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善有善報的價值觀是一種普世價值，在中華文化中極受到崇尚標榜。然而善報的事蹟不一定是表現在外的轟轟烈烈的舉動，可能是一個人對自己行為操守高道德標準的自我要求。一起來看發生在清朝的兩件事蹟。清朝時期，秀水這個地方有一人叫盛生，他天性仁厚，生平從來沒有與別人計較過。他的一位堂兄在廣東作縣令，盛生就去廣東投靠他，替他幹些文書工作。在他身上發生過二次絕處逢生的奇蹟，是怎麼發生的呢？平日裡朋友間開開玩笑、逗樂尋開心，是常有的事情。然而，這些尋開心的玩笑也可能在那一瞬間引發意想不到的巨變，改變人的命運，是怎麼回事呢？來看兩則清朝的民間故事。射在中國起源很早。至晚商、周時代，弓箭已是男人的性別標誌，貴族家的男子必須從小接受嚴格的射箭訓練。射不僅是最重要的軍事技能，而且成為身體和品德教育的課程，所謂「講德習射」。《小學詩》是清朝謝泰階根據宋代大學者朱熹所著《小學》而改編的兒童啟蒙教材，教導兒童立身處世，全文五字一句，每四句為一段，所用語言力求通俗、易懂。這是給兒童立教、明倫、敬身的啟蒙教材、詩教。作者謝泰階曾用這本教材教導自己的學生，並因此影響到社會，在社會上得到很高的評價。守門人告訴說：「這乃是上洞神仙張果老，廊下所繫的白驢，就是他的坐騎。」王伯符能說話之後，又回到學堂教書。此後，功名之路遭遇挫折，讓他困頓失意，半輩子都痴痴顛顛，放逸不羈。古人對冬至這個日子非常重視，不僅因為冬至是節氣，是節日，更因為冬至這一天和「天道」息息相關。天道所示，人間所依，天人合一讓人生順遂，所以冬至這一天的意義就在日常生活中凸顯出來。北宋的易學大師邵雍有兩首《冬至吟》律詩，探涉深奧隱妙的大道之理，讓人玩味沉吟，給人生命啟迪！冬至在一年中是個大日子，無論是在節氣上，或是在民俗節慶上都是如此。在生活日常裡，古人也教導人怎樣過好冬至，迎祥接福避災殃。可知道哪些事適合冬至去做，哪些事不宜？一起來參考古人的智慧，掌握冬至日六宜三不宜的作為。何為入太廟而每事問乎？意以為孔子不知禮。孔子聞或人之譏，乃言其問之意，以宗廟之禮當須重慎，不可輕言，雖已知之，更當復問，慎之至也。二十四節氣的文化内涵被讚為「人類無形文化遺產」，是中華文化的智慧，獨步全球，在國際氣象界被譽為「中國的第五大發明」。有關二十四節氣的內涵與起源、成因背景，請一起來了解：
