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詩畫欣賞：善惡定去留
天地元黃 宇宙洪荒 末劫亂世 再造蒼桑 跨越萬古 穿過千山 主佛救贖 力挽狂瀾 芸芸眾生 界界神靈 輪迴三界 往生天堂 旋轉 乾坤 正本清源 覺者下世 同化法光碧盈瑤池 雲開水起 破淤劈波 噴勃而立 不染紅塵 不懼風雨 大法弟子 歸真精靈 二零一二年三月三十日壬辰春恭迎主佛 祝福眾生 法開普世 輪迥新辰 大千世界 法旋星河 洪揚大地 傳世永恆 二度轉輪 十方乾坤 周而復始 年可歸真舞蹈是藝術史上最美、最受人喜愛的繪畫題材之一。一些名畫以不同風格描繪這一主題，其中包括歷史畫、肖像畫和風俗畫；它們展示神話人物、貴族和平民肢體的律動，此乃人性最原始的表達方式。歷史上有許多傑出的藝術家雖然英年早逝，卻流芳百世。19世紀初藝術家理查德‧帕克斯‧波寧頓（Richard Parkes Bonington，1802—1828年）就是一個明顯的例子。儘管波寧頓再過幾週就是26歲生日，卻因肺結核過世。他的整個藝術創作生涯大約10年的時間，唯後5年才創作油畫。儘管如此，大眾依舊公認波寧頓是他那個時代重要的藝術家，影響了法國和英國的浪漫主義運動。黃粱一夢的故事在中國可謂家喻戶曉，但其實它有多個版本，講述的卻是不同的神仙度人的故事，鍾離度呂就是其中之一。《被俘的安德洛瑪刻》（Captive Andromache，約1888年）由英國學院派畫家弗雷德里克‧萊頓（Frederic Leighton，1830–1896年）構思並創作，動人地展現了母親與孩子、丈夫與妻子之間的情感。在萊頓敏感的筆觸下，這些充滿愛的親緣關係，為安德洛瑪刻在特洛伊戰爭後經歷的國破家亡，提供了修復的解藥。這幅畫也提醒我們，往往透過失去，我們才學會珍惜擁有。中東地毯與歐洲繪畫有著相互交織的歷史。在文藝復興時期，在宗教繪畫和肖像畫中常出現進口地毯，尤其是來自土耳其安納托利亞地區的地毯。這些充滿異國情調、昂貴的紡織品可以用來展現財富、現世性和地位。它們還為畫面的構圖增添了色彩和圖案。蓋德克解釋，戶外寫生有一個挑戰，就是看到的風景有太多的細節令人不知從何下手。摩爾教他如何將場景分解為簡單的圖形來找到繪畫的焦點，然後學習場景構圖的明暗變化（value，即明度）。剛開始的時候，蓋德克限制蓋德克只能用黑色、白色和灰色來調色，用明暗來描繪形體。
