或許是它的特質,而振文卻擺脫這個標籤,賦予它強大的生命力,花朵不再以豔麗嬌美柔弱擺姿,而是展現花中之王應有的高度與氣度,這是振文了不起的地方,他總能寓哲理於這些他心儀的花草果實中,以一種近於物我兩忘的禪境,供我們細讀他所思所感所繪的心靈世界。很榮幸,我有機緣來共享他心中的感動。

程振文_依偎_42x42cm

「依偎」一作讓人驚豔,紅色幾乎佔滿畫幅一半以上,兩朵紅玫瑰加上紅木桌紅背景,然而卻聞不到燥灼的火氣,有的只是依偎的暖度與自在。

歲痕
歲痕主題是振文創作中非常重要的題材內容。舉凡有歲月痕跡的物品他總是給予關照疼惜。面對歷經風霜的長者,振文能從滿是皺紋的臉上手上讀出他們走過的生命軌跡,並成為自己創作力量的來源。他會想畫【台灣的母親】系列應源自對母親恩慈的感念,「台北阿嬤」「原住民阿嬤」兩幅精彩無比的畫作便是這樣延伸而來的作品。當中真實人物背後那段堅篤強韌的人生故事;勤儉持家的風範,他都一一細心的記錄下來,供後人傳頌那個時代母親的偉大。

程振文_台灣的母親-原住民阿嬤_56x76cm__2013

「秋收的陽光-南埔農民」作品是振文表達對農民的崇敬,歌頌農民認命知足、勤奮務農、敬天愛地的精神。他說之所以想畫這個阿伯,是看到他雖然做粗活很辛苦,收入又微薄但仍然樂天開朗,是那個笑容感動了他。

程振文_秋收的陽光-南埔農民75x105cm_水彩_2013

「農忙」作品是振文享受到農民辛勤耕作種出的香Q米飯及蕃薯等蔬果後,想藉由描繪那雙因勞動變粗糙的手來傳達他心中的感謝。我摘錄他敘述的其中兩段話:
《阿爸的雙手》不管是習慣或是責任,為了家….為了生活,阿爸的雙手總是忙著不停!……一雙手,刻下一道道對家人永遠的愛與堅持!是一道道溫暖的歲痕!
人物畫雖是無聲的語言,但它散發人性的光輝與生命的價值,很容易引起觀賞者的共鳴,我想這是作品真正的靈魂所在。

(圖文由中華亞太水彩藝術協會提供)

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入
related article
  • 一幅看起來不夠精彩的畫 ,如果能想出問題所在,它就一定可以修改,只是,一幅改過的水彩難免要失去一些乾淨度,必須十分小心才是。
  • 這裡除了有植物種類的展示之外,創園之初有計畫的約束參觀人數和時間造就園區的生態特色,成為台灣最佳典範,在這裡寫生成為我的最愛之一...
  • 臺灣水彩畫因日治時期石川欽一郎(1871-1945)的提倡而奠定了堅實的基礎,其後更培養出第一代的水彩畫家,如倪蔣懷(1894-1942)、藍蔭鼎(1903-1979)、李澤藩(1907-1989)等。石川欽一郎將西方寫生觀念引入,借給這批年輕畫家一副重新觀看臺灣風土的眼鏡,形成一股「以自然為師」、「對景寫生」的全新美學觀與自然觀,使臺灣風景題材與西方繪畫表現方式接軌。
  • 百年來水彩可以他特有的文化性、方便性與經濟性在台灣成為最受喜愛的媒材之一,如果能藉由教育的更普及、創作水準的再提昇而讓水彩藝術成為深耕於民眾的「國民藝術」,應該是我們當前最重要的課題。
  • 張明祺水彩展—光影的轉角 作品以大自然為師,生活體驗入畫,要創作自然而不抄襲自然,強調韻律節奏,有主有賓,統一中有變化。 王文琮水彩展—情寄曠野 光影色彩幻化交織的綺麗世界,引領我的悸動,恣意潑灑在畫紙上,大地蒼茫中,擁抱一份人文的關注,最能撩動人們的心弦。
  • 舞蹈是藝術史上最美、最受人喜愛的繪畫題材之一。一些名畫以不同風格描繪這一主題,其中包括歷史畫、肖像畫和風俗畫;它們展示神話人物、貴族和平民肢體的律動,此乃人性最原始的表達方式。
  • 托爾金(J.R.R. Tolkien)的《王者再臨》(The Return of the King)是史詩奇幻三部曲《魔戒》(The Lord of the Rings)的最後一部,內容雖直面黑暗,結局卻充滿光明。這是一部充滿希望的故事,無論有多少黑暗跡象,無論有多大的困難,希望都在。在一切看似無望的時刻,這個故事值得我們做為借鏡。
  • 歷史上有許多傑出的藝術家雖然英年早逝,卻流芳百世。19世紀初藝術家理查德‧帕克斯‧波寧頓(Richard Parkes Bonington,1802—1828年)就是一個明顯的例子。儘管波寧頓再過幾週就是26歲生日,卻因肺結核過世。他的整個藝術創作生涯大約10年的時間,唯後5年才創作油畫。儘管如此,大眾依舊公認波寧頓是他那個時代重要的藝術家,影響了法國和英國的浪漫主義運動。
  • 這幅作品表現的是傳說中的八仙中漢鍾離度化呂洞賓修道成仙的故事。 《鍾離度呂》局部。(正見網)
    黃粱一夢的故事在中國可謂家喻戶曉,但其實它有多個版本,講述的卻是不同的神仙度人的故事,鍾離度呂就是其中之一。
  • 《被俘的安德洛瑪刻》(Captive Andromache,約1888年)由英國學院派畫家弗雷德里克‧萊頓(Frederic Leighton,1830–1896年)構思並創作,動人地展現了母親與孩子、丈夫與妻子之間的情感。在萊頓敏感的筆觸下,這些充滿愛的親緣關係,為安德洛瑪刻在特洛伊戰爭後經歷的國破家亡,提供了修復的解藥。這幅畫也提醒我們,往往透過失去,我們才學會珍惜擁有。
評論