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命運探索︰人的富貴從何而來?(五)

作者 : 泰源
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現再繼續上文,也有相當一部分人的福祿富貴,是由祖上或父母行善事、積陰德,使得他們的後代子孫得福報,而取得功名、富貴的。積陰德中又以救人生命為重。俗話說:「救人一命,勝造七級浮屠。」(救人性命,功德無量,遠勝為寺廟建造七層佛塔)。

胡長齡(1758~1814),字西庚,號印渚,江南通州(今江蘇南通市)人。五十四年(1789)大魁天下。授職翰林院修撰,入史館修書,才名卓絕。因不附和和珅,長期不得升遷。和珅倒臺後,六年(1801)方得升為奉天府丞兼學政。最後官至禮部尚書。

胡長齡之父,曾當過州衙文書。有一次承辦盜案,有一夥犯人,一被抓獲就都招供,很快定了案。照供詞上說的:「糾集一夥人從大門進人……。」那就屬明火執仗的搶劫,無論主犯從犯都得處死。

胡翁仔細一調查,這些人都是窮得揭不開鑊,才偶然邀集作案的,不是真正的大盜。就對知州說:「這幫人剛被抓到就老實招供,決不是久偷慣盜,照供詞都得問斬,恐怕太重了。」州官說:「上面催得緊,來不及重寫供詞了。」胡翁要求在「大」字上加一點,就成了「從犬門入」,這樣罪行輕得多。

經再三懇切陳詞,州官終於同意,加了那麼一點,就拯救了l0多個窮人的性命,這多大的德呀!因此人們都說,胡長齡大魁天下,是得了父親救人命之報。(見《歷代小說筆記選》)

另見清.梁恭辰的《北東園筆錄》中一例:江山縣有權勢、地位的家庭,近日以王家最為鼎盛。相傳其先人王某,居住在北門外,祖業只有茅房一間。一天早上起來,打掃茅屋,見有小包裹一個,打開小包裹一看,裡面有五十金,知道是過往客人所遺留,於是就一直坐在門口等待著。

突然間,有一人慌慌張張大哭而來,問其緣故,原來就是遺失金錢的人。他說︰「金錢是向他人借來的,因為其親戚被人誣告入獄,準備用此金錢來賄賂主管的人,才可以得到釋放。現在金錢遺失了,其親戚行將死於獄中,其妻與子亦無法活下去,我更是無面以對其親戚,怎敢獨自活下去呢?此金實在關係到四人的性命,所以才如此慌張。」講完後,又再哭。王某即取出包裹,還給他。

其人詳細詢問了姓名,拜謝而去。一年之後,王某安葬親人,到了預定的日期,扶著靈柩而行,距離穴地僅半里多,突然下起大雷雨,水暴漲,靈柩不能前行,只能安放於中途的空地。而雨愈下愈大,水亦愈大,走過去看墳穴,已經被水衝破,不能再葬。不得已,只好在空地堆集泥土,以成墳墓。

第二年,其家業突然間興旺起來,家中後人入學讀書和考中鄉試的接踵而來。大家都認為是王某還金之善報,現今王家已成為城中的豪門大族矣。

這篇記載,有四個層次:先是王某拾金不昧,坐在門口等失主來取回,要是發生在今天的中國大陸,捫心自問,有幾個人能做到呢?二是將錢還給了失主,間接救了四個人的命,已積下陰德。三是上天為回報他的善舉,借安葬親人之事,下起大雷雨,錯打錯著,反而讓他得到了一塊風水好的墓地。四是一年後,墓地風水發生效應,家業突然興旺,後人入學、中舉接踵而來,有了功名就有富貴,終成豪門大族至。

現代人說相信科學,認為科學上所說的才是對的,他才相信。我們小時候讀書時都學過,物理學中有「物質不滅定律」,那麼一個人做了善事,積了德(修煉人都知道,德是一種白色物質),根據物質不滅定律,它是不會滅的,不會白做的;那德到哪裡去了呢?修煉人就將它轉化成功,而平常人就將它轉化成福報,這就是積德有福報、善有善報的理論根據,即使用物理學的道理都可以解釋的清楚。

也許有些人說,我也不修煉,祖上前輩也沒有積到德,那豈不是今世福祿無望了,也不完全是這樣,也有很多人平時多做善事,積了德,也同樣會得到福報的。

許叔微(1079~1154),字知可,宋代真州(今江蘇儀征縣)人,幼年家貧,11歲時其父母於百日內相繼病逝,屢試不舉。

一日,夢到有人對他講:「你想要中舉,一定要積陰德。」叔微考慮自己財力不足,只有從醫才能這樣。於是就鑽研醫書,時間久了,救活的人不可勝數。南宋建炎元年(1127年),真州疾疫大作,許叔微上門為百姓診治,十活八九。

後來,他又夢到以前托夢的那人來了,拿著一首詩贈給他。詩道:「藥有陰功,陳樓間處,堂上呼盧,唱六作五。」醒了之後,不明白什麼意思,只好暫時記在本子上。

高宗紹興二年(西元1132),中第六名進士,因「升甲」恩優待至第五,被授於官職。(唱六作五)。他高中進士前面的人叫陳祖言,後面的叫樓材,(陳樓間處),夢中的話全部應驗。「呼盧」(原為賭博時欲取勝的大聲喊叫)的意思,就是指朝堂唱名。

從這例中可看出,家中一直貧寒的許叔微,因為從醫救活了很多人,而積了陰德;後來得以中進士,被授於官職,而獲得福報,物質不滅定律而已,何來迷信?何來荒誕不經?(待續)@*

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