清代的紀曉嵐，在《閱微草堂筆記》中，敘述了這樣一件事：

烏魯木齊的農家，大多在近水處墾田，在近田處蓋房，所以未能和別人家住在一起。往往有的搭起幾根椽子便成一家，而四周沒有鄰居，像杜甫所說的「一家村」。

這兒的人不服徭役，地也不丈量，交納三十畝地的稅，就可以耕種幾百畝地。所以在深山老村之中，這類農戶特別多。

吉木薩的軍士進山打獵，望見一家門窗緊閉，院裡好像有十多匹馬，鞍轡齊備，估計肯定是強盜盤據在此，便吶喊着包圍了這座房子。裡面住的真是劫盜，他們見軍士人多，便扔了鍋灶帳篷等，突圍而去。軍士怕他們拚死抵鬥，也不去追。

軍士們進屋一看，裡面骸骨狼藉，強盜們都跑光了，沒有見到一個人。忽然聽見隱隱有哭聲，便尋聲找去，只見一個十三四歲的小孩，赤裸著被掛在窗欞上。軍士把他放下來問話，小孩說：「強盜是四天前來的，父親、哥哥和他們打，打不過，全家都被捉住了。強盜們每天拉去兩個人，到山谷裡洗乾淨了，然後拉回來，屠割了燒肉吃。男女七八個人都被他們吃了。今天他們就要吃我了，把我洗乾淨，掛了起來，剛準備吃，其中有一個人搖手阻止。我雖然不懂額魯特語，但看他指指劃劃，彷彿是要把我肢解為幾段，以便帶在路上吃。幸虧你們大兵來到，他們扔下我跑了，我總算逃過一死。」小孩訴說完了，哭個不停。

軍士們同情他孤零零一人，便把他帶回軍營，姑且叫他幹點雜活。小孩又說，他家還有東西，埋在窖裡，營官叫他引導人去挖，結果挖出了許多銀幣、衣物。細問小孩，才知他的父親、哥哥都是劫盜。

他們打劫時，一定要選擇在驛道近山的地方。當偵察到一輛車孤獨的走，而前後十里地之內沒有救應，便突然衝出來殺死車上的人，就用車載著屍體進入深山。走到車不能走的地方，便一起用大斧把車劈碎，連屍體及鋪蓋等物，都扔到山澗中，由馬馱著錢財走。走到連馬也走不了的地方，則又將馬鞍等扔到山澗中，放了馬，任它到哪兒去，然後人背著錢財，從人跡罕至之處轉回來。

算起來，離打劫處已有數百里地了。回來後，把錢物藏在窖子裡，過了一兩年，再派人假裝為商販，繞道到僻遠的市上去賣。所以多年以來，沒人發覺。卻不曾想到：另一幫劫盜滅了他的一門。

這個小孩，因為年紀小，而免了連坐之罪。後來，他牧馬掉到崖下摔死了，於是這家就斷了根。

我在軍幕中工作時，處理過這事。當時由於強盜已死，這案子就不再追究了。如今想起這事，覺得這家強盜蹤跡詭秘，短時間裡很難緝拿歸案。沒想到卻有另一幫劫盜來，懲罰他們的殘殺之罪。這後一幫強盜（他們也必定有遭受惡報的一天）吃人沒個夠，卻留下了一個小孩，以讓人明白這家人遭難的原因。天理昭昭，疏而不漏。這裡面有神理在，並非偶然。@

（事據《閱微草堂筆記》）