中國的科舉制度,開始於隋朝(650年),延續到清朝未年(1905年),總共實行了一千三百年。這是為政府從民間提拔人材,不論門第,以考試來選拔官員的一種制度。此種制度相對於世襲、舉薦等,無疑是公平,公開和公正的方法。
一千三百年間的科舉產生的進士近十萬名,舉人、秀才數以百萬,是一般平民取得功名,獲得官位的必經途徑,期間出現了不少故事。
《逸史》中記載一例:
唐德宗貞元年間,有個孟員外,年輕時考取進士,多次未中,就不想考了。但又無處可歸,便寄居在他一個姓殷長輩的親戚家裏,不過卻被輕視厭煩,還達到不能相容的程度。
這時孟又得了瘴瘧,並且一天天嚴重。他對殷姓長輩說:「我命薄,這病必然不可救治,恐怕弄髒您老人家的豪宅,我願意聽從命運的安排,離開你們家死到其它地方。」殷也不說話,只給了他三百文錢,孟離開後不知道該去什麼地方。
街西有一個算命的,每天清早給人算卦,算完後就放下簾子關門。孟便去拜會他,將自己的坎坷遭遇和就要病死溝壑的困境詳細敍述一遍,並將僅有的三百文錢作為卦錢。
算命人留他住下,並立即為他算了一卦,算完後驚訝地說:「您再過十天,在此地有重要職位,每月俸祿就有七千錢,為什麼還說自己貧窮下賤呢!」算命人留他居住,並熱情款待。
可是到了第九天,仍沒有任何消息。孟又回到殷姓親戚家,殷更加瞧不起他,也不挽留接待,晚上他就睡在馬廄裏。
等到天明,有皇帝任命的一名禁軍將領到賊境當觀察使。這個人與姓殷的是朋友,親自來敲殷家的大門,對殷說:「武將不通文墨,需要給皇帝寫一個表示感謝的文書,同時寫一個安撫邊境敵寇的信函,需要處理的事物很多。您有沒有熟悉的文人,幫助我推薦一個?」
殷想了一會兒,沒有想到可以推薦的人,忽然想起孟曾多次應試,可以擔當這個差事。遂給他們引見,命令孟起草一篇呈報皇帝的奏章。
孟的文筆精美準確,於是聘請孟到軍中任職,並上報皇帝,幾天後被授予官職,每月的俸祿正好七千文錢。孟員外命運的轉機正是算卦後第十天開始的。
看了這則記載,人們不禁會問,一個人的功名利祿,真的是命中註定的嗎?現試從八字命理學中找下答案。
命書《淵海子平繼善篇》云:「名標金榜,須還身旺逢官」。這句話是說:一個人要想獲得功名,在八字中,自己出生日的日干所屬五行要旺,如以前的文章〈日干強弱之判斷〉中寫過:日干的五行在「時(月令),得地,得勢」中如占了二項,就會屬旺,亦叫身旺,這是一個條件。
另一個條件是八字中要見有官星(以克我日干者為官)。例如查得出生日戊辰,戊土日干代表自己,見到有甲,乙木就是官星(因木克土)。但這官星不能只是虛浮天干,而在地支中無根;一定要在地支中有和官星相同的五行,就是有根,這樣的官星才可用;或者有財星(日干所去克的五行為財),出於五行生克關係,財星是會去生官的,這樣的八字,一旦運行財,官之地,便能金榜提名。
可見,如果一個八字「身旺」(日主所屬的五行得時、得地;或得時、得勢;或得地、得勢,大都會屬身旺),而又見有官星,且官星在地支有根;或有財星生助,此等八字,再行官星或財是的運,便能發貴。
至於貴氣的大小,可參看日干五行的強度,與財、官五行的強度的對比。兩者越是接近平衡,貴氣、官氣越大。例如日干與財官的力量對比為五比五,或六比四,貴氣就會大。
反之,日干與財官的力量對比為九比一,八比二等,貴氣就會小。貴氣小的命,只有在遇到強有力的財、官運時才發。在行印、劫助身運時,因命中日干力量壓住財官的力量太大,非但財官無望,且還潦倒不堪。
像上面例子,如果是屬於日干力量大於財官力量七、八倍,屬貴氣小的命,再行印、劫助身之運,便會出現考取進士,多次未中,且潦倒不堪。須到運入財、官之地,便立即遇官得貴。
再舉一例說明,女造:丁亥年,庚戌月,戊辰日,乙卯日。戊土日干,生九月戌土當旺,是為得時。自坐辰土,復得天干丁火之生,亦算得勢,戊土日干屬強(身強)。時干乙木官星透出(克我日干者為官),值根於卯木,復得年支亥水之生,辰土亦為木之餘氣,官星亦不算弱。
正合「身旺逢官,名標金榜」的條件,加之平生走東、北水木財官之運,一生多有官職。從讀中學開始,一直到中、晚年,都擔任多種官職,萬般皆由命也。@*